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1.世界精神太忙于现实,太过于拥挤在外部世界,不回到内心,回头看自己,在自己原来的家里闲逛。

2.一方面是时代的艰辛,过分关注日常生活中的琐事,另一方面是现实中最高的兴趣,但首先在于奋斗,恢复和挽救国家民族生活的政治局势。这种工作占据了精神上的一切能力、各阶层人民的一切力量和外在手段,使我们精神上的内在生活得不到安宁。

3.一般来说,精神的力量在时间中已经有这么多效力。也就是说,现在还能保存的东西可以说是符合理念和理念的,有效的东西必须在见识和思想面前得到证明。

4.可以看出,教育和科学绽放的花朵本身是国家生活的主要部分。我们大学是大学的中心,所有的精神教育、所有的科学和真理的中心、哲学都必须尊重和培养其地位。

5.放弃对真理的知识历来被认为是最可轻视的、最没有价值的事情,但在我们的时代,精神上被推崇为最高的胜利。

6.真理王国是哲学最熟悉的领域,也是哲学创建的领域,通过哲学的研究,我们可以共享。人生中真实、伟大、神圣的一切,真相、伟大、神圣都是因为理念。(亚里士多德,《新伦理学》)哲学的目的在于把握理念的普遍性和真态。

7.大自然注定只用必然性来完成理性。但是精神的世界是自由的世界。维持人类生活的一切,有价值的东西,能实行的东西都是精神上的。精神世界只有通过对真理和正义的意识对理念的把握才能获得存在。

8.追求真理的勇气,相信精神的力量是哲学研究的首要条件。人要尊重他自己,要把最高尚的视为自己。精神的伟大和力量不能低估或贬低。那个隐藏的宇宙本质本身无力抵抗探索知识的勇气。(亚里士多德,《Northern Exposure》(美国电视剧),对于勇敢而坚毅的求知者来说,只能揭开其中的秘密,向他公开其财富和奥妙,让他享受。(莎士比亚)。

9.哲学的开始是假设。

10.哲学可以定义为对事物思维的考察。

11.人的意识对对象总是先形成表象,然后才形成概念,只有通过表象才能依靠表象,人的思维才能达到对事物思维的认识和把握。

12.在辩证法阶段,这些有限的规定抛弃了他们自己,转向了他们的对立面。

13.辩证法是内心的超越。

14.所有有限的东西都不能不抛弃自己。

15.如果这个本身没有同等的直接性,相反,就是有一样东西。因此,“有”和“无”的真理就是两者的统一。这种统一是变相的。

16.我们还是要说人不是由他的一系列行动组成的。

(以上内容为《小逻辑》,商务印书馆出版)

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