【高中生作文人性善恶】《追风筝的人》:这个世界的善与恶是人类的循环

“来，这里有重新成为好人的路。”

阿米尔接到拉辛汗的电话时，眼前瞬间想起了小时候的往事。

当时阿米尔和父亲住在阿富汗首都喀布尔的别墅里，过着富裕无忧的生活。

阿米尔还有不可分割的玩伴——哈桑。

两个少年之间有《追风筝的人》的曲折故事，是美国2005年排名第三的畅销书，豆瓣评分8.9。

作家卡莱德胡塞尼通过阿富汗战乱前后两个少年的成长和经历，描绘了人性的善与恶、罪恶与惩罚。

太高估关系是灾难。哈桑是仆人阿里的儿子，从小和阿米尔住在一起，他们都早早失去了母亲，和父亲单独生活。

哈桑把阿米尔当成最好的朋友，对阿米尔有要求就一定会答应。

阿米尔怂恿哈桑用橡皮枪打邻居家的牧羊犬，哈桑明知会被爸爸骂，但还是照做了。

每当阿米尔遇到危险时，哈桑都会毫不犹豫地扑上去保护他。

哈桑认为阿米尔会和他一样。

直到那天，哈桑和阿米尔一起参加了风筝比赛，阿米尔让哈桑帮他找回蓝色风筝，夺得冠军。

哈桑对阿米尔喊着“为你好几千万次”，奔向风筝。

但是回来的时候哈桑被恶疾阿塞夫一行人拦截，阿塞夫变态地强奸了哈桑。

这一幕恰巧被不远的阿米尔看到了，但阿米尔为了保护哈桑，没有上前，转身离开了。

阿米尔不断安慰自己，为了赢得比赛，为了得到父亲的称赞，他总是要付出一切代价。

这个代价是哈桑。

现实就像挡风墙，让人心旷神怡。

哈桑把委屈和痛苦都寄托在自己身上，想保护好阿米尔，但最终阿米尔救不了他，把他当成了棋子。

茅盾老师曾经说：

“人与人之间的矛盾大部分是因为高估了对方在心里的地位。”

世界上最难推测的是人心。最难的是关系。

如果太高估关系的存在，往往会以失望告终。

朋友之间也重视势均力敌的东西。哈桑恢复后，试图与阿米尔重归于好，但阿米尔总是找借口回避。

有一天阿米尔故意去熟悉哈桑的山坡上捡地上的石榴打哈桑。

哈桑知道阿米尔为了发泄心中的压迫和愧疚，站着一动不动，把石榴汁染在红色衣服上。

但是哈桑越容忍，阿米尔就越放纵，向哈桑扔石榴，骂哈桑是懦夫。

在一句脏话中，两人彻底走向决裂。

事实上，阿米尔和哈桑的关系已经不平衡了。

阿米尔的父亲和拉辛汗的关系不同。

爸爸和拉辛汗是伙伴，也是精神上的挚友。

父亲胸前结的结告诉了拉辛汗，拉辛汗对父亲也始终真诚地对待。(莎士比亚)。

两人手足情相同，并肩走了几十年，但从未有过心中的厌恶。

经济学家艾瑞说了一句非常令人心碎的话。

“关系只是正确的匹配游戏，最重要的是门当户对。”

人生在世。总是遇到各种各样的人。有人一心要求，有人无畏地付出。(生命)。

友情，爱情，人与人之间的关系，重视可媲美的平衡，彼此诚意相当，感情才能稳如磐石。

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• 越是愚蠢的人，越喜欢归错他人。

阿米尔生性怯懦，父亲对他总有种恨铁不成钢的无力感，而对勇敢阳光的哈桑格外疼爱。

哈桑生日时，阿米尔父亲特意请最好的整形医生为哈桑矫正兔唇。

阿米尔心中不由涌起一阵酸楚，对哈桑心生嫉恨。

赢得风筝比赛后，阿米尔如愿博得父亲的欢心，但他既开心又忐忑。

他害怕哈桑再次抢夺走父亲的爱，也害怕哈桑揭穿他的见死不救。

阿米尔每天惶恐不安，仿佛头上悬着达摩克利斯之剑，认为是哈桑搅乱了一切。

于是，趁哈桑和阿里外出之际，阿米尔把父亲送给自己的手表和钱放到哈桑的床下，诬陷哈桑偷窃。

为了不揭穿阿米尔，哈桑点头承认了一切。

阿里不忍见儿子受尽委屈，果断带哈桑离开了喀布尔。

阿米尔以为赶走哈桑能得到父亲的独宠，不曾想父亲早已看穿他的小心思，对他更加厌恶。

作家汉斯说：

“当坏事发生的时候，人们总是试图找一个清晰而简单的理由去责怪别人。

这就是我们所说的归咎于人的本能。”

把自身不幸的诱因，归结于他人，是人性的本能。

但唯有反躬自省，才能化解内心的怨气，造就和谐的人际关系。

• 偏见，是最难跨越的鸿沟。

随着战乱爆发，父亲和阿米尔移民到美国，拉辛汗主动留下帮他们守护别墅，并邀请哈桑一家与其同住。

围墙外虽战火纷飞，但围墙内，拉辛汗和哈桑一家却过得和谐而温馨，哈桑还喜得儿子索拉博。

可美好总是转瞬即逝，拉辛汗前往巴基斯坦治病后，外面就流传出哈桑是哈扎客人的消息。

当时的阿富汗，被以普什图人为主的塔利班控制，与他们信仰相悖的哈扎客人则被视为低劣、肮脏的代表。

塔利班认为所有哈扎客人都是骗子，是小偷，他们冲进别墅逮捕了哈桑。

无论哈桑怎样自证清白，无论邻居怎样证实哈桑的善良与正直，尽管还有拉辛汗电话确认，塔利班依旧坚持指控。

最后，塔利班无情地处死了哈桑和他的妻子，索拉博被送进了孤儿院。

哈桑和妻子没有倒在贫穷和战乱之下，却输给了偏见。

生活中的我们，又何尝不是饱受偏见困扰：

有人单单通过外貌和形象，就给你扣上“不靠谱”的帽子；

有女孩出入酒吧，就会被判定为不正经；

还有人犯一次错，就会永久被钉在耻辱柱上；

叔本华说：

“阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物的虚幻假象，也不是人们推理能力的缺陷，而是人们此前积累的偏见。”

人与人之间的偏见，是最难跨越的鸿沟。

• 善与恶的抉择，只在一念之间。

哈桑离世后，拉辛汗拨通了阿米尔的电话。

在拉辛汗的召唤下，时隔26年，阿米尔终于再次回到熟悉的环境。

但当拉辛汗请求他前往阿富汗找到索拉博时，阿米尔拒绝了。

无奈之下，拉辛汗只好道出哈桑是阿米尔同父异母弟弟的事实。

真相如同晴天霹雳般击中阿米尔，他冲出拉辛汗的公寓，游走在人来人往的街头。

阿米尔仿佛站在三岔路口，一条是继续负罪生活之路，一条是冒险赎罪重生之路。

回想起往昔种种，最终，阿米尔选择了后者。

几经周折，阿米尔在昔日死敌阿塞夫家见到了索拉博，索拉博身形消瘦，满面惊恐，被带上脚铃当做宠物一般玩弄。

为了救出索拉博，阿米尔被阿塞夫打得面目全非。

伴随着剧烈的疼痛，阿米尔心中压抑多年的罪恶感随鲜血一起流淌而出，他笑了。

曾经的一个转身，成了他半生的梦魇，如今的一个抉择，救赎了他的往后余生。

纪伯伦在《沙与沫》中写到：

“谁能把手指放在善恶分野的地方，谁就是能够摸到上帝圣袍的边缘的人。”

有时，偶然间的一个恶念，或许就会留下半生的遗憾；

有时，不经意的一个善意，或许就能给余生带来温暖。

善与恶，往往只是一墙之隔，取舍全在一念之间。

▽

故事最后，阿米尔带着索拉博一同回到美国，迎来了新的生活。

索拉博望着空中飘荡的风筝，终于褪去伤痛的阴影，露出久违的微笑。

阿米尔满心欣喜，对索拉博说出那句“为你，千千万万遍”，转身向风筝追去。

以风筝为始的恶，终以风筝得救，这便是人性善恶的因果轮回。

正如书中所写：“当罪行导致善行，那就是真正的获救。”

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作者：洞见·李可沫