作文原题
[湖北省名校11校联合考试作文题]
请阅读下面的资料,并根据需要写文章。(60分)
语文课上,老师介绍了王波的生平。他勤奋好学,六岁能作诗,诗情画意是英迈。九岁时写了《指瑕》本书,指出了安事故《汉书》的错误。十六个科目的考试和等级制;林飞王府随笔,王王和英王斗鸡,写《檄英王斗鸡文》,为皮王助兴,被高宗指责为“不能以博士身份训诫,反作文,夸大事态”,被免职。击毙关诺后,再次贬低。在滕王阁庆典上,他挥了一下,实现了千古绝唱《滕王阁序》。王波在探望父亲的途中淹死了。年龄只有26岁。老师还介绍了唐人裴行剑对他的评价。他评论说,王波“有才华,但轻率浅薄”,“史的致远、先气式、后文艺”。要想实现远大的抱负,首先要培养技能,其次是文才技艺。
王波的卓越才能和坎坷经历引起了同学们的兴趣。王博英年早逝,使学生们不断叹息;裴行剑的“致远”一词使学生陷入深思。他们说,有人说高致远;有人说行稳而远。有人说要经历风雨才能走得远。
如果你在这门课上参加讨论,你会阐明什么观点?请结合你的感情和思考写演讲稿。
要求:选择角度,决定立意,明确文体,自己写题目。不要投稿,不要抄袭,不要泄露个人信息。超过800个字符。
审题立意
立足主题立意。
天赋高,志远
“坚持不懈的行动”是“远离”
经历风雨才能走远
致远、设备识别优先
装置识别比才能更重要
多包容天才的缺陷。
人不完美,怎么能苛求呢?
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僭越的宗旨:
英年早逝,可惜值得感叹。(未准确捕获关键信息)
上天嫉妒英才,世界不公平。(摆脱材料,胡乱立志)
下水示范
涵养格局,积累德行,步伐稳定,走向远方
作者:徐建华老师
学生们:
大家好!
臧否人物快乐的事,古代锦知道未来世界的划分。很高兴有机会表达我的观点。我发言的题目是《涵养格局,砥砺德行,行稳致远》。
王博天才卓越,但命运多舛。与其说怀上不见面,倒不如说自己的碗不够大,德行浮躁。一个人的气魄和德行决定其格局,但格局往往决定结局。
王伯英武非常,所以千钟英才,我们可以完全预测他未来的“标准生活”:或者像陈林一样,一纸格言可以达到数百万人的水兵。或者像韩文公一样,文在道,8台振动的衰退;或者像范仲淹一样,担心的话是官话,老师的风,高山;或者像同宿惠的司马光一样,安静地远离,还可以进行针灸治学。王勃充满才华和才能,也可以像圣贤一样,像景天卫地一样,通过国家拯救世界。(莎士比亚)。
但是王博不然,他太急躁了,太肤浅了。私自杀了官奴,可见不仁慈。辅佐正史王,教育猴升树,未知;依靠才能度过自由奔放的骨架可以说是不共戴天。古人云:修身之家治天下,王勃德行不改,怎么能治国平天下呢?(莎士比亚)。
没有唯一的伴侣。三国时期的贝尔,“妙策倾泻司马懿,当时豪子坊”,熟读兵书,精通谋略,像张良一样,能够成就王位的事业。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)但那种嫉妒心是心胸狭隘、骄傲自大的。不能审时度势,最终以士族消亡。其他才华出众的学者、理由、早餐、羊水.都不是这样。这些人,文才,才干留下来,但缺乏纪食,德行有限,最终没有多大用处。
成就大事的人一定会认识格局宏伟、机构深远的人。(威廉莎士比亚,温斯顿,)曾国藩,来自戎的学者,西安(?)军事旅的事。甚至他的对手石达开,静态的左宗棠也嘲笑他的愚钝。但正是这种“小卒”、“书虫”屡战屡败,百折不挠的意志、决强的意志、与病魔作斗争,决不存侥幸,以小小的胜利为大胜,最终平太平天国。另一方面,他鼓励正人君子,熟悉“书生不能成为弘毅”、“品性”、“心性”、“心性”,深知商军伤怀、诚实耿直、坚不可摧。(威廉莎士比亚、温斯顿、陈诚)因此,他比同时代的“丧偶”出色得多,成为了力挽狂澜的“中兴第一大臣”。
古往今来都知道往事。王宝才大难的悲惨人生对今天的先贤任能和成材成圣器也有参考意义。(莎士比亚)。
俗话说,有德才是次品,没有财德才是危险品,德才兼备才是商品。我以为德才兼备,才能安定原治。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)选拔贤能,以德为先。德高可以弥补才能和疏忽。才能浅,德不厚不行。随着时间的推移,“忌食”和“德才”的内涵不同,但不论古今,用人的道理都是一样的。
那么,作为当代申请年,如何培养技能、德行和才能呢?就像耶鲁村官陈飞一样,耶鲁博士兼有在校兼优,更宝贵的是大学生愿意为真农民当小村官,愿意把一辈子学到的东西装运到家里和国家。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《教育》)就像《两弹一星》元勋们一样,他们的在校是一流的,但他们不羡慕外国优越的生活,毅然返回祖国。一个决定一生无悔。(威廉莎士比亚,温斯顿)做惊天动地的事,隐姓埋名。谁能说呢,比起当时留在国外的朋友们,他们的生活不是更有趣吗?
因此,一个人的格局越广,境界越广,无私,见识越高,压抑自我修养,德才兼备,才能成就大事业。
发言完毕,谢谢大家!素材积累
树要防病除害,才能长成参天大树;人要勤“剪枝打杈”,才能强肌健体。“不矜细行,终累大德。”
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语》
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。——朱熹
使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。—— 贝多芬
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