【高中作文学会控制自己】2022高考准备考试优秀范文《慎独——最优秀的自我管理》鉴赏评

谨慎——最佳自我管理

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文/章丘

“自我管理”无论是学习还是工作，都是不可缺少的优秀品质。还有那个最高境界，我以为可以称为“谨慎”。

为什么要谨慎？这个短语来自《中庸》，从最隐秘微妙的言行中可以看出一个人的品质，所以君子要学会谨慎。一个人不仅在别人面前遵守道德规范，在独处的时候也能克制自己。道德不是外部压力造成的，而是对善良的内心呼吁。(道德名言)。

当然，人不是圣人，谁会没有错呢？但是，要想使自己变得更好，必须慎重，才能提倡。今天，有多少人是出色的演员，在人前仪态端正，有一群幼儿，但人后却粗暴放荡，尽情本色。(威廉莎士比亚，温斯顿，天才)荒谬，荒谬，究其根本，新阅读精神就消失了！

谨慎取决于外形，约为三重境界。

一个叫“法”，即严厉管束自己。谨慎在于自我约束和自我管辖。2500年前，作为公文弟子的曾子以“一三成为己”而战战兢兢，恪守君子的谨慎。孔子在香堂温文尔雅、长庚，在宗庙慎重分辨，无论在哪里，都能坚守心中的正道。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)“死者身边没有吃饱过。”，“所以每天哭就不唱歌。”，今天再见到师傅，只能认为其举止只是繁琐的礼节。然而，揭开纲纪艺校的外壳，分析导师的本心，他的这一点是“一刻不离道”的自律，为什么不是在叶鹏岳不好的残酷现实面前坚持呢？坚持君子的把戏，坚持行善者应有的样子。

第二，“诚实”是忠于自己的心。慎重地一个人呆着，只有真诚地弯下这辈子，不要认为没有人在身边，你就可以为所欲为。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读本》)董汉明信杨辰在对行贿者说“深夜无人知晓”时，说道：“天地，支持，你知道，我知道，我不知道是什么意思！”史志堂的愤怒是忠于关清廷的初心。元代许衡不吃“无主的船”，不是为了小利益而诚实的自我防守。今天的人，杨震和许衡等诚心诚意和慎重，社会怎么能不放晴呢？

三是“设定”，即不引起外乱。任凭他的世界纷乱，韵致十足，也能毫不妖艳地洗得清澈平静。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)李元军者梅兰芳，须明志，拒绝参加日军演出。诗人屈原处于污浊的乱世，仍然抱有“我的身体没有变，但怎么能惩罚剩下的心呢”的傲慢。(威廉莎士比亚，温斯顿，诗人名言)明史志强不怕权势，挥笔写下《与山巨源绝交书》，不与世俗同流合污。不能“定”的人就像风中的芦苇草一样，不管表面有多宏伟，强风来袭都会折腰折断。

三重经，表达，方法，在当今世界仍有很大的用途。

《乌合之众》说：“群体追求和相信的绝不是真实和理性，而是极端、盲从、残忍、偏执、狂热。”(威廉莎士比亚，温斯顿，网络名言)。(网络风气不再紧急纠正，就无法挽回。上述谨慎的三种方法是自救的好方法。(萧伯纳，SOLA)德律行，以诚实正直的心，划定守护地，经常觉察到自省，让心灵干净、光明磊落。只有这样诚心诚意，才能更好地修炼和冶炼。如果能再次以自己的精神召唤别人形成良好的群体，这是自立立人。

因此，谨慎和独立不应该努力追求。

[评论]文章围绕新读本的自我管理方式展开论述，提出“君子必须独树一帜”。然后从“法”、“诚”、“正”、“三重境界分层论述”中得出结论。事例详细，文章多样，语言优美。