【关于脸谱的名言】打扮得完全颠覆原意的经典名言。

打扮得完全颠覆原意的经典名言。

文/案会

历史上那些经典名言多年来一直把我们视为经典，作为处世的行为准则，但事实上作者的初衷往往是不同的，或者完全相反，列举几条，确实会令人吃惊。(莎士比亚)。

1、“牵着儿子的手，与儿子有害”

在《诗经国风》中，原文是：“私生证广，与儿子一起说。牵着儿子的手，与儿子有害。”翻译大致如下。“我们不分生死，我们已经发过誓了。让我牵着你的手，一起死在战场上。”这是一首典型的战争诗。这句话是战士之间的誓言，大家都去战场上一起死去，现在夫妻发誓，可以说是长官大队。(莎士比亚)。

2、“君为臣江，父为子江，夫为妻江。”

汉朝董仲舒《春秋繁露》，所谓“君为臣康，父为子康，夫为妻康”，是封建时代的人际关系规范，我们认为臣为君、子、父、妻、夫绝对服从的从属关系，但原文是：国为民康，父亲是子女强，父亲不仁慈，儿子奔向他乡。儿子为父亲看，儿子不正，大义灭亲。丈夫妻子纲纪，丈夫不忠，妻子可以再婚。妻子帮助丈夫，妻子不贤惠，丈夫停业。“这里的君臣、富人、夫妇、前者主导并拥有权力，但也明确了“正”的义务。如果不是，大臣可以投降，儿子可以离家出走，妻子可以再婚。因此，在三对关系中，权利和责任是平等的，没有人绝对服从任何人的意愿。后来，程朱理学、王阳明心学等，倡导“维护正义，摧毁人的欲望”，宣布“三个纲要”为“千里”，再次推进《弟子规》，最大限度地提高愚民宣传

3、“学习优越”

在《论语子张》中，原文是：“扎哈说：‘官与愚律学，学与右诗。’其中，“优”的意思是“有余力”。这意味着“官场好了，有余力的话就去学习，让你更好地学习”。学习好了，如果还有余力，就去当官，以便更好地推进印度。(莎士比亚。)“最近经常把‘呜呜呜’解释为优秀，认为‘学习优秀就能当官’。(莎士比亚。)这是王文胜义，也就是他们会往北走，去了几千英里。朱希是这么说的。“做官、做学问、道理相同，工作不同，做那件事的人应该先竭尽全力，然后剩下的人才能做。(莎士比亚。)要知道，学习和当官不是因果关系。

4、“父母在，不远游”

在《论语里仁》中，原文是：“父母在，如果不远游，就要有可以游览的地方。”这意味着父母不远游，游泳的话，告诉父母明确的方向，如朱熹《四书章句集注》(朱熙《孟子离娄上》)，今天的用法只有前两句话，即“有父母，不远游”，而“不远游”(莎士比亚)。

5、“不孝三，后大”

在《庄子内篇养生主》中，原文是：“孟子说：‘不孝有三种，后面不大。顺不起诉就结婚了，没有后面。"君子以为还在告发。"在这里，“武侯”的意思是“没有纯高中就结婚”，用通俗的话来说，“纯洁婚姻不告诉父母”。可以说这是最大的不孝。(莎士比亚，莎士比亚。)。“要翻译的话，”有三个不孝，不遵守后代的责任很大。现在解释为，不生孩子是最大的不孝，追究本意与不生孩子完全没有关系。(莎士比亚)。

6、“我的人生也有尽头，知道的也有尽头”

来自《论语子路》。我们经常用这句话作为教育孩子的名言，这意味着他们要珍惜时间，努力学习。但是原文和我们表达的意思却可以说是南北。原文是“我们的人生也有经历，知道的也没有尽头”。有阅历就没有尽头，已经岌岌可危了！“庄子”人的生命是有限的，知识是无限的。你用有限的生命学习无限的知识。这是非常危险的，必须失败”的意思。哈哈，你是说正好相反吗？庄子听说我们是他老人家，教孩子们节约时间，努力学习，一定会从坟墓里爬出来，狠狠地抽打我们的耳朵。

7、“说话必须相信，行动必须结出果实”

在010-30000中，“马必须相信，行动必须有结果，恶棍真的！”我们现在经常用“话必可靠，事必行”的意思鼓励或教育别人。(约翰f肯尼迪)。"要求为人诚实对待，守信用。但是孔子的初衷是：“说话一定可靠，事情一定会做到的。这是个肤浅固执的小人！”。在他眼里，这种人是粗俗顽固的小人，简直颠覆了我们的是非观。此外，孔子的发宇前孟子说：“大人，话不需要相信，行动不需要结果，但正义是存在的地方。”通达人说话不一定守信，做事不一定有结果。符合道义就行了。他在这里对我们说：“话不需要相信，行动不需要结果。”