据说天变长是夏至

每年6月21日或22日,太阳运行到黄京90度。太阳直射的话,位置达到一年最北端,几乎达到直射北回归线,北半球各地的白天时间也全年达到高峰。这天是夏至。

这一天,我国最北端的漠河是我国白天最长的地方,白天长17个小时。最南端的曾母岩寺白天最短,达12多个小时,南北差距达4小时40分钟。

夏至中午北回归线地区出现“直立间影”,人们可以看到自己的影子,看到一年中最短的影子。中国大陆有5个北回归线标记点,分布在广东的汕头、从化、凤开、广西的桂平和云南的墨江,北回归线标记点有“观音阳

三伏天,热得成了狗

中国人有伏季一法。夏至后第三次比赛开始,初服为10天,重复为10天或20天,末服为10天。福是潜伏的意思。“三伏天”中的“福”是指“辐射”,即所谓的“六四”(风、冷、热、湿、干、火)中的热。这是一年中气温最高、潮湿闷热的日子。在对炎热的感情方面,东西方的人是一致的,夏天很热,观察到狗吐舌头。福泉的英语是“dog days”,古罗马人认为每年7月和8月的炎热是太阳和天狼星的热量造成的。天狼星在英语中被称为“the dog star”,“dog days”。俗话说:“夏至,无处可去。”“热狗”成了关于不良状态的妙语。

夏至三后,阴生阳衰

夏至的现象学是工作后鹿角松开,蝉开始鸣响,成为三后来生。夏至阴气来了,阳气开始衰退,所以阳星的鹿角开始下降。雄性的知识在夏至后被感受到阴气的声音击鼓哭泣。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,雄名言)半夏是喜阴的药草,因生于盛夏的沼泽地或稻田而得名。

可以看出,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,但两性生物开始衰落。古人说鹿角不会脱落,战争不会停止。蝉不哭,鬼放荡淫荡。如果半夏不生长,老百姓就会得传染病。

这三种现象学在传统中国同样具有非常不寻常的意义。鹿与先民一起,作为爱情、德音和权力的象征,在人们的日常生活,甚至社会政治活动中占有非常重要的地位。蝉在中国有认识、几次、伏天、秋凉等多种称呼,以独特的生活习惯成为复活和永生的象征。半夏,本来就是田里的杂草,具有干湿化痰、历口、痞散液功能,这种药草也成为了中国人生活的一部分。

烈日炎炎,怎么养生

养生的话,这个时候饮食应该以解暑、增进食欲为目的。《吕氏春秋尽数篇》:“所有食物都没有强烈的味道,不能用强烈的味道使酒变重。”唐朝孙思宇提倡“清淡甜美的东西、大麦谷、粳稻好”,“养生者总是要少吃肉,多吃饭”。夏天,生姜可能是很多食材中最重要的。“饭不好吃,吃生姜”,“冬天吃萝卜,夏天吃生姜”,“早上喝过三片姜,喝过三汤”,“男人100天不能有生姜”。孔子有名言。"不撤强食,不多吃。"

民间有“冬至饺子夏至”的说法。夏至吃是很多地区的重要习俗,民间有“吃夏至,一天变短”的说法。

除了饮食,中国文化还注重精神调节,夏属火,对应五脏之心。夏日炎炎,往往让人心烦意乱,而烦则更热,可影响人体的功能活动,从而产生许多精神方面的不良影响。“心静自然凉”,因此,要善于调节,多静坐,排除心中杂念。

君子以自强不息

夏至在大时间序列里正是乾卦时空。中国人多知道乾卦的意义,乾卦爻辞,潜则勿用,见则在田,朝乾夕惕,或跃在渊,飞则在天,等等,是对人生状态极好的提示,是方法论或行动指南。先哲系辞说君子以自强不息,即是说生命享有着造化赋予的充沛的能量,不需要再依傍外物,要勇猛精进,呈现出自身的光热,展示自身的才华。

夏至仍有诗意,如苏轼有词《鹧鸪天》:“林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红藻细细香。村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。”范成大的《夏日田园杂兴》则说:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”

夏至同样有哲理,有人性天心不易的机理。李清照有诗《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这是对君子自强的决绝解释,如歌德名言,凡自强不息者,终能得救。张耒名诗《夏至》:“长养功已极,大运忽云迁。人间漫未知,微阴生九原。杀生忽更柄,寒暑将成年。崔巍干云树,安得保芳鲜。几微物所忽,渐进理必然。韪哉观化子,默坐付忘言。”这是对夏至行深至微的观自在,自强不息者因此在苦夏里能够“度一切苦厄”,能够“各证性命”,能够“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”。

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