【盐和痛苦作文800字高中】2019高考写作指导：人生的痛苦是盐，它的咸味取决于装它的勇气。

阅读下面的资料，根据要求写一篇800字以上的文章。

禅师有个爱抱怨的徒弟。有一天禅师在一杯水里放盐给弟子喝，弟子们说咸苦。禅师还把更多的盐撒在湖面上，让弟子重新品尝湖水。弟子喝后说：纯洁甜蜜。禅师说人生的痛苦是盐。那个咸味取决于装它的容器。你想做一杯水还是一片湖？[审议指导]

这是一篇新材料作文。故事比较容易理解，结局通过禅师的话隐晦地阐明了“意义”，所以沈帝并不难。本文通过“抓住关键词组”抓住“生活的痛苦取决于盐，其咸味取决于装墙的勇气”这句话后，可以作为“过牛人”进行审议。那就是告诉我们“人要用宽广的心解除人生的痛苦”的道理，要有比湖更宽广的心。一杯水和一片湖的区别是容器的大小不同。人心比湖大，比天空大，可以超越宇宙。只要有足够宽广的心、远大的理想，就能战胜人生的各种痛苦。如果只有一颗狭窄的心，就不能忍受一点痛苦，怨天尤人，自暴自弃，结果不仅不快乐，而且一事无成。

[问题分析]

1.摆脱问题，扣除问题不重要。

审查时不深入思考，审查资料不细致，停留在“心胸宽广”、“豁达”等肤浅的表面，“宽容”、“乐观”、“坚强”、“觉悟”

2、不是辩证的、多方面的思考。

我们不仅要把“心”这个容器变大，还要在里面装很多“水”，还要把什么当水，怎么稀释，把思想推向深处。这是材料的价值，也是考生可以自由发挥的地方，但要深入探索“稀释”痛苦的“水”能成为什么。心灵的大小是相对的，更容易改变。心有多宽，态度如何豁达，痛苦稀释，问题如何解决，甜蜜如何得到是人生的关键。要开阔心胸，就要关心天地万物，展望古今未来。不仅要深切品尝苦难，也不要悲观绝望。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)既要看到光明，也不要盲目乐观。要总结得失，采取行动。不仅要担心自己，还要更加注意天地。这些都是稀释“盐”的“水”。

3、论证分析简单明了。

盐和湖的道德总是没有成为提示，重复着“我们创造湖吧”，湖到底比喻什么，寓意迟迟没有被揭示出来。

选定标题：

《我心如海，仰面花开》 《寻找生命的湖》 《做那片宽阔的湖》

[欣赏优秀的作文]

人生淡而痛苦，很精彩

老薛曼说：“生活就像打在脸上。是的，人生旅途中充满荆棘，痛苦也不可缺少。既然如此，为什么不减轻痛苦，乐观地面对呢？没有痛苦的生活是不完整的。智者看到轻微的痛苦，勇往直前，在痛苦中歌唱和行。庸人急于痛苦，意志消沉，抱怨生活，无所不知，痛苦像盐一样，只有拥有湖泊般宽广的胸怀，才能感受到盐水的纯真和甜蜜。面对痛苦时，即使眼前是无尽的黑暗，我们也要有力地抓住那微弱的光，照亮自己前进的道路。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《痛苦名言》)他们的影子就像光线在空中摇曳一样。史铁生看淡失去双腿的痛苦，在只有他一个人的废弃高原上意识到生死，洞察万物，又写了一部经典作品。看到意外烧伤的痛苦，刘浩明，用他的坚强和顽强的挑战挑战生活，演出了生命的奇迹，最终进入了人生的新阶段。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)尼克胡哲看到海豹肢症的痛苦，做出了进取的努力，最终获得了双学士学位，周游世界，发表了多次鼓励演说。(威廉莎士比亚、斯图尔特、STARTER)他们都是智者，看到轻微的痛苦，在痛苦中奋进，让生命生根，开绚烂的花，结出成功的果实。像苦水果一样咀嚼只会更痛苦。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《痛苦名言》)如果把痛苦像盐一样放进心灵的湖里，就会变得甜蜜，甚至幸福。(萧伯纳，幸福)使人痛苦，就像狂风在简陋的房间里，巨浪在孤独的船上。百岁沧桑，有多少人有一杯水般的心，因为痛苦而萎靡不振。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)世界的千年，一杯水般的心，有多少人感到痛苦，停滞不前。看到淡淡的痛苦，发牢骚，创造了自己的天堂。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)“安能折断眉毛，折腰，做有权势的事，让我不高兴吗？“视线李白，在仕途不顺利的痛苦中，他抱怨了吗？不，淡而痛苦，他拂袖而去，遍访名山，形成了他千古风流的浪漫主义风格。”“军妖纯相，再创造风俗纯”杜甫帮助天下的巨大愿望一点点解除后，他是否因痛苦而麻木了？不，“安德烈光大厦千万间，照亮了天下的汉莎们。“看着淡淡的痛苦，不改依恋，为老百姓牵着船，为老百姓疾苦写诗，锻造出一种花花绿绿的现实主义诗风。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)对于痛苦，我们不能沉溺其中，不能长期颓废、萎靡不振，失去人生方向。否则后果将不堪设想。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《痛苦名言》)在竞争日益加剧的当代社会里，我们会因为各种原因而感到痛苦。只有看到轻微的痛苦，才能登上成功之巅。因为一时的痛苦，陷入怨恨情绪，不思进取，就会失去更多的机会。“人是充满可能性的树”，看到淡淡的痛苦，继续走！我相信总有一天，蓝天、白云、绿草，你也一定能触摸到。

成功的脸庞，你的人生会因看淡痛苦而精彩。

淡化痛苦
生命中的痛苦就好像是盐，你若把它放进杯中，它便咸得发苦；你若把它投入湖中，它仍纯净甜美。只要明天还在，我就不会悲哀，冬雪终会悄悄融化，春雷定会滚滚而来。生活中，痛苦、悲伤无处不在，如果我们把生活中的痛苦看得太重，那么生活给予我们的永远不是欢笑。因此，不如让心灵成一片湖水，来淡化痛苦。路遥说：“我刚跨过40岁，人生还处于正午时光，完全应该重新唤起青春的激情，再一次投入这庄严的劳动之中。”所以他从清寒朴素的陕北高原走出后，虽然岁岁年年过着清苦的人生，经历千难万苦，仍以他宽广的胸怀，如湖水般溶解生命之苦，看淡生活之艰。所以他的作品像恒星一样明亮，照彻未来。若心如湖，澄澈、宽容、博大，那么痛苦不过是投入其中的一小撮盐巴，会被慢慢稀释，逐渐消解，宽广的湖面上，才有幸福和快乐，开成自在的莲花。雪莱说，“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨”，他以宽广的胸襟容纳苦痛，不抱怨，不放弃；萧红，一生坎坷，痛苦缠绕不曾离去，她却单手只笔，宽容对待，化痛苦为力量，不曾有过怨言；叶嘉莹，一生与诗词谈恋爱，当生活给了她无尽的苦难，她用优雅的情怀从容接纳。三位文学大师，他们的心便是澄澈的湖水，苦痛来时，依旧可以纯净甜美。张爱玲说过，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。像湖水一样淡化痛苦，你便可像廖智一样，于伤痕上跳舞，乐观坚强；你便可像黄裕翔一样，于盲目中弹奏，逆光而行；你便可像江梦南一样，于唇语中聆听，自信开朗。让心灵宽广一些，淡化痛苦，于生命的路上追寻自己的幸福，笑看坎坷，淡化磨难，忘记伤痛，如山冈上那静静的晚月，如地面上那静谧的湖水，让痛苦淡化，消散……

用宽广之心纳生活之苦
佛曰：真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。禅师心胸宽广，如一片湖水，所以他超然物外享受美好；弟子心胸狭隘，如同一杯水，所以他在尘世中忍受痛苦。净土不在别处，地狱也不在别处，一切都在我们心中。打开你的胸怀，放宽你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。林徽因曾说：“人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。”这是对苦难生活的包容。安德鲁斯曾言：“背起小小的行囊，走进别人无法企及的远方，遥望彼岸的紫丁香，捡拾古老的忧伤。”这是他对困苦旅途的适然。“没有怨恨的青春，才会了无遗憾，如山冈上静静的晚月”，席慕容宽容对待过去，赢得了值得回味的美好人生；“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨”，雪莱宽容接受挫折，用行动开启对梦想的执着；“我们无时无刻不在生活中，越是看到人性的幽暗之处，我越相信它会有出口”，在寒冷中寻找温暖，在残酷中争取柔和，毕淑敏用宽广的胸怀对人处事，为世界增添一丝光亮。佛曰：“春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”一生中,只要心淡如菊,声名显著,就会守之以敛藏；人生，只要以宽广之心容纳，生命之苦，就会淡之如甘泉。所以那位音乐家，铲草时才会听到锄头落地时响起的节拍；所以施蛰存先生用幽默的笔调写着劳改扫落叶的感受；所以杨绛钱钟书夫妇每日互相带上“资产阶级文学分子”的牌子，然后笑一笑出门。那些从十年浩劫中幸存下来的人们，他们有如湖水一样宽广博大的胸怀，懂得用十万斛清水消解苦痛的道理。宽广之心如拾得，虽有世人谤我、欺我、辱我、笑我，也始终忍他、让他、由他、避他；宽广之心如熊顿，虽被癌症缠身，生命屡屡跌倒谷底，仍“愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾”；宽广之心如刘岩，虽被截肢，痛失双腿，仍在舞台上翩翩起舞，给他人信心。心胸宽广如此，何谈生命之苦涩，命运之多艰？看淡一些，宽广一点，生命处处皆有花开的馨香。人生快乐与否，在于你的态度，在于你的胸怀。快乐是自己的事，你可以随时调整，是做一杯水，还是一片湖？让心如杯中水般苦涩，还是如湖中水般甘甜？用宽广的心接纳生活的苦痛，愿我们每个人都能开掘出属于自己的清水湖！

胸怀若海，痛无痕
三毛曾说：“偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄，也无不可。但习惯性地抱怨而不知宽广地对事，就不聪明了。”是啊，人一生中会遇到很多事，把心变成宽广的湖水，才可容纳生活的痛苦。人生如一杯清水，困难与痛苦便是水里的沙尘，你若一直搅和只能看到一片混浊，不如选择用宽广的胸怀，用乐观的态度让那些苦难慢慢沉淀，给自己一片清澈。当苦涩的盐携刺痛而来，他们的广阔胸怀如湖水般容下所有痛苦无奈，泛舟于心灵湖上，成为斑驳青史上不落的星辰。有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，只是我们太容易被外界所感染，被小事所惹怒。倘若胸怀若海，那么那些怨恨，也只能如同细针一般沉溺不见，又何来痛苦？将一把盐投入一杯水里，水则咸的发苦，更多的盐放入湖里则纯净甜美。正如人的胸襟大小，同样的一件事对我们的作用不同一样。我们为何不能拿出“让他三尺又何妨”的胸襟让那些痛、怨成为生活的调味剂？孟子曾言：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。人生的道路总是充满荆棘，有痛苦才有欢乐，有失败才有成功。既然如此，不如让胸怀若海，笑看云淡风轻，而不住地抱怨，只会让事情更糟，让心情更坏。海纳百川，大海容纳的不仅是水，更是泥。大海会让小河带来的泥沙沉入海底，成为鱼虾快乐的栖息地。其实我们在面对痛苦的时候，可以对它笑笑，说声“谢谢”，因为至少它磨练了你的意志，坚定了你的信念，让你更加懂得幸福的来之不易，从而去珍惜、会满足，让你成为了一个在暴风雨里舞蹈的美丽人儿，而且学会了感恩。“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势，一半在土里安详，一半在空中安详，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。”天宽地阔，用宽广的姿态应对生活，人生亦会待你如此。用乐观的心态、宽阔的胸怀去面对上天带给你的苦难，想象着和他人的不愉快，他人带给你的痛苦，都不过是天使和你开的玩笑。哪怕含泪，也要微笑，以大海般宽阔的胸怀去包容，去原谅，去奋斗，去希望。你会发现，真挚带泪的微笑也可以是幸福所致。有人说，人生本是苦海，其实苦海无涯，不一定要回头才是岸。昨日的电闪雷鸣终将逝去，以一颗宽容的心态悼念逝去的昨天，哪怕痛苦，心怀希望，明天也将会是风和日丽的。然后重新起航，迎接属于自己的另一段征途。青丝也好，白发也罢，既是岁月带给我们的礼物，为何不以一种宽容的心态欣然接受？至少，静好的岁月让我们在安静中不慌不忙地刚强，那些痛苦最后不过一指柔肠。放下痛苦，不是无心，而是心已如大音希声般浩渺。佛度慈悲，不再纠缠，宽容应是最好的归途。

愿心如湖水
以湖为心，发挥它的明净致远；以湖为心，展示出它的博大胸怀；以湖为心，包容杂质，消解痛苦，我们才会淡化掉生活的苦涩，永享生命的甘甜！佛曰：“你若爱，生活处处都是爱；你若恨，生活处处可恨；你若宽广，生活处处是风景。”是啊，为什么我们不能像湖一样宽广地看待生活中的痛苦呢？普希金曾说：“ 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。”张海迪也曾说；“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的，我还要活出生命的诗意。”很喜欢禅师的话：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿意做一杯水，还是一片湖……”是啊，若心胸似湖水，何畏艰辛路？苏轼一生风雨，一生坎坷，那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念……然而，无论他走到哪里，他的名字都会响彻在那里的天空，并能穿越历史的长河，久久响彻在世代人们的心上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对人生的苦痛。物质匮乏，精神萧索，可苦难最终溶解在他宽如湖水的胸怀。于是，尖啸的山风于谷口处收住，化为温柔的和煦；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。被认为是世界上最不幸的人的西西弗斯，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作，可他并没有抱怨。当人们看到他时，他并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。日本内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣野田圣子面对刷马桶的工作，并没有抱怨，她对自己说：“就算一生都要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。”廖智看淡失去双腿的痛苦，像一朵莲花翩翩起舞；王菲抹去婚姻不幸的痛苦，仍像一株寒梅狂傲绽放；俞灏明摆脱脸部毁容的苦痛，仍像一根竹子深深地往岩石里扎根。心怀宽广，人生就会像四月天一样充满爱，充满希望。上帝给了人类莫大的挫折，但并没有剥夺我们积极的态度和乐观的权利。面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境有时候，看到那些挣扎在苦难与不幸中的人们，我的心里总免不了产生怀疑：难道受苦受难的人，就不能乐观一下，暂时停下他们痛苦的脚步吗？譬如史铁生，譬如刘伟，譬如廖智，譬如千千万万叫得出与叫不出名字的，更加不幸更加悲惨的生命。可尼采说：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，只有不喊晕的人，才能逃离危楼；失火时，只有不怕熏的人，才能逃离苦海。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。佛曰：“净土不在别处，地狱不在别处，都在自己的心中。”愿人人心如湖水，平静且透明，纵使“盐”撒其中也不改纯净甜美。

痛苦是盐，人生是湖
智者言，在世如莲，净心素雅，处事如海，胸怀广大。风月流转，世事沧桑。人生在世，你我都是凡人，又怎会摆脱痛苦？于是有人终日抱怨，心中难过，但也有人悠然自在，赏菊品茶。究其原因，只在于前者心胸小若杯水，容不得痛苦；而后者胸怀如海，能纳得下百川。唯有胸阔如海者才能“沏一壶茶，等一树桃花”，而小如杯水者只会“哀吾宅荒芜，羡邻家繁华”。人生不过几十载，弹指一挥间，何不有一个宽广的胸怀，赏十里荷花？北岛亦说过：“如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中。”如此博大的心怀，只因他已找到那心中的湖，那清澈明净的湖水定能融化所有的苦，让我们不再抱怨，生命安好！佛曰：真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。古人欢喜用“蚌病成珠”这个成语来喻指艺术家作品杰出多半为痛苦使然，就像蚌因为体内进了沙粒，就不断分泌粘液来包裹它，以便减轻痛苦，时间长了，便形成璀璨的珍珠。司马迁、韩愈、欧阳修这样的大师级人物都赞成这样的说法。痛苦既然难以躲避，我们要琢磨的是承受痛苦的方法。设若痛苦是一把盐，我们的人生只是一小杯水，那杯人生之水势必苦涩刺喉；痛苦之盐是一面浩大的人生之湖，那么人生的水自然甜润适口。为沙粒所苦的蚌反倒孕育珍珠，受宫刑之辱的司马迁写成《史记》，自小丧父、童年不幸、历尽坎坷的韩愈、欧阳修最终傲视唐宋文坛，都是用浩大的人生湖水消释痛苦之盐后取得的成果。歌德说：“世人在痛苦中沉默，神要我说出痛苦。”能够“说出痛苦”的人必定是能有办法消释、化解痛苦的，这样的人生一定会是一面浩大的湖。像波光粼粼的湖水一样，容纳万物和自我净化是“说出痛苦”的人必备的品德和能力。人生是湖，拥有这样人生的人，他首先能容纳包含痛苦之盐在内的万物。当痛苦与不幸袭来，他并不慌乱，更不会恼怒、拒斥甚至逃避。正如苏轼评价张良时所说的话，有“大勇”的人“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。他知道健全的人生原本就是百味杂陈，酸甜苦辣，该来的一定会来。司马迁原本一直随侍汉武帝，过着平静的亦学者亦官员的生活。命运的突变不过缘于一次朝堂聚会，出于道义，他替降番的李陵辩解了几句。结果，刘彻龙颜大怒。司马迁的人生之湖里一下子被投入大把的痛苦之盐。面对不虞之祸，司马迁并未陷于抱怨、慌乱，而是冷静做出“隐忍苟活”以便“文采表于后”的决定。他的人生是一面湖，他就有气度映照天光云影，承受秋风冬雪，陪伴朝暾晚霞。人生是湖，拥有这样人生的人，他不能缺少自我净化的能力。当痛苦之盐大把大把撒来，他得采取各种消释、化解的办法。流水是具有自净能力的，只要人类活动造成的污染在它的自净能力所及的范围内，流水会永葆清澈。投降给安禄山，饱尝“失节”痛苦的王维，凭着后半生的“自我净化”，李白眼中的“高人王右丞”在后人心目中，依旧是一面无比清澈的湖，映照了代表盛唐文艺最高水准的云影天光。北岛亦说过：“如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中。”如此博大的心怀，只因他已找到那心中的湖，那清澈明净的湖水定能融化所有的苦，让我们不再抱怨，生命安好！ 痛苦是盐，今生我们无以回避；那就丰盈我们的器识和胸怀，让自己的人生成为一面浩大的湖。