《淮南子》是西汉皇族、华南王、柳安及其文人集体执笔的道家名著。这本书是在先秦继承思想的基础上,阴阳、墨、法、儒等各思想的总和,主要宗旨归于道家。

杨继超说:“《淮南鸿烈》是西汉道家的演义连载,其书宽广有序,是汉人著述中的第一流。”胡适认为:“道家集结古代思想的大成,华南书集结道家的大成。”

今天为你精选的书中的30句名言,天道人士非常透彻,直击人心。用原文的粗心指出问题,供大家参考学习。

1、塞翁岛,怎么知道非福?—— 《淮南子人间训》

大意:边上有一个人丢了一匹马,人们都来安慰他。他父亲说:“你怎么知道不会因此而得福呢?几个月后,那匹马果然带着霍奇的骏马回来了。

问题:老子说祸福相依,从更广更长的角度来看,必然是这样。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《幸运名言》)我们平时总是因福气而高兴,因灾难而悲伤,正好说明我们看得又窄又短。(莎士比亚)。

2、船盖可见好游,马奔可见好御。—— 《淮南子说林训》

大意:翻船的时候,可以知道谁是真正会游泳的人。马疾驰的时候才能知道谁是真正的好汽车手。

要点:真正有本事的人平时看不到,但风云变幻,情况危急时会暴露出来。人要做的是好好修炼,等待。有真正的本事,有飞翔的时候。是你。

(3)、设置猴子门槛,与海豚一起,不幸不敏捷,其能力也不放肆。—— 《淮南子俶真训》

粗心:把猴子关在笼子里,就像猪一样,不是没有敏捷攀登或轻快跳跃的能力,而是没有施展才华的机会。(莎士比亚)。

问题:人要学会找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会,才能真正发光。如果时机不行,就要学会蛰伏。

4、有美的地方,不顾侮辱,世界不能卑微。有恶的地方是古隆,但世界不可能很贵。—— 《淮南子说山训》

大审:美丽的东西即使被玷污也不会变得卑贱。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《美丽名言》)丑陋的东西,即使有人吹捧,提高其身价,也不会尊贵。是你。

问题:好的是好的,坏的是坏的。人只要坚持自己认为值得坚持的东西,做自己认为正确的事情就行了。人最容易被世界的豪雨卷走,被海浪卷走,不分对错。就是这样。

(5)、乞火不做火石,不送调味汁,就不挖井。—— 《淮南子览冥训》

大意:与其向别人求火,不如自己找火石。与其借井打水,不如自己挖井。

问题:与其请求别人,不如拯救自己。

6,圣人的善良也不容小觑。那个过渡一点也不变。—— 《淮南子主术训》

大意:成年人对善行不管多小都要做。对错误,不管多小,都要改正。

问题:行善是一种态度。改正错误是一种追求。

7、正身直,公恶自利害。—— 《淮南子缪称训》

大意:为人纯洁,行为直率,一切罪恶自动停止。

问题:能做到正直,一定来自内心。心地正确,一切都不正确。

8、眼跳时意淫,耳跳听力混乱,口妄言混乱。—— 《淮南子主术训》

大意效果:乱看眼睛会混乱,乱听耳朵会混乱,嘴巴乱胡说会造成混乱。

问题:生活一团糟都是休闲的,所以要成为不休闲的人。推而深之的根本是拥有单纯、干净、纯洁的心。(亚里士多德。)心地纯洁,万象淳朴。

9、追鹿者不照顾兔子。—— 《淮南子说林训》

粗心:追鹿的人不能照顾兔子。

问题:做事的时候,人要学会抓住根本,关注目标,竭尽全力。在这种状态下,完全没有时间心不在焉地东张西望。相反,你还在门外,还没有进入状态。

10、游泳淹死好,骑手摔得好,各有自己的好,反自灾。—— 《淮南子原道训》

粗心:游泳好的人容易淹死,骑马好的人容易从马上掉下来。正是因为他们的长处。反而是因为自己惹祸上身。

问题:做得越好,优点越多,就越容易骄傲和松懈,所以很容易栽跟头。一切谨慎无后患,小心驶万年船。

11,竹子有火,铅钻没有。土里有水,铅巴没有泉。—— 《淮南子说林训》

大意:干枯的竹子可以生火,但不钻就不会燃烧。地下藏着泉水,但如果不挖掘,泉水就不会流出。

问题:理想再丰满,再美丽,心里不安,踏实也是白的。

搭,终究是空中楼阁。

12、不贪最先,不恐独后。——《淮南子·诠言训》

大意:不强求能得第一,不担心落在最后。

点题:凡事但求尽心尽力、不问结果,便超脱了想赢怕输的世俗窠臼,拥有了最好的东西——淡定的心性。这样反而更容易获得成功,因为不容易出岔子、出乱子,而能够踏踏实实,坚定前行。

13、惟不求利者为无害,惟不求福者为无祸。——《淮南子·诠言训》

大意:只有不求利益之人才能不导致害处,只有不求福分之人才能没有祸患。

点题:人的所求,背后都是欲望,会迷乱人心,让人不择手段、损人利己,最终造成的只能是祸。无欲无求或许遥远,但起码要将欲望节制在合理正当的范围内,如此即便福浅,也能远祸。

14、太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。——《淮南子·说林训》

大意:高大的泰山,如果背对也会看不见;细毛的末端,如果仔细去看也能看清。

点题:人做事,第一要看准方向,路子要对;第二要踏实去做,尽心尽力。认真,用心,是做好事情的不二法门。

15、患生于多欲,害生于弗备。——《淮南子·缪称训》

大意:祸患产生于欲求太多,灾害产生于没有防备。

点题:少欲能避祸,有备则无患。

16、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。——《淮南子·说山训》

大意:要想招引游鱼就得先通水,要想招引飞鸟就得先种树。

点题:要办成一件事,必须先创造条件;创造条件,必须要抓住根本。如此,则能事半功倍、水到渠成。

17、福由己发,祸由己生。——《淮南子·谬称训》

大意:祸和福,都在于自己。

点题:人行善、走善路,善人会亲近,恶人无怨恨,积累的都是善的因素,最终获得的怎会不是福?人作恶、走恶路,善人远避,恶人亲近,内心蠢动与互相驱动之下不断去做更大的恶事,最终怎会不造成恶果?

18、吞舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。——《淮南子·主术训》

大意:能够吞舟的大鱼,一旦失去了水,也会被蝼蚁所制服,这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。

点题:在人生的各种场景中,人皆有适合自己的位置,找准这个位置,不仅能活得更自在,也能将自身价值最大化。错位只会带来缺少归属感的痛苦和憋屈。而要找准自己的位置,离不开对自己和外在环境的全面、准确认知。

19、言而必有信,期而必当,天下之高行也。——《淮南子·汜论训》

大意:说话一定要讲信用,约定了就一定要做到,这是天下的高尚行为。

点题:说话算数,答应了就要做到,本是做人的基本。而能做到的却太少,使信义成为稀有,于是才成为“高行”。

20、兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为真知而止体。——《淮南子·说山训》

大意:兰花生长在幽静偏僻的山谷中,并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香;舟船在大江大海中,并不因没有人乘坐而停止了飘浮;君子做正义的事,并不因没有人知道而停止。

点题:本色是人内心的底色,与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关,而只做自己认为当做的,遵从本心而活。非如此,有目的、有所求、为了做给人看,正是虚伪的定义。

21、多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。——《淮南子·缪称训》

大意:人的贪欲多了,就会亏损道义;忧虑多了,就会损害智慧;畏惧多了,就会伤害勇气。

点题:这一句反过来说,正是:义者无欲,智者不忧,勇者不惧。如果做不到,就是不义、不智、不勇。

22、目见百步之外,不能自见其眦。——《淮南子·说林训》

大意:眼睛能看到百步之外,却不能看到自己的眼角。

点题:人最容易忽略的,是身边;人最不了解的,是自己。有自知之明,并善待身边人,过好寻常生活,就是真正的智慧。

23、夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。——《淮南子·俶真训》

大意:等到大寒节气到来时,冰霜寒雪从天而降,然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验,依然繁茂。

点题:文天祥说:时穷节乃现。在最严峻艰难的时候,恰恰是考验一个人修养和人品的最好时候。

24、日不知夜,月不知昼,日月为明而弗能兼也。——《淮南子·缪称训》

大意:太阳不知道黑夜的情况,月亮不了解白昼的景象,太阳与月亮都有光亮可以照明,却不能兼知黑夜与白昼的情景。

点题:任何事物包括人,都难免存在片面性,看人看事看自己,要有这份明白。在此基础上,更要学会扬长避短,如日月那样守住、行好自己的轨迹,发好自己的光,才能走出一份顺达通畅、天长地久。

25、国无义,虽大必亡。人无善志,虽勇必伤。——《淮南子·主术训》

大意:一个国家如果没有正义,即使再强大也定会灭亡。一个人如果没有良善的志趣,即使勇猛也必会遭遇挫伤。

点题:义,是一个国家打底的东西;善,是一个人打底的东西。打不好底,如建造高楼,必定立不住。建得越高,摔得越响。

26、君子不谓小善不足为也而舍之。——《淮南子·缪称训》

大意:君子不认为细微的好事不值得去做而舍弃它。

点题:善就是善,没有大小。无论大事小事,君子看到的都是同样的善。有大小分别,有做与不做的抉择,已经不是真善、大善。

27、水积而鱼聚,木茂而鸟集。——《淮南子·说山训》

大意:积水成渊,鱼才会聚拢;树茂林密,鸟才会集栖。

点题:做人,汇聚积累自己的德性,自会积累口碑人气;做事,培植壮大自己的道义之根,自会广结良枝善果。越是为他人,就越是为自己;越是付出,就越有回报。

28、待西施、毛嫱而为配,则终身不家矣。——《淮南子·齐俗训》

大意:一定要等到西施、毛嫱那样的美女作配偶,那么就终身不能成家了。

点题:人要现实点。

29、圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也。——《淮南子·原道训》

大意:古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉,却珍重每一寸光阴,因为时间最是难得,却最容易失去。

点题:是的,光阴之所以珍贵,就是因为它最难得到,却最易失去。虚度光阴之人,要么因为短视而对人生短暂没有真切的感受,要么因为胸无大志游手好闲而没有做大事之人的时间不够用之感。

30、积爱成福,积怨则祸。——《淮南子·人间训》

大意:仁爱积聚多了就成为福,怨恨积聚多了就变成祸。

点题:《周易》云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。又说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余秧。爱人,即是福气;除此,都是祸殃。

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