【关于科学作文高中】文化和科学

[2011-01-06年，作者：赵治生(1943-2021年)]

东西方文化的壁垒现象分析一般是在现代科学文化与中国(理学、道学、儒学)文化形成对比的水平上进行的。

因此，认识中国古代文化是人与自然和谐的思想，中国文化是整个概念，是世界人民的一个概念。

西方文化精英对西方文化的看法是建立在被认为是中国文化缺失(数学归纳法)的(数学归纳法)体系上的。

因此，他们只能把中国的(理学、道学、儒学)称为一种思想，而西方科学可以称为科学。

那么，我们可以有另一种看法。高度抽象的数字和形式的关系科学，归纳出来的东西显然没有物质质量，也没有物质性质，只是数据表达的信息。(阿尔伯特爱因斯坦，知识分子)当然，我们必须承认数据和图像信息确实是客观存在的，但这种存在不是物质的，因此通常被称为(无形文化)范畴。

(物质文化)又是用什么方法研究的呢？

它通过实践，由科学实验完成。

西方科学可分为(物质科学)、(无形科学)两类。

数学是很抽象的存在。

科学实验才是研究物质的运动和变化。

但是实验的结果性必须通过数据化的公式来表达，这才是科学。现代科学最重要的问题是(数学科学)和(物理科学)的统一问题。

也就是说，如何在(物质科学)和(无形科学)之间建立统一的框架的问题。

现代科学避开了这个原则的问题，把(物质和无形的对立关系)划分为文化领域。形成(物质文化)和(无形文化)的认识，使科学概念神圣化和完善。

这样，西方(现代文化)成为科学，中国古代文化没有(数学归纳法)，因此成为一种天人合一的思想文化。

那么文化和科学的分水岭是什么呢？

首先，我们来看一下现代语言对“科学”和“文化”的具体定义类别。

科学的现代概念是反映自然、社会、思维等客观规律的分科知识体系，其形成主要来自科学发现。

科学发现包括两个内容。

第一，事实的发现，

第二，理论的提出。

科学的直接目标是对未知事物或规律的探索和揭露。

文化是指对文字、语言、绘画、绘画等人类已知知识的表达能力，特别是在人类(意识形态)中传播知识的共识。现代人把文化分为广义和协议两部分。

广义是指人类在社会史实践中创造的物质财富和精神财富的总和。

协议是指社会的(意识形态)和相应的制度和组织。

现代人作为(意识形态)文化，既是特定社会的政治和经济的反映，也是特定社会的政治和经济的作用。随着民族的出现和发展，文化具有民族性。

这样，(科学和文化)的概念是分开的。

科学必须是全人类的。

文化是不同的民族，不同的社会制度，不同的社会形态。

这种二元论的分类方法分离了知识的一体性。

明显忽略的都是人类知识的共同属性。

忽略了科学知识需要文化知识的表达能力和(意识形态)领域传播功能的一切属性。

忽视了文化的本源，从科学的连续属性中产生。

也就是说，这种科学文化二元论的核心是解释两个问题。

1、科学是(物质文化)。

2、文化是精神科学。

这种认识显然放弃了“文化”和“科学”之间最本质的两种属性相关性。

1、文化是科学的表达和传播。

2.科学是文化生产的基础，也是依靠发展的基础。

在这种理念的指导下，中国易经后(速成文化)成为包括中医科学理论和实战《黄道历法》和《经络学说》在内的一种思想。因为没有科学(数学归纳法)，不能挤进现代科学的领域，所以只能申请(无形文化)

《黄道历法》是科学还是文化？

中国的中医理论和经络学说是科学还是文化？

其实不重要。文化也是人类科学知识的表现，通过中国文化在世界范围内传播，因此《黄道历法》和《经络学说》已经被其他文化领域接受和使用，通过辐射场照相术发现了经络的存在，证明了《经络学说》计算的正确性和位置准确性。

通过这个事实，我们可以认识到科学对科学的表达能力也来自原始科学的知识，但对于现代科学和(现代文化)来说，它仍然只是现代科学的未知领域。

因此，文化不仅具有民族的地域性，还具有科学理论的时间性和系统性。可以在不同的知识体系、不同的科学观念、不同的时间产生不同的科学和文化。只是不同的社会形态有相应的文化。每种文化都只是因为(社会制度)的变迁、宗教信仰的影响而处于不同的发展时期或倒退后的脱节时代。

科学因文化表达能力而形成的传播态势既有发展，也有断裂和倒退。但是科学的未来还取决于现代的科学发展，古代历史上失去的东西，以及走向未来的机会。我们在前面牛吃草的连续句子中表达了(过去、现在、未来)的时间结构性，用具体的数学问题演绎了过去，表达了走向未来的属性相关性。

科学的直接目标是对未知事物或规律的探索和揭露。那么，关于现在

代科学而言，中国（商周文化断档）前的过去，同样也是现代科学（未知的事物），同样也存在现代科学对天地人一理规律的探索与揭示。

文化是科学的过去，

科学是文化的现在，

但是过去的文化仍然与现代科学一样，则会变成未来的科学。

其中的道理，没有读过牛吃草文章的人可能还不会明白。那么，有机会就再去读读这些文章吧。

今天，我们就说到这里，明天继续。

作者：赵致生（1943-2021）