【关于课程名言】没有爱就没有教育，陶行知教育名言30句~

有一位教育家，你认识他，知道他的教育思想，熟悉他的教育名言。他说：“爱是伟大的力量，没有爱就没有教育。”真正的教育是心灵相通的活动。只有发自内心的东西才能打动心灵的深度。”他说：“好的教育应该给予。”

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行是知识的开始，知道是行动的成果。《墨辨》提出了三个知识，一个是亲友。二、知识；第三是知道。

亲友是亲得的，就是从“行”中得来的。

知道的东西是从旁边的人那里得到的，从老师口中传来的，或者是书传来的，都可以概括为这种类型。(莎士比亚)。

知道的是推断出来的知识。现在一般学校重视的知识只是知识，几乎把所有的知识都归纳为知识，亲朋好友几乎完全地向门外挥去。知识也被忽略，只是从听到最多的东西中想出来的东西。(莎士比亚)。

陶行知手书：行是知识的开始，知识是行动的成就。数据图02

教育是立国之本。中小学教育作为国家的根本大计，必须运用科学的方法进行研究、实地实验分析，才能走出十字路口。

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我们坚信健康是生活的起点，也就是教育的起点。我们确信，教师必须学会不厌，才能使人不知疲倦。我们深信，如果全国教师对儿童教育抱有“竭尽全力，死而复生”的决心，就一定能为我们民族创造伟大的新生命。(莎士比亚)。

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教师的职责是：天骄教，教人们寻找真相。学生的职务是千学万学，学会成为真人。

05

文化关键要给学生带来最重要的四件事。一个是国文。二、外语三、数学；第四，科学方法——治学的科学方法。

与其让学生像天津鸭一样用琐碎的知识填满，不如给他们几把钥匙，让他们能够自动开发文化金库和宇宙宝藏。

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真教育是心灵相通的活动，但唯独要发自内心，才能打动心灵的深处。(莎士比亚)。

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所谓健全的人格应包括：

第一，师德是立信的根本，公德服务于社会国家的根本。

第二，生活所需的知识技能；

第三，强壮活泼的体格；

第四，美丽快乐的感情。

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要成为整个人，有三个要素。

第一，要拥有健康的身体，——健康必须很好。我们能在物质环境中站稳脚跟。

第二，独立思想——要谦虚，思想透彻，有判断对错的能力。

第三，要有独立的工作，——必须有独立的工作，为了获得利益。

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要自立、进步，就要大胆扩大，把实验精神贯穿到未发明的新道理上。(威廉莎士比亚，温斯顿，成功)不怕辛苦，不怕疲劳，不怕障碍，不怕失败，要一个一个地发现那种教育的奥妙。

1929年春天，为了发展江苏北部的乡村小学教育，陶行知、孝庄师范生李雨梅等淮安成立新安小学。陶行知

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道德是做人的根本。根本就不好。即使你有一点学问和技能也没有用，而且没有道德的人学问和才干越大，就能为非恶做得越大。(莎士比亚)。

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学生要想学习好，老师必须学习。只有学不厌的老师才能教学不厌的学生。

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学生要做的事，教职员们亲自一起做。学生要学的知识，教职员要亲自一起学。学生要遵守的规则由教职员亲自遵守。

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培养教育人和种植花木一样，首先认识花木的特征，根据情况施肥、浇水、培养教育，称为“材料教学”。

陶行知非常照顾孩子们的成长，经常募集基金，买节日礼物赠送贫困儿童。数据图01

4

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

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我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

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好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

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你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

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教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

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教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

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要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。 资料图

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生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

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集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

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校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

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敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。

总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

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每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

▲陶行知（右）勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。（《光明日报》发）

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我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

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育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七（集）体创造、八位顾问、九九难关、十（誓）必克服。

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儿童的生活，是一面社会的镜子。

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知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。

而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。

意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。

合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。

现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

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古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教