【孝友的名言】为了务农，想传授孝友

在传统文化中，对人、家、国家之间关系的叙述非常恰当，三者之间不可缺少互补。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，传统名言)人从来不独立存在，必须依附在家里，呆在国家里。在当今社会，受西化个别思想的影响，年轻人更强调个性和个人。但是这种个性追求并没有完全理解西方文化中对家庭的重视，只是片面地理解了个人的追求。曾国藩熟读史书，深刻理解个人的重要性，在《挺经》和《家书》中对“家”的概念进行了大量的阐述，并提出了“家范”篇，这与当前中国重塑文化核心是统一的。学习那个“家范”有助于重新认识个人的重要性，也能学到个人在家庭中应该如何尊敬父母长辈，如何教导子女和孙子。(莎士比亚)。

一、八字规则，“考试、宝物、早晨、打扫、书、蔬菜、鱼、猪”。考试是指祭祀祖先。孝道是中华民族文化的基础之一，祭祀祖先是孝道的一种形式，是加强对自己根源的认同感、家庭凝聚力和自信心来源。“宝物”是指亲属邻居、亲属之间、邻居之间、朋友之间、和解为贵、和谐为根本。今天，经常有人怀念小时候亲朋好友、邻居之间和睦的关系，现在不是“只听那声音，不看那人”。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)“早晨”是指早晨的计划，强调“在家不写作”，保持一个家庭、家庭飘飘然、生气勃勃的良好生活习惯。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)“打扫”是指一个家庭，不仅要保持个人的清洁，还必须时刻消除心中的杂念。《书》、《古时候的“忠厚家族”、《诗书继世》说，读书通过名利、智慧、明康，家里的子女只要有修炼、齐、天赋，就能统治天下。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、莎士比亚)在中国2000年封建社会中，有一个独一无二的望世家族，这就是河东文熙培家族。裴氏家族公文，面相不断。正史立典和装载者，600多人；后人留名的人不到一千多人。7品以上官员，最多3000多人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族历史上有宰相59人、大将59人、中西侍郎14人、尚书55人、侍郎44人、尚书11人、御史10人、节度使、观察使、防御使25人、封爵公89人、封爵公89人。与皇室结婚的3名皇后、4名太子妃、2名王妃、21名彪马、20名公主等可以说是“张承武、孔侯文”。中国“宰相村”就是以它的名字命名的。其家风在《中教授训、崇文尚武、德业并举、廉洁廉洁自律》中把教育阅读放在首位。“蔬菜、鱼、猪”强调勤俭持家，只有在家努力工作，自给自足，才能富裕。曾国藩家族的繁荣和延续不是一两个人加冕的，而是孩子的现秀与否、孩子现秀4分天赋、课外6分、家庭风、对课外的强调程度。其一生在外地奔波，但通过家书教育弟弟和孙子们，读书，为人，治理世界的道理不断地教授着。(莎士比亚)。

第二，八本格言。“读书以训诂为根本。”训诂学是国学特有的科学，主要指文本考试的来源和意义，东汉许昕《说文解字》是代表作之一。要通读古一恩文或古典书，首先要知道其中每个字的含义、读音和来源，才能合理引用，避免长官二代。“诗文以声调为根本”这句话的意思是，写诗的时候要强调平定这样的读法和韵律规定。目前不一定有实际意义，但这句话确实是提醒我们要做好一件事，或者做好一个行业。必须理解其运行规则，并按照规则办事。否则，工作要做得更多。“立信以妄言为根本”这句话的意思是，在任何情况下都要根据当时的情况说适当的话，不分地点和对象，不经过大脑，不要说荒谬的话。语言永远是一把双刃剑，不当的语言会对自己造成很大伤害。亲家以博得欢心为根本。也就是说，尊敬父母要让父母安心，讨他们欢心，单纯的物质满足不是真正的孝道。“养生以戒怒为根本”意味着抑制愤怒，控制好自己的脾气和内心。俗话说“百病重生”。真正的养生必须从内到外在内，致力于内涵，集中精力加强自身修养。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、卫健)“官不要钱”，曾国藩在多年的宦官生涯中坚持廉洁，不因外物影响自己，才能挺直身体，秉公办事，受到尊重。(莎士比亚)。

第三，家庭8负。集牌有四种“礼仪电弊者败，兄弟欺诈者败，女性淫乱者败，自制傲慢者败”。中国自古以来就是礼仪之国，儒家把礼仪视为治国之本，在当今社会，它仍然是维持家庭存亡和发展的重要手段之一。之后的三败其实可以理解为礼仪牌的延续。如果家庭、家庭、老少、敬老不友、兄弟墙、女人不遵守父女道，这个家庭、家庭之间矛盾丛生，外人会更加轻视。这个家族的人认为不值得交往，很久以前内忧外患一定会崩溃。(威廉莎士比亚。)(哈姆雷特。)人有四负。“骄傲自大的人败，懒惰的人败，贪婪兼备的人败，反复不信的人败。”(这4负，特别是最后3负，从古至今，有很多文章强调那一年，现在互联网上也有无数心灵鸡汤，灌输这个道理。曾国藩在他的文章中强调了骄傲，界限很多。胡三霸在人生的青壮年阶段发生了很多，但骄傲被理解为是由于家庭教育、成长环境、大人的言行而产生或避免的。一辈子能看到的本事大的人就像过河的鲫鱼一样多，人投河或好人很少。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)提出“傲慢是漫长的，最终不下功夫，所以会折腾一辈子，不俗气”，可见对傲慢的厌恶和对谦虚的谨慎重视。(伯纳德肖。)

曾国藩认为可以继续第二代，与大多数正式家庭保持沉默；商人的家如果能保持勤俭，就能延续三四代人的繁荣。耕种的房子如果能保持谨慎朴素，就能延续5、6代。晓宇的家可以延续10比8代。如果能成为景德孝宇的家，就能成为福缘子孙。几年前，中国历史上有第二个王朝国城的人，极人身，但忘了战歌之道，导致家族世代默不作声。(威廉莎士比亚、温斯顿、家人)曾国藩因为地位高，所以很少忘记，牢记着全家的道路。这为我们如何在家庭中承担责任、尊敬父母、和睦的亲朋好友、教育后代、建立自己的处境树立了非常重要的榜样。