【淡泊名利作文素材高中】满分作文30个角色素材！(下图)

王善：淡泊名利，乐意梯子

[关键词：淡泊名利、师傅、师傅、立根之本]

名人国王选择了一排闪闪发光的头衔，但唯独“老师”这个称呼比其他任何荣誉都重。他最常用的名片是“北京大学计算机科学技术研究所教授王善”。他不止一次地说：“这张名片是永恒的。”这从一个侧面突出地反映了王仙谭明丽、不甘心梯的精神境界。(莎士比亚)。

君子重本，立本，投生。从王善的角度来看，教师才是他的本职工作，教师才是最光荣的职业。他在个人事业的顶峰前做出了在一般人看来不可思议的行为。毅然把舞台和荣誉让给了青年才俊，自己回到了本职工作，回到了交接团，做了人才选拔、育才的基础性工作。这一举动在当时教育界引起了广泛的赞扬。淡泊名利的高尚境界不能做到这一点。

庄子到底有多狂乱？

[关键词：真正的名词、风流、潇洒、自由、追求智极]

对于追求中庸和稳健的民族来说，疯狂的魅力有时无法用语言表达。受制于生存环境的人往往以各种理由掩盖对狂乱的追求和渴望，但有时这种追求和渴望总是在不经意间显露出来。比如，通过他，比起杜甫，他更喜欢李白，或者他偶尔放首歌，或者只是他对庄子的欣赏。"我是本草狂人邦加嘲笑工具。"好像不是两百个人的自白。唱歌暴饮也不仅仅是魏晋名人风流的影子。而且他们都能让我们想起别人，也就是庄子。

事实上，庄子的日常生活很难用“疯狂”这个字来形容。虽然他的生活年代离我们现在已经有两千三百多年了，我们几乎无法描述他的具体生活。但是，通过他的著作所体现的他的处世方式，我们仍然可以做出上述推论。他是一个不分对错的人，他是一个小心翼翼的人，他是一个对国民销声匿迹的人，这样不露露水的人，他怎么能疯呢？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)但也许他只是出于某种原因故意隐瞒着什么，但总有包不住火的时候。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)在某个关键时刻，庄子总是摆出特别的姿态，让我们领略到“疯狂”的含义。

阮：穷哭

[关键词：名人，阮籍蔓延，报国]

魏晋南北朝时期，司马氏掌握政权，大杀私心，文人志士们受到了很多迫害。作为当世文人，报国没有门，整天为躲避迫害而提心吊胆。在《晋书阮籍传》中，提到户籍是“完全没有”的。也就是说，他对别人没有好的评价或不好的评价。清醒的时候，怕抓住马的弱点，不敢说，只有喝得酩酊大醉的时候，才会吐露心中的不满。(莎士比亚)。

国籍不一般的贫穷的哭泣看起来很疯狂，但实际上是对自己的无能和抑郁症的感情爆发出来的。他与司马某和司马懿的关系相比有些接近，所以不能像志强一样正面反抗司马懿的统治，但他不愿意像当时很多士大夫一样为司马懿服务。心里夹杂着矛盾和痛苦。所以街上有咆哮的疯狂行为。(在美国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，

因此，“贫穷的哭泣”既是对现实社会的不满，也是对自己内心无法表达的抑郁症的愤怒之心，同时也包含着对国家前途命运的担忧。

韩山：在风中大笑的那个诗人。

[关键词：看穿，淡然，超然，名词]

殷汉岩以后，韩山再也没有想过以诗出名和写诗了。完全是个热闹的地方。他吟诵朗诵，他长嚎，他走到哪里，诗就放在哪里，有时放在墙上，有时放在树上，有时放在岩石上。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，千里迢迢。)《五言五百篇，七十九，三字二十一，共来六百首。作为书本岩石的一个例子，很会夸耀云。(西方谚语)能做我的诗，真是如来莫及。“最好的诗是和谐简洁的大白话，清新简洁，一点也不绚丽。难怪后世称他为“中国第一个白话人”。这就像一条线。有人说禅很深奥，但和尚饿了，吃饭累了就睡觉。寒山曾经痛苦不堪，在焦急孔明的日子里，他意气风发，幸福美满，当他真正看穿世事渗透世事的时候，世界只剩下寂寞和本真，他也恢复了逍遥快乐的天性。

翻译韩山诗的美国诗人斯奈德说：“衣服破烂，长发飞扬，在风中大笑的人，手里握着卷轴，站在一座山的高岩石上。”这也是我心中的寒山形象，风中大笑的男人，那么洒脱，那么大方，真正看透世事，才能在心里发出那样的笑容。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、LAMLET)比起整天把“看破”挂在嘴边、一辈子皱着眉的行音诗人，寒山般的形象更像侠客，而不是诗僧。但是，这种侠客是用刀偏执的侠客。

王安石的疯狂

他不修边幅，不近人情。宋是士大夫的国家，大家都很体面，彬彬有礼，但偏偏这个王安石不洗头，不刮胡子，每天身体都很臭，很丧，整天死一张脸，同事们都叫他“消极亲爱的丈夫”。他不拉帮结派，一个人来往，跟谁都没关系。

王安石不注意自己的饮食和仪表，衣服脏，胡子头发乱，外表邋遢，王安石的这种恶习是众所周知的。搜狗描述王安石说：“大臣的衣服、见识的疲惫食物”、“高粱的上脸像、诗书”。

职业生涯5年(1045年)3月，韩基任扬州知事，王安石签字判决，成为韩琦的幕僚。王安石经常熬夜看书，所以时差的时候来不及洗脸打扮。韩琦王安石每天晚上都想

寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。

王阳明：没有呆气，就没有圣贤

　　

王阳明身上，始终存在着呆气和油气这两种相生相克的气质。因为呆直，所以他敢于指斥刘瑾为权奸，以至于被廷杖四十，贬为龙场驿丞。但他又不是一个不知权变的人，他也很油，知道刘瑾不会放过自己，肯定会半路杀来，过钱塘江时，就使了一个金蝉脱壳之计，把自己的帽子和鞋子留在江边，还煞有介事留下一封遗书，表示已投江自尽。可是，躲得了一时，却躲不了一世。作为替补圣贤，王阳明也面临着哈姆雷特般的选择。最终，他选择了流放，呆气战胜了潜伏在体内的油气。

　　

没有呆气，就没有圣贤。说到底，识时务者为俊杰，是一种油滑的市侩哲学。王阳明后来遭遇宁王反叛。在敌众我寡，形势逼人的情形之下，依然知难而进，一举剿灭叛军，正是这种呆气的最好体现。若是换作聪明人，真不知有几人俯首几人称臣呢。

　　

当今之世，缺的不就是这么一股呆气吗？

百岁才女杨绛的简约情怀

　　

面对杨绛即将到来的102岁生日，杨绛的朋友们都不愿意凑这个热闹。“会另外选个时间去看她吧。”原解放军艺术学院院长陆文虎说，“她对这些热闹喧嚣都不感兴趣。”大家每次去看她，最多也就待一个小时，或者半个钟头，就怕打扰她。

　　

今年6月，社科院文学研究所所长陆建德还和朋友一起去看望过杨先生，当时问杨先生最近怎么样，她的原话是，“饭吃得下，觉睡得着，很好。”陆建德说，杨先生精神非常好，还经常看书、写东西，“我们看过她的一些文章，很多问题请教她，她的思维很敏捷。”

　　

外文所郑土生是钱杨的朋友，经常去串门，今年3月份他还去看过杨先生，“杨先生身体很好，步履轻快、思维敏捷。只是耳朵不太好，我和杨先生谈问题基本都用笔谈，她问什么问题，我写下来给她看。”

大师的家教

　　

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

　　

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所着《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

　　

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

　　

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”

　　

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

钱存训：坐拥书城为汉学

　　

北京时间4月10日凌晨，着名汉学家、中国书史和文化史研究泰斗钱存训先生在美国芝加哥因病辞世，享年105岁。

　　

这位终身坐拥书城的老人，毕生致力于研究汉学对世界文明的贡献，是20世纪以来图书馆学宗师、美国东亚图书馆的奠基者和开拓者。

　　

“专题研究，枯燥无味，知音者寥寥。”这是钱存训的心声，几十年来，在图书馆学这个冷门领域，钱存训用甘坐冷板凳的精神潜心钻研，留下无数中国图书史研究领域的经典之作，扩大了汉学在海外的影响。凡此成就，不仅仅是一般的学术研究，更是为中华文化立言的不朽事业。

冼鼎昌：行走在音符和粒子间

　　

冼鼎昌的世界里，充满了两种元素：粒子和音符。

　　

粒子世界的冼鼎昌，是中国同步辐射应用的创始人，领导建成我国第一个同步辐射实验室。他的逝世，引起党和国家最高领导人的沉痛哀悼。500多人佩戴白花，在低缓的乐曲中，为他送行。

　　

冼鼎昌热爱音乐，也从未放弃音乐。恰巧老玻尔和小玻尔的夫人也热爱音乐，老玻尔擅长弹钢琴，小玻尔的夫人擅长吹长笛。冼鼎昌和他们因音乐结缘，成了很好的朋友。

　　

即便到了晚年，冼鼎昌仍可以一口气列举一连串艺术造诣很高的科学家的名字。比如喜欢拉小提琴的爱因斯坦、热爱文学的奥本海默。在冼鼎昌家的卧室里，有两样东西最醒目：一是一架黑色钢琴，再是几个柜子的密纹唱片和一个装有数百张世界名曲激光唱片的小玻璃柜。在这里，你看不到物理学家的痕迹。

汤一介：一介书生，一生如是

　　

汤一介先生的为人与治学，都受到父亲汤用彤先生的巨大影响。

　　

汤用彤生前是北大着名教授、学校校务委员会主席，也是中国现代哲学家、佛教史家，久负盛名的国学大师。之所以给汤一介取名为“一介”，正是取“一介书生”之意，希望他能坚守书斋，“视读书为本分”。

　　

先生曾回忆：对我影响最大的是“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”以及“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”的祖训，从父亲的文章中，我们能看到他的为人为学，立身处事之大端，且可看出他忧国忧民之胸怀。

　　

遵从父亲的教导，先生为学如此，为人如此，一生如是。

李小文：一双布鞋，一点素心

　　

2015年1月10日，中国科学院院士李小文病逝。李小文堪称我国遥感领域的泰斗级人物，专长于遥感基础理论研究，是Li-Strahler几何光学学派的创始人，成名作被列入国际光学工程协会“里程碑系列”，在国内外遥感界享有盛誉。

　　

李小文留给我们最深的印象，是2014年4月他在中国科学院大学做讲座时被拍的一张照片。照片里的老人一袭黑衣，瘦削的面庞上蓄着胡子，光脚穿着一双黑布鞋坐在讲台前，低头念着发言稿。

　　

李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。

　　

【人物印象】

大道至简，不管外界将李小文誉为低调质朴的“布鞋院士”，或是武功盖世的“扫地僧”，还是淡泊明志的“五柳先生”，他都没有觉得自己值得崇拜，而是把时间和精力花在自己内心最在乎的事情上：这样的李小文，在如今不尽如人意的学术生态中显得弥足珍贵。

周有光：百岁老人，年轻的心

　　

周有光（1906年1月13日—），生于江苏常州，原名周耀平，中国着名的语言学家、文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。“周有光”原为他的笔名，后来“有光”成为他的号。

　　

周有光青年和中年时期主要从事经济、金融工作，担任过复旦大学经济学教授。1955年，他的学术方向改变，1956年开始专职从事语言文字研究，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》（1958年公布），几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。

　　

在110岁虚岁生日之际，媒体的报道让更多人了解了周老的经历和贡献，为他祝寿的不仅有亲友和学界同仁，还有更多的普通网友。他却笑称：“上帝太忙，把我忘记了，将我遗忘在世上了，虽然我对个人生与死早已淡薄，但我所记忆的历史还在前行。”▼