【古文求知名言】古代古典哲学的名言：论知识探索

赵文涛说晚上可以死。

——(天津前)《论语里仁》

[翻译]

早上听道理，晚上死也行。

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秦前

“先进”是中国历史学名词，指秦朝以前的历史时代，从远古人类产生的时期到秦始皇消灭六国，经历了哈、上、西周、春秋、战国等历史阶段。

秦朝的开始时间和结束时间从公元前21世纪到公元前221年，在1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉的历史文明，其中，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器都是人类文明的历史象征。

这一时期的伟大思想家孔子和其他诸子百家开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》至今仍广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上伟大的诗人。全国时代的《甘石星经》是世界上第一个星号。在这个历史阶段，中国正在从分散逐步走向统一。

认识的人不如好人，好人不如快乐的人。幸福谚语。

—— 《论语雍也》

[注释]

(1)的：学问、道德。

好：爱好。

[翻译]

学问，道德，知道它的人比爱它的人好，爱它的人比享受它的人差。(学习)。

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《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子和在殿弟子编撰。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，并在全国早期被记录下来。通行本《论语》共20篇，492章，记录孔子和弟子及时交谈的约444章，公文弟子互相交谈的语言48章。《论语》以语言为主，“论”是编纂的意思，“语言”是话语。《论语》被很多人记录下来，记录者有孔子的弟子，孔子的在传弟子，公文外的人。

知道它是知道它的，不知道的是不知道的，知道的是知道的。

——(天津前)《论语为政》

[注释]

(1)知道：第五位知识分子“智慧”意味着聪明，剩下的都是“知道的意义”。

(2)的：第一个“的”是代替孔子的训话，第二个“的”是代替那个事物

(3)例如：是的。

[翻译]

知道的是知道的，不知道的是不知道的。这是聪明的。做学问的态度要端正，也意味着人要诚实。

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四书五经

《四书五经》是《四书》和《五经》的合称，是中国儒家经典的书。“图书管理员”是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”是《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋经》、《乐经》、四书五

多闻，从里面选个好人；多看懂。

——(天津前)《乐经》

[翻译]

多听，挑好的采用。多看，都记住。

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孔子

孔子(前551-前479)，名句、字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的教育家、政治家、思想家、儒家学派的创始人，世界上最著名的文化名人之一。

根据《论语述而》，孔子的祖先是殷商后裔。周灭祥后，周成王封上周王的书型，商朝忠贞明信美子发祥于宋，建立了首都商丘(今天河南商丘一带)。美慈溪死后，其弟弟美中登基，美中是孔子的祖先。

孔子的六朝学习之后，后代子孙开始以功为姓。孔子的曾祖父孔方叔为了躲避宋朝内乱，从宋国逃到了鲁国。

孔子的父亲淑良副业(淑良是字，纨绔是名)是鲁国非常有名的勇士。淑良布库先和诗结婚，生了九个女儿，但没有儿子。他的妾生了一个叫孟菲的儿子，脚生病了。在当时的情况下，女人或有残疾的儿子不应该成为继承人。淑良副业晚年和年轻女子安生了孔子。因为孔子的母亲去尼古山祈祷，然后怀了孔子，孔子刚出生的时候头顶凹陷，就像尼古山一样，取名为“马云”、“紫仲尼”。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)中是第二个意思。淑良布加的长子是孟菲，孟是第一位的意思。

孔子三岁的时候父亲去世了，孔子的家境相当贫困。孔子非常聪明好学，20岁时学识非常渊博，被当时的人称赞为“博学护礼”。但是孔子自己不这么认为。他说：“圣规我做不到。我对学习不厌烦，教书也不累。”孔子是武昌人，有知识的人，有他不知道的事的人，他把谁当师傅，所以他说：“三人行，一定要有我们的师傅。”

据《史记孔子世家》记载，孔子在30多岁的时候问老人彩礼，离别的时候老人说：“聪明、细心、靠近死者，有好的提议者。”保辩广泛地为危及自己身体的人辩护，也有派人的恶人。作为人的儿子的人不能拥有自己，作为臣子的人不能拥有自己。“这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的缺点。也就是说，看问题太深刻，说话太犀利，伤害有地位的人，会给自己带来很大的危险。

由于种种原因，孔子在政治上没有取得太大成就，但在统治鲁国的三个月里，可以看出孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上不得意的话，孔子把大部分精力花在教育事业上。孔子打破了教育垄断，开创了史学。孔子的弟子多达3000人，贤人72人，其中很多是各国的高官。

孔子创立了以仁慈为核心的道德学说，他本人也是善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚宽容。“自己不想做的不要对别人做”、“君子成人之美，非成人之恶”、“自己厚着脸皮奉承别人，对别人负责”等都是他做的。

人的准则。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧”，由此可见孔子思想之伟大。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

——（先秦）《论语·为政》

【注解】

（1）十有五：十五岁。有，通“又”。

（2）立：能立于世，指知道按理的规定去立身行事。

（3）天命：含有上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等多重含义。

（4）耳顺：意思是听到的话能够辨别其真伪是非。

（5）不逾矩：指不超越礼法。

【翻译】

我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度，便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。

这是孔子的话，这段话启示人们：随着年龄的增长，人的知识、阅历也应不断增多、加深，要有所精进。

终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。

——（先秦）《论语·卫灵公》

【翻译】

一天到晚不吃饭、通宵达旦不睡觉地苦思冥想，也没什么用处，还不如学习。

【链接】

孔子好学

孔子3岁的时候，父亲病逝，之后孔子的家境相当贫寒。孔子极为聪明，并且好学，20岁时，学识就非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。但孔子自己不这样认为，他说：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此他说“三人行，必有我师焉”。

学者非必仕，而仕者必如学。

——（先秦）《荀子·大略》

【翻译】

学习的人并不一定是为了做官，但是做官的人一定要经过学习。

【链接】

荀子

荀子（约前313—前238），名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳（“荀”与“孙”二字古音相通），故又称孙卿。战国末期赵国人。荀子是著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较，对重整儒家典籍也有贡献。荀子学识渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》32篇，大部分是荀子自己的著作，涉及哲学、逻辑、政治。

学，殖也，不学将落。

——（先秦）左丘明《左传·昭公十八年》

【注解】

（1）殖：种植。

（2）落：坠落。

【翻译】

学习就像种植草木，不学习将如草木坠落叶子一样，才智会日益减退。

【链接】

左丘明

左丘明（约前502—约前422），姓丘，名明（一说复姓左丘，名明），春秋末期鲁国人。左丘明是姜子牙的支孙，世代居住在齐国的都城营丘，也就是现在的山东临淄一带。为逃避灾难，全家人先到楚国，后又辗转来到鲁国。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。左丘明晚年时眼睛出了毛病，不得不辞官回乡，不久就双目失明了。强烈的历史使命感使他振作起来，将几十年来的所见所闻、各诸候的要闻和君臣容易得失的话记述下来，汇集成著名的历史名著《国语》。《国语》是我国现存最早的一部国别史，它与《左传》一起成为珠联璧合的历史文化巨著。

《左传》

《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁悼公十四年（公元前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一，是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

士不厌学，故能成其圣。

——（先秦）《管子·形势解》

【翻译】

士人勤学不怠，所以才能成为圣明之人。

【链接】

《管子》

《管子》是战国时各学派的言论汇编，内容庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》以中国春秋时代政治家、哲学家管仲命名，其中也记载了管仲死后的事情，并非管仲所著，但仍被认为可以体现管仲的主要思想。《管子》中的文章大概出自深受管仲影响的稷下学派之手。汉朝学者刘向对《管子》进行了编辑。

《管子》一书共86篇，其中有10篇已佚。《管子》全书16万字，内容可分八类，即《经言》9篇，《外言》8篇，《内言》7篇，《短语》17篇，《区言》5篇，《杂篇》10篇，《管子解》4篇，《管子轻重》。

人之有学也，犹木之有枝也。

——（先秦）《国语·晋语九》

【翻译】

人有学问，就像树林有树叶一样。

【链接】

《国语》

《国语》是中国最早的一部国别史著作，记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史，上起周穆王西征犬戎（约公元前947年），下至智伯被灭（公元前453年）。具体内容涉及春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等，对研究先秦时期的历史非常重要。《国语》在内容上有很强的伦理倾向，弘扬德的精神，尊崇礼的规范，认为“礼”是治国之本，而且非常突出忠君思想。《国语》具有浓重的民本思想，反对专制和腐败，重视民意，重视人才。