【初中作文也说闲800字】闲散应该成为一种生活的正常状态

早春青梅的时候，我在拙文上写过赏花诗、眼前的花、读懂古人的心等文章。这是多么神奇的景象。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)汉字文化不断延续，流传至今，我们才有了这样的好运。(威廉莎士比亚、温斯顿、汉字、汉字、汉字、汉字、汉字、诟病)能简单阅读世界上千百年前古人的愿景和胸部的也只有我们中国人。

如李白诗所写，今天人们看不到古月，这个月照亮了古人。读懂古人的心就像看到了古月一样。

事实上，读古人的诗，不仅能读懂古人的视野和胸部，还能读懂古人闲心和闲心两个字的表达。(莎士比亚)。

最近，不仅还在勤奋地阅读古人的时事，还开始认真学习写作。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)以前也不时写两句话，但完全不顾格律和镇定，只是为了附庸风雅。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)当然，现在也只是知道一点肤浅的东西，不想成为诗人。只是想亲自写文章，尽可能接近古人的世界，体验古人的闲适。

要写一首满意的时事，光靠文字功底是完全不够的。没有足够的空闲时间，一个字一个字一个字，一个字一个字。 逐字写诗本身就是闲散的古人的生活方式。

说到闲情逸致，其实古人对闲情两个字的理解和态度和我们没有本质区别。对空闲的称赞也和我们几乎一样。

例如，曾国藩在诗中这样写道。“现在才过得多么清闲，正在成为官员。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)闲散似乎是没有能力的人的专利。

宋人魏野肯定也有类似的想法。他的诗里有明里指，有临川，但有枕套。(威廉莎士比亚，温斯顿，)什么下一个空闲，满足于这种无能。然而，他在自嘲自己无能的同时，似乎还有一件事很幸运，可以悠闲地休息。

除了对闲散行为的认识和思考外，很多古诗中表现出的闲散本身和隐藏在诗后的闲情逸致给人留下了深刻印象。(大卫亚设)悠闲的行动。

例如，下面这首诗就是一个很好的例子。

《江南》

江南摘荷花，荷叶是河田。

鱼剧荷叶之间。

鱼剧延叶东、鱼剧延明信片、鱼剧延叶南、鱼剧延叶北。

这首诗出自汉朝汉乐府的民居。别人看到的可能是采莲时的快乐场面，但我感受到了作家的闲适和闲适。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)要花多少时间看着他在池塘里鱼上下左右游动，才能写出最后四句诗。(莎士比亚)。

还有一首唐代诗人李燮的诗，简直把作家的闲情表现到了极致。

《题鹤林寺僧舍》

整天昏迷和喝醉的梦之间突然听到春天，进行强烈的登山。

路过竹园，遇到了骑马，可以游手好闲地生活半天。(莎士比亚)。

看到整天糊里糊涂无所事事的作家，自己也不好意思。所以只能强迫自己登山。但是当天空睁开眼睛的时候，途中遇到和尚闲聊了半天，又让他少爬了半天。是不是已经闲到懒惰了？

就像我上大学的时候，每天吃晚饭是我最苦恼的时候。不想去教室或图书馆看书自习，对宿舍什么事都不做感到焦虑不安。我真的很抱歉。有时候强迫自己去一次教室或图书馆。每当发生教室关门、图书馆没有座位等事故时，心里都会暗自高兴，有闲住半天的感觉。

一句话，想闲下来，又闲又安心，闲又理直气壮。这一点人多或少都会有一点。另外，我觉得这也不分现在。

此外，许多古人对自己的闲适表现出愉快的态度。

唐人杜顺学在诗中写道：“田地没有耕地，也没有锄头，没有闲散的人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《论语》)沟渠以底物为诱饵，一度举起了一只钓竿。这是多么心安理得啊。

同样，唐人的姚合也有时运，这个世界需要一个人呆着，过去闲散的人是谁。(孔子、论语、论语、子文)这种闲散的自豪感真是太有腔调了。

但是，除了宋仁范盛世诗中“不要崩溃颓废的讨厌，悠闲地代替老生”这两句话中高兴的态度外，还隐约能感受到一丝无力感。

当然，无论是古代人还是现代人，更多的人将闲散视为成功，或认为是家业万丈后的最后选择。

如宋仁史所写的问题，她一生只有一个孩子，三个儿子登科儿子，家在白云清威，不追求空闲时间。为了闲暇找到了充分的理由。

事实上，闲散可能是农耕民族与生俱来的，是我们每个人都必须面对的问题。没有每天需要耕种的田地，也没有每天需要锄头的土地。每年的每个季度，空闲的时间都分散在生活的各个片段中。

从这个意义上说，闲散不仅是生活态度，也是生活中不可缺少的一部分。

而且我想说，闲的不是生活的正常状态。甚至是生活本身。(莎士比亚)。

你同意吗？