【道法七下名言】道德与法治7年级3，4单元名言警句解读

第三单元师长友谊

1.(古人云：安治学，亲师父)

【p60教材原文】指南部分：老师是我们学习的导师和成长的先导。"古人云：进行安置学，亲吻师父。"很多成年人回忆青春往事，经常把和老师在一起的校园生活看作一辈子的美好经历。(莎士比亚)。

[解释]古人云：颜值学源自《学记》篇，原文是：“当然，所以相信那门学问，亲自侍奉那位老师，愉快地相信那位朋友。”离开老师也不反对。“大意是这样的，所以可以‘安治学、亲教师、乐丘、新吉’，以后离开同学老师也不会背弃道义。”用那句话来说，良好的师生关系对学生的重要影响——良好的师生关系使学生能够怀着良好的情感面对学习。(莎士比亚)。

2.“师父，所以我要用传导业来解惑。”

[p60教材原文]老师是老在中的职业。韩愈在《师说》写了“师傅”，所以传导业也解开了疑惑。人类几千年的文明在继续，高度依赖教育传承。教师作为教育工作者，是人类文明的主要继承者之一。

韩愈的《师说》是师傅，以传导业解惑。老师，不仅是单纯的教书匠，还应该教给学生处事的道理和主动学习的宝贵品质。(莎士比亚)。

“传播”要求老师言传身教，传授知识，同时培养学生的人格。对学生来说，教师影响学生的健康成长和发展，因此，要对情感、态度和价值观激励和鼓舞学生，平时要用自己良好的素质和精神气质感化学生，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观和世界观。

“上课”，传授基础知识和基本技能是教师和家长最关心的问题。作为教师，要有一定的知识储备，要用适当的方法传授，以便学生更好地接受、吸收和利用。如果内容枯燥一点，就可以采用不同的教学方法，充分调动学生的积极性，更好地进行教学任务。

“解惑”，学生要通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用适当的方法，调动学生的主动学习能力，发掘了培养学生大胆质疑的精神。对他们生活上的问题也要观察，必要时提出自己的建议，使他们很好地摆脱困惑。(约翰f肯尼迪，教育)在解惑的同时，要认识到解惑的最终目的是培养学生的独立人格，使他们具备自己处理问题的能力，在提供帮助时要留出空隙，让他们自己探索和发现。

老师是传授道理、传授学业、解释困难的人。师德高尚，由来已久。爱学生是教师的天职。导师必须依法执教，德育人，热爱工作，竭尽全力，热爱学生，孜孜不倦地教书。

古人云：“长教”

[p66教材原文]古人云：“教育奖很长。”教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。一方面，没有老师的指导和指导，我们不能学习。另一方面，我们与老师交流，也能促进老师进行更好的“教学”。

[解释]

【中】《礼记学记》:“是苦学，知不足，知教知困。知不足能自反，知困能自强。因此，据说教学奖很长。”

【说明】教与学两个方面可以相互影响和促进，教别人，增长自己的学问。

4.“一顿粥和一顿饭，想想都不容易。半包半包，恒念物力困难。”

[p74教材原文]“一顿饭粥，想想都不容易。半包半包，恒念物力困难。”

【解释】“一顿粥和一顿饭，想想都不容易。半包半包，恒念物力困难。”

(1)来源为明周伯楼《治家格言》，即《朱子家训》。

(2)说明，吃一碗粥、一碗饭的时候，想想这个粥饭有多少人付出、消耗了多少能量，真的不容易。要经常思考和珍惜我们生活所需的半根线，一根线，其中包含了多少物质能量和多少人的心血。(莎士比亚)。

5.“孝，那是人本！单击

[p74教材原文]在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。《论语学而》中说：孝道，那是人本！孝亲警长是中华民族的传统美德，也是所有中国公民的法律义务。

孝顺父母，服从哥哥，这才是做人的根本！

[来源] 《论语学而》:《君子武本，本立，道生。小弟也是，他的根本和？单击

【理解】孝迪：孝，奴隶社会时期子女对待父母的正确态度；弟弟，读音和意思和“音”一样。也就是弟弟对待哥哥的正确态度。孝是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。以人为本：人是孔子哲学思想的最高范畴和伦理规范。以人为本，即孝道为人本。还有一种解释认为古代的“人”就是“人”。

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第四单元 生命的思考

1．“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”

【p88教材原文】古人云：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”我们如和看待自己的生命？

【解读】出自《荀子》。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲到的，所以是天地间最尊贵的。

知：通“智”，意思是智慧 义：这里泛指仁义道德

2.“人生天地之间若白驹过隙，忽然而已”

【p90教材原文】生命也是短暂的。在时间的长河中，个人的生命很短暂，“人生天地之间若白驹过隙，忽然而已”。

【解读】出自《庄主 知北游》，意思是人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。

白驹过隙：白驹,白色的骏马,比喻太阳；隙,缝隙.像白色的骏马在缝隙前飞快地越过.比喻时间过得很快。

3.“未知生，焉知死”

【p91教材原文】孔子说：“未知生，焉知死？”你同意这种说法吗？说说你的理由。

【解读】出自《论语 先进第十一》，意思是活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?

4.“仁者爱人”

【p95教材原文】“仁者爱人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。

【解读】出自《孟子·离娄下》第二十八章。意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

5.“推己及人”

【p95教材原文】“仁者爱人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。

【解读】出自《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”释义 推：推想；及：到。意思是用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

6．“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

【p97教材原文】孟子认为，每个人生来都有四种道德的潜能。他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

【解读】解释可见原文下方。（略）

这是四端学说的一个概括。，四端学说是孟子一个重要的思想内容。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。

孟子提出四端说同当时人性善恶的争论论密切相关。孟子主张性善论，故提出四端说予以论证，同时对其他人的观点进行批驳。在孟子那里，人性论与仁政论存在着有机的联系，孟子提出“四端”说，一个重要目的就是要为他宣扬仁政寻找理论根据。（1）仁，义，礼，智

“仁”是“仁爱慈善” “义”是“正义奉公”，“礼”是“尚礼守法” “智”是“崇智求真”

7．“天行健，君子以自强不息”

【p109教材原文】“天行健，君子以自强不息”面对挫折，发掘挫折，发掘自身的生命力量，我们可以逐渐培养自己面对困难的勇气和坚强的意志。

【解读】这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释卦象立义的。乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。