你的贫穷像智者的烂衣服一样闪闪发光。世界上有一缕,有无限的神力。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,贫穷名言)——风土人情
这句话是对杜甫的称赞,但对刚上台的我来说,我刚刚认识到杜甫身上散发的光和力量。
少年喜欢李白的俊逸洒脱,但在杜甫身上看到的大多数都是忧愁和尴尬。
公元770年冬天,在江面漂浮的小船里,他发出的叹息:轻飘飘的海鸥。(威廉莎士比亚、海鸥、海鸥、海鸥、海鸥、海鸥、海鸥、海鸥、海鸥、海鸥)之后,慢慢闭上了一辈子疲惫的双眼,生命在59岁结束,大唐王朝文坛上的一位巨星无声无息地倒下了。(莎士比亚)。
无论是《登高》中的郑公大邱,还是《茅屋为秋风所破歌》中“安德光大厦千万间,天下汉人都幻案”的悲切呐喊,我们中学教科书上描述的杜甫都是吴国宇民,一辈子穷困潦倒。
最近读了冯志的《杜甫传》,才知道杜甫的一生没有这么死板。他小时候有一种天真的忧虑:“停电八月梨枣熟了,一天树可以开千回。”少年时期有“放荡的潮间带,女马相当轻浮”的豪爽。年轻的时候有“大米流栗大米,公共仓库都很丰富”的盛世。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,水稻名言)黄昏初唐定居时,“随风潜入黑夜,润物细无声”闲雅。
冯智是清朝末年出生的现代诗人和学者,青年时期留学德国回国后执教北京大学,被鲁迅老师评为“最佳抒情诗人”。他的著作《杜甫传》是我国第一部关于杜甫的传记作品,联合分析了杜甫的生平和诗歌。在这本书的创作中,作者努力不违反历史,相关史料尽可能从杜甫的作品中提取出来,以严谨的态度向我们展示了完整的立体杜甫形象。
读这本书的时候,《诗经》杜甫起伏不定的一生,伴随着大唐王朝从盛转衰的历史轨迹,清晰生动地展现出来。
幸好我已经看到了一些生活的风浪。当我用目光覆盖杜甫的一生时,终于读到了杜甫对人生信念的坚定信念。
1儒家家庭:小时候的精神熏陶,一辈子的滋养。
有人说幸福的童年可以治愈人生。杜甫的童年就是这样幸福的样子。
杜甫是秦朝名将豆浆的后代。斗田在战场上树立了赫赫战功,后世子孙都以他为荣,杜甫也不例外。他多次在自己的诗中盛赞这位祖先。
另外,杜甫的爷爷杜心彦、创作的诗和宋志文、沈耀基齐名,是吴彦律诗形式的坚实人。这种家学渊源对杜甫来说是无比自豪的。他说:“我们的赵时官高中”,恳切地警告自己的孩子们要继承家风。
祖先们的文道武略,家族传承的留学熏陶和信仰,杜甫的心里静静地种下了种子。那是为祖国大好河山竭尽全力的高原志向,也是一辈子用生命坚持的理想。(大卫亚设)。
六岁时,杜甫偶然在街上看到公孙大妈的剑气舞。公孙大妈是洛阳市有名的宫廷舞蹈家,鲜卑民族血统,跳舞时,她穿着衣服跳舞,有力地跳舞,改变了唐朝稚嫩的舞蹈风格。
在杜甫眼里,公孙大妈的舞姿看起来像凤凰。受他启发后不久,他创作了唱凤凰的诗,使在场的所有人都不惊叹。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、歌曲名言)这是杜甫人生第一部诗歌作品,他不寻常的文学品质从此开始逐渐崭露头角。
九岁的时候,杜甫学习书法,他练字很好,临摹了书法大家的优势男的作品。十几岁的时候,杜甫的诗文在洛阳已经露了双脚。当时洛阳名师会见了至善、魏溪心等杜甫的作品,杜甫的文才与东汉著名文学家盘古、西汉著名文学家杨雄杜甫经常被当地前辈引用,精通音律的李凡、玄武。这种相遇伴随在杜甫一生的记忆中,晚年偶然与李嘉北年相遇时吟诵了著名的诗句。
正是江南的好风景,在乐华季节又见到了国王。
心理学上有一个著名的“冰山理论”,将人类所有的精神活动比作漂浮在海面上的冰山,漂浮在水下的部分被称为无意识,占总数的90%
,浮在水上面的部分被称为意识,仅占到总体的百分之十左右。童年时代正是构筑冰山水下部分的重要阶段,在这个阶段所形成的底层情绪人格,会影响到一个人的一生。
杜甫在的一生中,即使遭遇社会动荡,生活流离失所,也不自怨自艾,始终抱着崇高的信仰。想必这也是被童年滋养了一生的精神财富。
2 裘马轻狂:脚下的旅程,是岁月最珍贵的馈赠
李白说:大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。
唐朝的读书人,在青年时代往往会有一段或长或短的漫游时期,漫游的目的,说白了就是给自己的生活找条出路。
在人生中最意气风发的岁月里,杜甫也曾有过两次漫游时光,与众不同的是,在风华正茂的年纪,相比于功利的目的,他更多的是纯粹地遵循内心的渴求和向往。
杜甫的第一次漫游,选择了盛产诗人的吴越之地,这是他崇拜的六朝诗人笔下的土地。
站在自己偶像所歌咏的地方,杜甫格外兴致高昂!他在姑苏拜访吴王阁间的坟墓、游览虎丘山的剑池;在长洲苑,欣赏盛开的荷花;在阊门,拜谒太伯庙、感受庙影倒映在池塘里的宁静。
四年之后,杜甫从吴越回到故乡参加进士考试,不幸落第。此时的杜甫正饱尝过江南的秀丽山水,少年时代勤学而来的满腹诗文,更让他平添了几分恃才傲物的豪迈,于是进士落第这件事情,对于当时的杜甫来说,自然算不上什么打击了。
不久之后,杜甫便开始了人生中的第二次漫游,这一次的目的地是齐鲁大地。
杜甫安然地领略祖国的大好河山,享受生活的美好,写下意气风发的诗句:
放荡齐赵间,裘马颇清狂。
那时的他,不只是一个诗人,而且是一个骑胡马、抉长弓、箭不虚发的射手。能文能武的他,时常春天在邯郸的丛台上吟诗作赋,冬天在青州以西的青丘游猎。
有一次,和好友骑着马在原野游猎的时候,忽然看见远远飞来忽然看见远远飞来一只鹙鸧,杜甫把马放开,向天空射出一箭,这只鸟儿便应声落在了马前。
《我喜欢出发》中有这样一段话:我想从大山那里学习深刻,从大海那里学习勇敢,从大漠那里学习沉着,从森林那里学习机敏,我想学着品味一种缤纷的人生。
在人生最美好的年华里,杜甫用十年的时间,以双脚丈量世界,吸收着祖国河山的灵气。
脚下一段段丰富的旅程,也让杜甫一生无法放下对祖国的眷恋。
无疑这是他坚守的起点,不信你听他的豪情之言:
会当凌绝顶,一览众山小!
3 愈挫愈勇:惨淡的人生,无法磨灭悲悯
杜甫从小便有一个梦想:致君尧舜上,再使风俗淳。他把忠君为国当成自己的责任和使命,所以到达长安后,他迫切地渴望得到一个官职,施展自己的抱负。
正当杜甫带着满腔热血来到京都,准备大展拳脚的时候,却意外遭到事业和家庭的双重打击。
事业上,由于当时把持朝政的中书令李林甫,害怕新科及第的文人不受自己管制,于是操纵了一场科举考试,一个考生都没有录取,并且事后上表蒙骗唐玄宗,美其名曰“野无遗贤”,也就是祝贺朝廷已经揽尽了所有的贤才,民间没有遗漏的能人之士了。
- 正是这场荒唐的科举考试,杜甫落第了,这件事情给了他沉重的打击。
- 祸不单行,在遭到李林甫政治阴谋打击的同时,他任职奉天县令的父亲逝世了,这给他的经济带来了重创,从此杜甫在长安的生活一天比一天穷困。
水深火热之中的杜甫,内心深处依然渴望尽自己的绵薄之力报效祖国,尽管感觉痛苦万分,最终他还是选择留在了终南山下的长安,等待时机逆风翻盘。
此时的大唐王朝,已然危机四伏。常态化的暴力征兵,让人民苦不堪言。看到人民的凄苦,杜甫写出了第一首替人民说话的诗歌《兵车行》。
从此,他的诗歌,从个人的遭遇和自然界的美丽与雄壮,扩展为人民的喉舌,开始用满腔的悲愤,讲述那些被奴役的人民的故事。
有时候,当你以为苦难已到了边界,其实只是刚刚开始。
- 安史之乱的爆发,长安很快沦陷,杜甫不得已开始了流离失所的流亡生活。
一路的兵荒马乱,让全家的逃亡之路充满艰辛,接连不断的雷雨天气,更是让他们的旅途雪上加霜。他们白天在泥泞的道路上艰难前行,晚上则躲在树枝下避避风雨,孩子饿得不停地哭泣,只能采摘路边的野果子充饥。
几经辗转和颠簸,杜甫见到了当时迁居到凤翔的唐肃宗。在拜见唐肃宗时,杜甫衣衫褴褛,两只胳膊露在外面,出于对这位老者的悲悯之情,唐肃宗任命杜甫为左拾遗。
- 然而上任不到三个月,杜甫就因为刚正不阿,替宰相房琯上疏申辩而惹怒皇上,被贬为华州司功参军。
上任途中,杜甫再一次近距离接触了战乱中的人民,对时代的苦难有了刻骨铭心的体验,写出了扬名后世的“三吏”“三别”。
罗曼罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后,依然热爱生活。
在人生中最艰苦的岁月里,杜甫用他的诗歌创作,守护着时代和人民的历史,被后世人称为“诗史”。
4 赤子之心:身居草堂,心怀天下
安史之乱后,杜甫流亡至成都。
他开辟了一块荒地,在亲朋好友的资助下,建筑起一座茅屋,这就是著名的“杜甫草堂”。杜甫欣喜地得到一处安身之所,这座朴素简陋的茅屋,也成为中国文学史上的一块圣地。
离开了兵荒马乱、动荡不安的大世界,杜甫终于得到短暂的休息,此时自然界中的一花一草,都时时触动他的心弦,所以在这一段时间里,杜甫写了不少歌咏自然的诗歌,比如描写眼前虫鸟的诗句“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,清新隽秀。
此时的杜甫远离了朝堂的勾心斗角,和他来往的都是落魄的文人和不知名的山村老者,他们和杜甫来往频繁,经常相伴一起饮酒作诗。此外山野人家还不时给他送来樱桃和美酒,到了节假日,所有人会相聚在一起。
真实质朴,彼此没有猜忌的人际关系,给思念亲人、激愤多病的杜甫,带来了不少精神上的慰藉。然而纵情山水的隐士生活,终究无法慰藉杜甫那颗忧国忧民的赤子之心,他没有忘记国难未除,故园难归。
自然界的狂风骤雨,时常让杜甫联想起那些流离失所的人民。
有一次,秋风怒号,把草堂顶上的茅草都卷走了,到了夜晚时分,又开始下雨,雨连续下了一夜,屋子里漏得没有一块干土,于是他在无眠的长夜中,唱出了那首经典的《茅屋为秋风所破歌》。他始终惦记着国家太平,百姓安宁。
杜甫的满腔热血和心中的希望之火,从未熄灭,而好友严武的到来,更让他欣喜不已。
政府派严武为成都尹,到成都后,他常常拜访杜甫,两人时常欢聚一堂,喝酒聊天,十分惬意。除了老友重聚的欣喜,更让杜甫开心的是,在严武的管辖下,人民的疾苦得到了解脱。
杜甫时常勉励严武恪尽职守、爱护人民。那段时间,杜甫出游期间和农夫们一块喝酒,酒酣耳热之际,大家都对严武赞叹有加,诉说自己发自内心的感激。
记得在《士兵突击》中,许三多所在的七连解散后,所有士兵都走了,唯独许三多,依旧每天守护着钢七连的连队军旗,高唱连队的队歌。其他连队的冷言冷语,对许三多毫无影响。
“攻必克,守必坚,踏敌尸骨唱凯旋。”
当一个人心中有信念的时候,也许这种力量,足以对抗整个世界的苦难。
《悟空传》中说:这个天地我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。
而杜甫在垂危之际,留下的诗句是:战血流依旧,军声动至今。
对于立心天地、立命天下的人来说,自身的苦难,在信仰的坚守之下,也许真的没那么苦。
结语
美国诗人雷克斯罗斯认为:杜甫是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人,他在某些方面的成就甚至超过了莎士比亚和荷马。
杜甫的一生多舛困顿,然而他却时刻带着向善向上的力量,饱含对祖国河山安泰的希冀,对黎明百姓苦难的悲悯,用1400多首诗歌,把心中的怜惜,化为一个圣者对天下苍生的大爱,承载一千多年来炎黄子孙昂扬的精神力量,生生不息。
侠之大者,为国为民。当一个人站在足够高的位置,视野自然也更加开阔,心中有乾坤的宽广格局,会让一个人精神矍铄,这也正是我国传统文化所遗留下来的精神瑰宝。
如今我们生活在一个繁荣昌盛的国度,物质丰裕的同时,多数人的人生也会面临不少困惑和挑战。而纵观人生的高度,也许我们就会发现,没有什么坎是过不去的,所有的事情都按照它自身的规律在踟蹰向前。
所以当我们在生活中面临困境,不妨将眼光放得长远一点,相信一切都是最好的安排,生活不会让我们有白走的路,人世间所有的际遇,都是历练成长。
愿你我都能拥有欣赏星辰大海的情怀,也有笑对人生百态的姿态。
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