【我家的好传统高中作文】准备2020高考：关于“家风”主题的满分作文。

当代的向导非常重视家风。他这样说。“家庭是社会的基本细胞，也是人生的第一所学校。不管时代有多大变化，生活结构有多大变化，我们都要重视家庭建设、家庭和家教，重视家风。”

我们收集了两篇关于“家风”的文章。第一篇是时评。第二篇是2014年北京高考题，题中的“老规矩”完全可以用“家风”一词代替。

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优秀的例句1

好的家风使文明传承

近年来，一些地方政府纷纷寻找本土先烈的遗迹，总结明达生家、巨子族人、先贤的家风家训，发掘地方文化遗产，弘扬地方文化，传承社会精神文明。当地营造了浓厚的文化氛围和淳朴的乡土文化氛围。

简述时事引出论题。【成语】

家风，又称“文风”，是在家庭生活传承中中长期形成和积累的日常生活方式、文明风、传统习惯和道德风貌。纵观历史，从东汉“四知式县”杨进“成功炎”的言行到北宋包青“后代仕宦”，都有赃物滥用者，不能放回本家。“死后，不能埋在大车里”的训诫；从广为人知的《朱子家训》到享有天籁声誉的《颜氏家训》，从广为人知的诸葛亮《诫子书》到受到社会尊敬的《曾国藩家书》，从南宋诗人陆邦翁的：010(威廉莎士比亚、温斯顿、家人) (温斯顿、家人)家风已经成为一个家庭和一个地方文明的重要组成部分，对个人的教养、原则有着不容小觑的救赎作用。家风教会我们如何处世，治理国家，组建家庭，逐渐成为整个社会文明的风向标。

运用例证法列举历史上大量事例，论述家风的内涵。【成语】

家风正派，民风淳朴，辞职安全。德高望重的家庭和家族因良好的家风受到社会的推崇。杀了曾子诗，孩子们不表现出欺负；孟母三动，破高教子；张某天子、郑忠保国等，展示了中华民族自古以来修养、家风传承、家国情怀。“一顿饭粥，四处不容易的时候；半包半包，恒念物力困难。”“安静地自我培养，节俭地培养美德。宁静远离，淡泊明志。”这样，家风流传下来的朴素语言已经成为修身律动、礼治、德摩定等思想的基石。

运用例证法从历史角度论述好家风对家国的重要意义。【成语】

古人云：“仓知礼节，衣足，灵欲知。”在社会物质高度发展、追求精神文明的今天，良好的家风家训对社会发展更为重要。好家风，中德中路，以人类大义树立身体，让家庭和家族长期享受道德的滋润，即使后代陷入困境，也可以“以名酒、洛川、马玉安贫”。(威廉莎士比亚、温斯顿、家人)相反，恶劣的家风以私利为欲望，无视人类的大义，其家庭和家族必然不能重现，不能苟活一辈子，最终成为社会的患难，被世界鄙视，为社会所不容。(莎士比亚)。

运用证据法，从现实的角度论述好家风对现代社会发展的重要意义。【成语】

以铜为镜，可以穿戴整齐；以人为镜，可以知道得失。但是怀着美好理想背负道义的人总是以崇尚好家风为荣，以家风浑浊为耻。良好的家风不仅是宝贵的社会财富，也是家庭幸福的重要源泉。真正意义上的精神文明几乎都来自良好的家风。事实上，抛弃好的家风，追求幸福的生活，就像冰雕花一样，不会持续很久。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，幸福)无视好的家风，追求人生理想，就像用烟木救鱼一样，必然是徒劳的。(威廉莎士比亚，温斯顿，家人)所以，如果没有人或家人，没有积极的思想道德，真正的人生价值该如何谈呢？如果家人和民族消极堕落，自己的幸福生活又从何而来？

论述正反对比论证、良好家风对个人和家庭的重要意义。【成语】

俗话说，上梁就是下梁不歪，身体不怕影子倾斜。也许好的家风不是来自义利廉耻等内容的说教，也不是来自空洞的“过度外资”，但一定是来自家长和先辈的各种道德实践。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)“纸最终感觉很浅，知道这件事的弓。“修身后，居齐，居齐后，国治。“好家风绝不是空洞的道德说，而是包含孝、忠诚、勤劳、节俭等好美德的行为。好的家风在多年的家庭生活中必然会起到暂时的示范和指导作用。

【如何从“怎么办”的角度继承好家风：挣扎。【成语】

因此，弘扬中华民族优秀的传统美德，践行社会主义核心价值观，不仅是每个家庭都要有良好的家风，也是每个有思想和抱负的人的理想追求。只要有理想和行动，自己的人生价值观就能实现。自己的修行一定也会影响到自己的家人和家人。只有形成良好的家风，才能给妻子的监护人蒙上阴影，子孙后代才能受益无穷。(莎士比亚)。

[在结尾段落中发出呼吁，建设良好的家风。【成语】

最佳做法2

旧规则是不朽的

北京的这些老规矩也是中国人的老规矩。再看看这些旧规则，很亲切。这种朴素的话就像大人在耳边谆教导一样。它是

求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

【开门见山，指出老规矩的意义。】

老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

【分论点一：老规矩是是儒家思想在百姓当中的另一种体现。运用了引证法，同时增加了文采。】

老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

【分论点二：老规矩是日常百姓安身立命的总则。】

老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。

【分论点三：老规矩具有强大的生命力。如果说前两个分论点是从历史的角度论述，那么这一段就是从当下的角度论述。尤其是联系当下的“道德滑坡”，更加突出了老规矩的当下意义。】

老规矩不朽！

【结尾言简意赅，呼应题目和主题，属于“豹尾”。】