【械外甥书名言】诸葛亮给家人写的三封信百岁朗诵，发人深省

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句来源《中国名人家书经典》

图片源网络

作为三国时期著名的政治家、军事家和思想家，诸葛亮是蜀国军师、丞相。

政务很忙，但他不忘教子孙、侄子、《太平御览》 《诸葛亮集》中的《诫子书》 《又诫子书》 《诫外甥书》 《诫子书》等家书

照片可以窥见兰溪诸葛村

诸葛村位于浙江省金华市兰溪市西部，是全国诸葛亮后裔中最大的居住地。

目前保存完好的明清古建筑200多处，根据九宫八卦设计布局，是中国古村、高敏家的典范，也是浙江文化的三大标志之一，被毕晓彤老师誉为“八卦旗村、华夏一节”。

《诫子书》

夫君的旅行悄悄地修身俭朴，发扬美德。不清淡就没有明地，不安静就走远了。

卡迪夫学习要安静才能学习，非学习没有广泛的才能，非野心不能学习。

淫荡不能鼓励政心，险恶不能治疗。

年与时齐，意与日移，遂干秋，联系多了，伤心守贫鲁，何会再做！

《诫子书》解释：

这篇文章是蜀汉建兴十二年(元234年)，诸葛亮晚年写给他8岁的儿子诸葛亮的家书。

诸葛亮一生为国家鞠躬尽瘁，死后已经死了。

他不能亲自教育儿子，舒日夜努力工作，所以写了这封信警告诸葛瑾。

全文只有86个字，叙述献身、修养、治学人的深刻道理，使人深刻认识。

诸葛亮写了这本书，要求以古代智者应有的“修身、齐家、治国、平天下”的品质，诚恳地警告他的儿子。

他以政治家的胸怀和眼光，结合切实的经验，要求子孙从修身美德开始，鼓励他们努力学习，为将来服务国家，立功立业，做好建立事业的准备。(莎士比亚。)(莎士比亚。)

诸葛亮在信中指出：“淡泊”、“宁静”是培养高尚情操、树立远大抱负的前提条件。

他还阐明了学习和人才的关系，确认了人才和学业是通过后天学习获得的。

诸葛亮还强调“淫荡”和“躁郁症”是培养动机的大敌，进一步确认了“淡泊”和“安宁”的重要性。

最后，诸葛亮特别告诫子孙不要虚度光阴，虚度光阴，要努力“继承世界”。否则老大会伤心后悔的。(莎士比亚)。

诸葛亮这封信里的话都是从人生经验中总结出来的地理名言，至今仍然具有非常积极和现实的教育意义，被很多人视为座右铭。

这款《诫子书》有安静的力量：“安静修炼”、“不安静而疏远”；

节俭的力量：“培养节俭的美德”；

有超脱的力量：“非系流无明志。”

有学习的力量：“丈夫必须学习，这样才能学习。”

有动力的力量：“不学就没有广泛的才能，不学意思就学不到。”

速度的力量：“淫荡不能鼓励精炼。”

性格的力量：“危险躁郁症无法治愈”；

有遗憾的力量：“岁月与时代相遇，意思与岁月同行。”

有想象的力量：“最终枯萎了，不再连接世界，守护着悲伤的宫廷，会怎么样？”.

文章短小精悍，言简意赅，文章清新优雅，不雕凿，道理平易近人。

诸葛亮晚年写给儿子诸葛尖的《诫子书》，从诸葛村到古稀老人，幼稚的孩子都能背下来。

那是当地诸葛小学的必修课，村民贴的对联往往是其中的名言警句。

《又诫子书》不仅是诸葛氏家训，也是中国传统家规的瑰宝，给后人深刻的教育启迪。

画是诸葛八卦池塘

元代中期，诸葛亮27岁的孙诸芦苇使者带领家人迁移到高龙江定居，这就是今天的兰溪诸葛村。

诸葛使者亲自设计村庄布局，建设制造宗师，强化家庭观念，遵守条训，恪守家规，诸葛村逐渐繁荣起来，成为全国最大的诸葛亮后裔地，“安静地修炼、节俭、培养美德”的家风流传至今。

《又诫子书》

卡迪夫葡萄酒的设置、协议意识鉴定、适宜性归化、仪式结束撤退，这也是一样的。思想不会消失，客人累了，喝醉了，不会引起混乱。

010-30000解释：

办酒宴是为了礼貌地表达情感，放松身心，恢复人的本性。礼仪完毕，客人离开座位是最大的和谐和喜悦。

主人的感情

意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以续饮，但不能醉到神志不清的地步。

《又诫子书》集中体现了诸葛亮的教子饮酒合礼致性思想，可以说这是专门就事议事，因酒谈礼，他把设酒摆宴当作一种公关礼仪活动，并希望以酒为媒介，交流感情，增进友谊，调节人际关系。

诸葛亮在这篇家书中追求中和之美，认为饮酒太过和不及都不好。

图为诸葛村丞相祠堂。

诸葛村至今仍保存完好的明清建筑达200余座，其中包括诸葛氏的总祠丞相祠堂和纪念诸葛亮的纪念堂大公堂，以及大大小小的房派厅堂几十座。

这些建筑分别以房派宗祠或祖屋为核心形成团块，又以这些团块再组成整个村落，房靠房，弄接弄，左右牵制，首尾呼应，高低错落，井然有序。

“十家八家同一聚，同出同门同一处”是对这种别具一格的建筑群的形象概括。

《诫外甥书》

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；

忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。

《诫外甥书》解读：

汉献帝兴平元年（194年），诸葛亮十三岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄赶赴豫章（今江西南昌）太守任所。

不久，朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧（治所襄阳）刘表。

到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。

他的大姐嫁给中庐县（今湖北南漳县）蒯家大族蒯祺，二姐嫁给襄阳名士庞德公的儿子庞山民。

庞山民所生子叫庞涣。

诸葛亮的这封《诫外甥书》就是写给庞涣的。

诸葛亮在这封信中告诫外甥，一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，根除自己怨天尤人的情绪。

如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，难免沦落成为没有教养、没有出息的人。

如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。

诸葛村纪念诸葛亮的大公堂

信一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”。

具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，但是如何才能做到“志存高远”呢？

一是“慕先贤，绝情欲……恻然有所感”。

“慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。

榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。

孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”树立一个好的榜样，会为一个人源源不断地注入正能量。

“绝情欲”即节制情欲。

外甥庞涣正值血气方刚，因此“绝情欲”就不要沉湎于爱欲而不能自拔。

人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往会消磨一个人的意志。

站得高就能看得远，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。

做到以上三点，自然不论何时何地，不管顺境逆境，也能“揭然有所存，恻然有所感”。

二是“忍屈伸，去细碎……何患于不济”。

这是实现志向的措施：要做到能屈能伸、随遇而安，抛却心中无关的杂念，认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验，要做到心胸开阔豁达。

一个人有了高远的志向、广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。

最后，诸葛亮又从反面进行了论述。

“若志不强毅，意不慷慨……不免于下流矣！”

如果没有远大的志向、昂扬的斗志、坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，在平庸中耗尽一生！

诸葛亮这篇《诫外甥书》只有短短八十余字，却有很深的内涵。

作为年轻人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现志向的具体可行措施，以及战胜困难排除干扰的毅力。

否则，理想就可能会成为一种空想，甚至自己在不知不觉中沦为平庸下流之辈。

《诫外甥书》讲的就是这个道理。

一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。

反之，则必然失败。

曾国藩在家训中也曾教育子女要“有志、有识、有恒”。

有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。

这些观点都凝聚了古人的经验与智慧。

有志青年当从《诫外甥书》中得到启发，有所为也有所不为。

. End.

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