【生搬硬套名言】《战国策》八大最好的智慧，教你摆脱人生的八大陷阱

《战国策》是我国古代记录全国时代政治斗争的最完整的著作。它其实是当时纵横家(即策士)游说社的编纂，当时七国的风云变幻、纵横、战争连绵、政权更迭，都与谋士献策、智士辩有关，具有重要的史料价值。这本书文字优美，语言生动，口才和作战基地丰富，描写人物，描写人物，经常用寓言阐明道理，是先秦史散文成果最高、影响最大的著作之一。

《战国策》里都讲什么人做事的道理？简单来说，就是让我们在人生道路上保持警惕，摆脱八大陷阱。

陷阱1:忘恩负义

人对我有美德，不要忘记。我对别人有美德，不要忘记。

别人对自己有恩德，不能忘记。自己给了别人恩惠，不要忘记。

这两句话很平淡，很平淡，但问了一个很重要的问题：如何对待别人给的恩德和自己给的好处。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，传说)古人推崇这样的原则：当别人帮助自己时，我们必须以滴水之恩报泉水。当我们去帮助周围的人时，我们应该帮助别人而不求回报。

人生在世，不是受人恩惠，而是受人恩惠。受到恩惠的人不要忘记，要一直存在于心里，从嘴里出来，报答，这才是对真正给予恩惠的人的感谢。如果别人给的恩德都漠不关心，那只能说明那个人冷酷无情，缺乏普通人的感情。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《儒林外报》)忘恩负义或恩将仇报的行为也会被人们广泛鄙视，这个道理想必大家都很明白。(莎士比亚)。

相反，如果对别人施惠，心念念不忘，嘴里往往这意味着自己有一颗银望宝的心，而不是把自己的恩惠变成动力，不忘恩回报的单纯善行。传到受恩惠的人耳中，这无异于“可爱”，受恩惠的人欠人情，但不知道回报，很明显是来别人这里讨论的。明明是不知道人的义气的人。

一旦这样，两个人的关系一定会变质，人情不是人情，也会产生不必要的争议。有恩只能埋在内心深处，不能埋在嘴里。如果受到恩惠的人有感恩之意，就不要把功劳或谦虚做对，如果得到回报，就要更加委婉地拒绝。这就是正确的入身之道。(莎士比亚)。

记住这两句名言，成为经常感谢的人，成为帮助别人的高贵人！

陷阱2:势利

财交者，财交尽，绝交。以色列交往者，花落和爱情重庆。

用钱交朋友，钱用完了，交情就会中断。结合耽美色，当色彩衰退时，爱情就会消失。

如果友情和爱情以金钱和美色维持的话，就不是真正的友情和爱情，而是交易。所有的交易似乎都是友谊的深化，本质上是危险的激化。

我们交朋友不是为了朋友，更多的是因为他或她有“爱、有趣、品质”。因为有爱，所以在一起相对来说没有话，也可以说是“此时无声胜有声”。(威廉莎士比亚。)很有趣。所以不管在一起多久，都可以说“看两次也不会厌倦”。有商品，可以“奇闻一起欣赏、义气和分析”，即使脸红也能开心。(莎士比亚)。

交朋友不是为了被爱，而是为了爱。因为“这个人，让我感受到了前所未有的精神默契。”真正的交往，君子的交往像水一样清淡，不要用太多颜料搅乱它。真正的朋友不需要“有用”，也不需要太多，一杯清茶，三四两知己就足够了。

陷阱3:不会反省

前日不忘，后事之师。

前面的事不能忘记。它可以作为今后的榜样。

《史记》有句话：“参观考古、考验世界、参与人事、观察盛衰的道理、审查权势是恰当的。”人要总结历史上的经验教训。以前，只有以人们为榜样，避免重蹈覆辙，才能避免毁灭。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，经验名言)作为一个国家，作为个人更应该如此。

很多时候，人生需要经常反省自己的过去。反省是一种生活的智慧。人生需要沉淀。有足够的时间反省，才能使自己更加完美和优秀。(萧伯纳，人生)要经常反省自己，才能品味得失和苦味，升华人生。

反省的话说起来容易做起来难。更多的人会抱怨天空的不公正，慨叹命运的不允许，埋怨领导人慧眼不足，惋惜朋友的背叛。(伯纳德肖，朋友)揣摩别人的缺点，可以像苏佳佳一样。反省自我的不足时，要找肠子挠肚子。(莎士比亚)。

还有一些人沉浸在过去的得失中无法自拔，有些人夸耀现在的成绩，津津有味地说。但是如果整天沉浸在后悔和骄傲中，不总结经验和得失，对自己的人生是非常危险的。因此，总结过去的成功经验，吸取过去的失败教训，防止今后再次发生错误，不要重蹈过去的覆辙，是有益的行为！

陷阱4:中途放弃

走百里的人超过90。

走100里，一半的人在90里放弃了。

有句话叫“行百里者半班90”，走90里也只有一半。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，) (哈姆雷特，)但是，不管怎么理解，就是告诉人们，事情越接近成功，越难坚持到底。

很多人有一天，在外部因素的刺激下，决定从现在开始坚持做提高自己生活质量的工作的经验。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)例如，每天运动，每天阅读，每天早睡。

早起等等。可总是在刚开始的几天热情高涨，没几天便不了了之了。而且，更重要的是，这样的事情似乎在你的生命中反复上演。你一次次努力改变，一次次努力尝试，却一次次不了了之，这让你无比气馁。

事实上，任何一个行为要持续，都必须得有一个持续的支持力量，否则，便会因失去动力而停止。其实，我们每个人性格中都有很多好逸恶劳的成分，贪图享乐也是人之常情。那些取得了非凡成就的人为什么要比大多数人成功？原因就在于他们能一直坚持，直到成功。

有时坚持会让人取得成功，有时坚持也会让人一败再败。这不是坚持本身所致的，而是在于坚持的原由与内容是否发乎于合于情理，坚持的东西是否合乎时势。只有在坚持不懈追求的同时，时时修正错误，才能走向成功的彼岸。

还是那句老话，坚持不一定能成功，但半途而废注定失败。

陷阱五：自以为是

面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。

能当面指责我的过错的，受上等奖赏；上奏章直言劝讳我的，受中等奖赏，能在公共场所议论我的过失使我听到的，受下等奖赏。

“人非圣贤，孰能无过。”一个人在日常生活中，难免会有不足与过错，但是，只要能虚怀若谷，从善如流，就尽可能地不犯错误或少出错误，就能不断地提高个人的素质修养。

但是，大部分人只愿听对自己的褒扬，而听不进去善意的批评。那么，为什么有些人不愿意让别人指出自己的缺点与不足，听不进去对自己的批评，尤其是在大庭广众之下，当有人直言不讳地指出自己的过错时，则会如鲠在喉，甚至于勃然大怒呢？

实际上归纳起来，不外乎是一个“私”字在作祟。心存私念，处处以我为中心，事事凡吾皆对，如此“私”字当头，当然对于不同的意见就听不进去，对于善意的批评就会置若罔闻。

摒弃自己的私心，不要凡事都自以为是，多听听身边良师益友的意见，这样人生的道路才能少走弯路。

陷阱六：因小失大

效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。

注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。

“细节决定成败”的口号喊了很多年，这也使一些人的看法出现了偏差，认为只要关注细节，就能走向成功。请不要忘了，还有一句话叫：“成大事者不拘小节。”不是说细节不重要，世间的任何事情过了头都不好。只关注细节，或过于关注细节，就会让一个人难以把握事物整体发展趋势。

人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对大局观的形成产生阻碍作用。

细微之处的确需要注重，但细节是为整体服务的。在关注细节的同时，我们需要时不时地跳出来，总揽全局，然后再做下一步决定。既能注重细节，又能不让自己陷入其中、因小失大，这便是许多成功者的过人之处，是一种大智慧。

纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清“小”的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力，才不会失掉“大”的方向。

陷阱七：屡教不改

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。

知错就改，永远是不晚的。但是如何发现自己做错事情了呢？一是自己主动认识到的，更多时候我们还是要靠别人的“忠言”。可俗话说，“忠言逆耳利于行”，这种善意的提醒明知道对自己有帮助，但很多人还是不愿意去真正的倾心聆听。

古今成大事者，大都是能够接纳善言，愿听逆耳之语的。《孟子》中云：“子路人告之以有过则喜。”面对错误，暂且不说改正，首先要有一个认错态度，做到“闻过则喜”。“闻过则喜”不是目的，目的是做到闻过则喜、则改。如果对待别人的批评，只停留在虚心听取上，而不采取有则改之的态度，闻过也就失去了本身的意义。

其次，面对错误怎么改？当然是及时改，知道错误后马上进行修正，将各项损失降到最低。还要对错误举一反三，认真总结经验，避免将来重蹈覆辙，这才是这句话要告诉我们的意义。如果身边有在同样的错误上一犯再犯，屡教不改的朋友，也一定要趁早远离。

陷阱八：生搬硬套

循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。

遵循古法成就的功业，不完全高于今世；一味效法古人的学问，也无法制定今天的制度。

相信不少人身边会有这样的人：看别人开饭店赚钱，他便也开一个；看别人开始健身，他也欲去；看别人投资股票收益不错，他也跟风而上。生搬硬套别人成功的经验，天真地认为自己也能像别人一样取得成功，这样的人不在少数。

模仿是人的本能，这话不错。超越总是从模仿开始的。但一味去生搬硬套的模仿，是不会有前途的。在模仿中学习、积累，再通过融会贯通所得来的经验，进而在模仿的基础上根据客观情况加以创新，这才能真正的产生价值。

我们学习国学，学习古人的智慧，同样不能教条地学习，古人的智慧同样要经过“转化”才能适用于当下，一定要懂得辩证变通的道理。

图文均来自网络