南怀瑾老师说:“佛学就像百货商店,有钱有闲,可以逛逛,可以购物,也可以不购物,但是社会需要它。”道家就像药店一样,士兵、纵横家的思想、天文、地理、医药、一个国家、民族生病了,非去这家药店不可。儒家的孔孟思想是粮食店,每天都会吃。要深入理解中国文化史的演变和以后该怎么办,需要研究四本书。" "
今天,我们可以挑选15个刘石也是经典,背诵的话,一定会受益。
“粮店”儒家
经典名言第5句
1、想速度就达不到,见小利,大问题不是—— 《论语》
[白话]不要想快点做事情,不要只看眼前的小利益。如果快点计划,结果反而达不到目的。只图小利益办不了大事。
[评论]生活就像扫地一样。你着急的话就会尘土飞扬。你静下心来,万事通透。
做事不仔细,只顾速度,反而会更慢,甚至失败。
人不能只贪图小利益、小恩惠。只有真正心胸宽广、胸怀大志的人才能在成功中更进一步。为了贪图眼前的小利益,放松警惕性,很难实现你期待的大事业。
2、行不能反对自己的—— 《孟子》。
【白话】如果事情不成功,遇到挫折和困难,或者人际关系不好,就要自我反省,一切都要从自己身上找到原因。
遇到不满意的事情时,我们要好好想想其中哪些问题是自己引起的,自己要承担什么责任。发现自己的问题和弱点,竭尽全力改变它,自己就能变得更好,更强。只有从自己身上找到原因,才能实现真正的自我成长。
3、喜悦、喜怒哀乐的未发,其中;头发都是中秋节,那是总和。
此外,世界上的大书;而且,世界上的月亮也是。
产生中华,天地位是风筝,万物产生风筝。—— 《中庸》
喜怒哀乐未出现时被称为“中”。说明符合后来被称为“and”的盗窃。“中”是每个人都有的本性。“和谐”是大家遵循的原则。到了“中华”的境界,天地各就各位,万物繁育。
中国文化的根本是“中华”这个词。中国人几千年来最高的追求就是口中华的境界。重正人、中庸处世、融和温柔是人生中最美的境界。
4、所谓老实人,不要欺骗自己。如臭味和臭味,如好色,这叫自我谦卑。
因此,君子必须慎重其毒。—— 《大学》
要诚实自己的想法,就不要自欺欺人。一切都要发自内心,就像讨厌腐臭一样爱美丽的女人一样。因此,人品高尚的人在独处的时候也会慎重。
在一个人没有监督的情况下,主动保持个人高尚的道德品质,在能做各种坏事的情况下不做坏事,在不能做各种好事的情况下,仍然做好事,这是慎重的。谨慎的人敬畏自己的内心。就是这样。
5、不骄不躁,身居高位,身居低位也不担心。—— 《周易》
在尊贵的位置上不要骄傲,在低下的位置上不要担心。
做大事的人不会因为自己所处的环境而改变自己的态度和野心。因为外物不改变自己的品性,所以“不以物高兴,不以己悲伤”。不管环境、地位如何变化,初衷不变,仍然义无反顾地朝着自己的目标方向前进。
“药店”道
道家经典名言第5句
1、树的拥抱,生于末端;车站的第九层,从累土开始;千里之行从第一步开始。—— 《道德经》
[注释]拥抱的粗木头像针一样细而长。九层楼高的古代,一筐泥土堆积在一筐里。千里之旅是一步一步地走。
【评论】一切都突然积累起来,量变引起质变。要想成就大事业,就要从小事做起。做好所有简单的事情不是最简单的。每天上升一点,不久别人就能看得见了。
2、没有说服,世界和名声;不是世界,不是挫折。—— 《庄子》
[主席]整个社会都称赞他,但他并没有因此而更加奋发向上。全社会的人都指责他,但他也没有因此更加沮丧。
对外部世界对自己的判断总是波动的。内心强大的人总是保留自己独特的想法,不受外界干扰,只有这样才能真正实现自我。是你。
(3)、军事力量被消灭,木江被折叠,皮革坚硬就裂开,这在舌头上是坚固的,首先扩大。—— 《淮南子》
强大的军队一定会灭亡。坚硬的木材容易折断,就像坚固的皮革容易破碎一样,坚硬的牙齿先于柔软的舌头破碎。
道家认为万事没有绝对性。能战胜软弱和强大。温柔,但克帮;静态的;静态的可以刹车。水是世界上最柔软的东西,但能穿透最坚硬的岩石。就是软弱能战胜强大。大风时,坚硬的茎可以折断,但脆弱的草可以幸免。我们身边蛮横刚健的人一般没有好下场。
4、天空短,土地有收藏。不管有没有避难所,东西都有点相通。—— 《列子》
天上有他的缺点,地上有她的优点,圣人犯错时,万物也有不安的时候。
这句话提醒我们要有独立思考的精神,而不是盲目迷信权威。(威廉莎士比亚,温斯顿,读者)我们经常因为某个权威人物的结论而放弃思考,放弃思辩,让我们总是想一件事。
牢笼里跳不出来。独立思考,才更容易打破牢笼,实现心灵和智慧的升华。5、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;
将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。——《道德经》
【注解】想关掉,就得先打开;想削弱,首先要强化;想要废除,就要先兴旺,想要夺取,就得先给予。
【评析】事物总是在两极来回循环,给予不一定是好事,剥夺也未必是坏事,好的会变成坏的,坏的会变成好的。与“祸兮福所倚,福兮祸所伏”是同样的道理。
“百货店”佛家
经典名言5句
1、心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。——《心经》
【注解】不对一法有所执着,心中一丝不挂。如此,便不会有得失的痛苦,对一切万有的真相了了分明,所有的事物都是不增不减的,所以不会产生恐怖。
【评析】宋代无门慧开禅师有一首诗:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”春花秋月本无情,夏风冬雪亦无义,倒是人心偏有意。
世间本无事,庸人自扰之,一切烦恼都不过是心的挂碍而已。
2、不悟即佛是众生,一念悟时,众生是佛。——《六祖坛经》
【注解】佛,不在远处,就在你我的心中。顿悟之时,觉醒之时,便是见佛之时。迷悟、凡圣,只在一念之间。
【评析】由此可知,一切万法尽在自心,我们要从自心中去顿见真如本性。
3、无有定法,如来可说。——《金刚经》
【注解】佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法。
【评析】南怀瑾曾说:“并不一定说脱离人世间,脱离家庭,跑到深山冷庙里专修,才是佛法。治生产业就是大家谋生。或做生意等,各种生活的方式,皆与实相不相违背,同那个基本的形而上道,并没有违背,并没有两样。”
只有不执著相,我们的烦恼也随之而去。重要的是,要把佛法的经义理解清楚,把佛法应用到生活中,所谓在“在生活中修行,在修行中生活”。
4、往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经》
【注解】人之一世所做的恶念恶事有意无意所做的,都是由于贪心痴迷心嗔恨心,都是一件件恶事,一句句恶语,一个个恶念所聚集,只要发诚意以弃往日所有之过,便可重新为人,回头是岸。
【评析】佛教各宗行忏悔仪式时,必唱诵此忏悔偈文。佛家认为,贪嗔痴,就是人痛苦、烦恼的原因。不管生活富裕,还是贫穷;不管是工作顺利,还是不如意;不管是身体健康,还是身患绝症;不管是老板,还是打工者;不管是独身者,还是已婚者,每个人内心都有各自的痛苦烦恼。摆脱烦恼,消除恶业最好的办法是忏悔。忏悔的重点是发心改过自新,后不复造。止恶向善才是真忏悔,才能真正减轻乃至消除恶业。如佛所说:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本业”。
5、虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。——《楞严经》
【注解】虽然知道的东西很多,可是假如只是知道而不修行,还和不知道是一样的。就好比听人讲菜单,说这个菜怎么样,那个菜怎么样,自己一口也没有吃,到底是不会饱的。
【评析】很多人会有这样的感觉:道理自己都明白,但是经常是左耳进右耳出,道理明白,不去落实,道理明白,没有工夫,道理明白,不能实证,那自己就还是凡夫一个,烦恼重重,其实这又怪得了谁呢?
做好任何事情的关键,不在于贪多,在于精、在于努力、在于实践。在实践中,修言、修身、修心、修德,不仅决定你前行的道路是否顺畅,还决定你未来生活的层次和高度。
※ 本文系京博国学原创,作者耕农
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