【迁徙名言】余秋雨经典名言

余秋雨经典名言

页眉

有幸见到了余秋雨老师两次。刘老师说他的写作之路始于兰州。他的姓是“刘”姓，来源于甘肃无为、国家旅游标志“马塔维渊”的故乡。

非常尊敬，余秋雨老师。女老师是唯一用8个字概括“文化”、“生活习惯”、“精神价值”的人。文化是人类在日常生活中形成的生活习惯和人们共同的精神价值。

余秋雨老师，名副其实的文化们。他的系列著作从《文化苦旅》到《行者无疆》，为我们所有人提供了生活的体验、文化的认识、哲理的思考和精神的养分。今天，我要和朋友们一起分享。

1、成熟是明亮而不耀眼的光。

2.大地装载的精神流动比它装载的其他一切更难判断和预测。

3、一个人能流泪是因为痛苦。一个人为此生病，就是因为在乎。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《痛苦名言》)一个人为此在乎是因为有感觉。一个人感觉到的原因是你是一个人！

4.真正的文化精英是存在的，对国家社会至关重要。但是这几年伪精英的姿态太恶心了，真精英的名声也毁了。

4.有时候我们感觉到结束了，其实只是心到了尽头。

5.李白和杜甫的友谊可能是中国文化史上除了刘伯儿和种子期以外最受推崇的，但他们的交往也太短，知道的已经太晚了，告别又很匆忙，李白的送别诗是“各自远离，手里尽杯”

6.杰出作家的长寿与别人的长寿不同，它让失去的时间保持沉默，让枯萎的时间恢复绿色，让冷却的时间变暖，重要作家的离开是已经一般化的社会视线的封闭，也是已经习惯的感情方式的中断，这种失去是无法挽回的。

7.贫穷是失去各种选择才能真正改变的不幸，所以必须单调地笔触，幸福是因为拥有自由选择的权利，所以各不相同。

我们不是高大的伟人，但我们值得骄傲。历史留给我们的权利并不多，但灾难最终教会了我们嘲笑。

8、孤独不是脾气，而是无奈。

9.因为大树上没有风、露水渗出、霜飘散的叶子，整个森林都变成了无声无息的死林。

10、我温柔地叹息，数百年来风云王朝，总是以强者英武的雄姿开始，但打最后句号的往往是文质彬彬凄凉的灵魂。

11.中国文化永远摆脱不了社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情讨论中国文化的事故灾难，借东北的驱逐者讨论中国文化的生存灾难。通过渤海国的兴衰讨论社会灾难与集体生命的关系。通过苏东坡的处境讨论社会灾难与个人人格的关系。借用岳麓书院，讨论文化应该如何救济愚昧的灾难，通过山西商人讨论文化应该如何救济贫困的灾难。

12.在我看来，成熟男人的重要魅力在于责任感。是给你爱人和周围人安全感、信任感的安全感。

13.读书的最大理由是，想摆脱平凡，再让生活精彩一天。如果晚一天，只有一天是更普通的苦恼。

14.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

15、与谬误的辩论很有可能获得真理。伴随着无聊的讨论，可能会很无聊。

16、历史不仅印在教科书上，而且埋在大地深处。

17、在对一些复杂的问题做出选择时，首先自我减压，先放松，在沉重的压力下空气也扭曲，最容易做出错误的决断。

人不受指责不是真的。批评如同人的影子。人越高，影子越长。

18、也许有人会说已经灭亡了，但还需要什么格调？我说，因为灭亡，所以只剩下格调。

19、因为知道错了，也不愿意，所以坚持；有些人知道。

是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

20、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。

21、再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相，北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

22、不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。

23、沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。

24、修善，总意味著一定程度的损坏。

25、人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。

26、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。

27、善和爱是历史的结果，。。。。，善和爱是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。
28、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从，就连凯撒，也不能例外，当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。

29、人生，只要还有一线期望，就还有无限的可能。
30、灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。
31、君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄。

32、面对诬陷，不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯，没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。

33、还历史以真相，还生命以过程。

34、看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

35、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。

36、友情的败坏，是从利用开始的。

37、人生不要光做加法，在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

38、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。

39、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。42、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在，文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。43、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式，在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮，我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难，我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

40、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。

41、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。

42、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛，然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。

43、如果人生和历史 都是拔离了琐碎事物的建构， 那么它们也就不属于现实世界。
44、如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
45、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇，它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义，它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

46、在google上输入故事，可以得到113000000条结果，但输入结局，却只能得到44900000条结果，可见，并不是每个故事，都有结局。

47、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

48、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。

49、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因，因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

50、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都构思过度。

51、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。

52、人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异。

53、像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命，从这一刻，一步长大。

54、这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠，不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗，他们消除了志向，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。

55、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。
56、人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由，环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走，老友长叹，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。

57、人格尊严的表现不仅仅是强硬，强硬只是人格的外层警卫，到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

58、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原。