【高中材料作文结构】2023高考语文第一轮复习，层层递进式结构作文讲解和训练。

层次结构也称为进步结构，是议论文基础设施技术之一。在论证过程中，是将论点分成几个密切相关的部分，从不同的方向论述。(威廉莎士比亚，温斯顿，论证，论证，论证，论证，论证，论证，论证)。

最常见的等级结构类型——是“什么、为什么、怎么办”。提出问题(什么)、分析问题(为什么)、解决问题(如何)。

在具体的写作实践中，可以根据写作资料和论点的实际灵活选择两个以上的议论方向，不需要严格遵循“是什么、为什么、怎么做”的一般结构。但是在不同方向之间要注意内在的逻辑顺序。

层结构的基本模式

最初提出中心论点

论点1论据分析论证

论点2论据分析论证

论点3论据分析论证

结尾呼吁，升华主题，前后呼应

注：层次结构的基本模式和并行结构的基本模式基本相似，最大的区别是层次结构的分论从不同的议论出发，并行结构的分论从同一个角度出发。

技法地图

纲要指南

1、开头(6行，即90个字符以内即可，最多不能超过120个字符)。

观点强调——开始的最后一句话是文章中心的论点，论点通常是意义明确的肯定句。

简洁有力的——介绍观点的内容不必太长。不管是问题还是道理，总能坚持简明扼要的原则、繁杂的话语和节约。(莎士比亚)。

丰富的文采——从作文的重要段落开始，为了达到“抓住先声”的效果，需要多花一些时间。

2、层次主要分段(观点清晰，逻辑严谨)

议论方向一般两个就可以了，800字句子中有很多经过，议论就容易流于表面，无法深入。

四个方向可以灵活组合，但要注意内在的逻辑顺序，在议论的时候逻辑要严谨。例如，“解决问题”位于“分析问题”之后。

分层的段落大多数没有并列结构的主体段落开头文章那么明显的标志，但写文章的时候同样要观点鲜明，指出论点的句子一般要放在段落的开头或段落的结尾，尽可能观点鲜明，文章流畅优美。(写文章时可以参考并行结构分论点的润色方法，合理利用名人名句，采用大邱等修辞方法，使其铿锵有力。)。

进行议论方向的转换时，要写好连接语句，使线段和线段之间的转换自然、环环相扣。

3、结束

结局追求简化，有力地折叠全文或升华主题即可。

[层次技术]

1口径——根据中心论点，具有从“什么、为什么、如何、什么结果”这四个方向中选择2-3的灵活性。(通常选择2个)

选择2逻辑——议论文图后，确定不同方向之间的顺序，确定不同方向的上略，并从整体上构想句子层次布局。

请参阅一般基本模式

1.“是什么，——为什么——怎么办”的风格

这种模式根据“提出问题、分析问题、解决问题”的想法分配论证结构。也就是说，围绕中心心论点回答三个问题。是什么，为什么，该怎么办。论点1:是什么(由资料提出，什么问题(现象、表现))

论点2:为什么(分析问题的原因(根源、实质)

论点:如何(分析问题的严重性(危险、后果))

论点4:该怎么办？(联系资料从不同角度说明了解决问题的方法。)。

论证:会怎么样(解释方法的意义)

[例句]

拒绝急躁

社会上流行着一种狂躁病：学生学习急躁，不想通过勤奋的努力获得收获。人们总是想一举成名，一夜暴富。想应付工作，敷衍了事，经常走捷径，找到秘诀。游戏人生，放荡的自我，贪图享乐，追求刺激……。这一切都不一样。(请解释什么是“急躁”)

急躁的病害特别大！要拒绝急躁。(提出中心论点)

大家目睹的是，由于急躁，我们在学业上一无所获。因为急躁，干事创业不想吃苦，不想奋斗，所以我们在事业上没有建树。因为急躁、做学问、做研究、耐不住寂寞、出名，最后什么事都不做。急躁，不深入基层，不进行调查研究，只是急功近利，不切实际地乱指挥，从事卢明危害财富的政绩工程、形象工程，怨声载道。更重要的是，急躁使我们抛弃务实和创新精神，白白失去难得的历史机会。急躁真的是社会的大敌、民族的大敌、国家的大敌。为什么要写“拒绝急躁”，急躁带来的危害。(威廉莎士比亚，急躁，急躁，急躁，急躁)这一段的论证水平也是分层次的。从学业到学问，再到官职，最后上升到社会、国家层面。)。

急躁实在不行。我们怎么能拒绝急躁呢？(简单的转换，创建严格的结构)

要拒绝急躁，就要端正心态。唯物辩证法告诉我们，任何事物的质的变化都有量的积累，当当量的积累达不到一定程度时，就不可能发生质的变化。有急躁心态的人只想成功，不想静下心来努力工作。最后，除了拔苗助长，事与愿违外，不会有其他结果。因为违背事物发展的客观规律，所以失败当然是不可避免的。(道理很深，唯物辩证法用了，道理是有根据的。)。

要拒绝急躁，就得一步一步地拒绝创业。

急躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力，都需要我们附下身子，真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌，那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名，一夜暴富”，看不到别人为此付出的辛劳，于是干起了偷，抢，贪，走私，贩毒等违法犯罪的勾当，结果非但没有达到目的，反而落得深陷牢狱，悔恨终生的下场。（以上两段说怎样才能做到“拒绝急躁”，开头第一句话是中心句，这两种方法又构成层进式，让人一目了然。最后反面说急躁的人又会怎样）

拒绝急躁，我们的学业才能进步；拒绝急躁，我们的事业才能成功。（做到了结果会怎样）

2.“前提——途径——方法”式

将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例：严于解剖自己

1. 要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。

2. 论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）

变式：

①要有自知之明，这是“解剖”好自己的前提。

②勇于自我批评，这是“解剖”好自己的途径。

③对真理的追求和崇高的信念，这是解剖好自己的关键。

3.“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”式

针对某些不好的社会现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。

如果面对中性的概念，或者是待评价的现象，可用“摆现象——析本质——找原因——找办法（辩证论）”结构。

【例文】

给爱一点空间

曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。（摆）

听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。（过渡）

报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。（危害）

夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？（析根源）

据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。（对比）

有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！（指方法）

评析：

本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。

几点结构注意事项

1.论述的范围由小到大或由大到小：在围绕中心论点分层展开论述时，层与层之间所论述的范围可由小到大或由大到小，从而构成了递进关系。

如论证中心论点“做一个有责任心的人”，可从“做一个对家庭有责任心的人”、“做一个对集体有责任心的人”、“做一个对国家有责任心的人”三方面加以论证说理。“家庭”、“集体”、“国家”论述范围由小到大，层层递进。又如在论述提高人的素质时，可从要提高国民素质关键是要提高群体素质，要提高群体素质尤其要提高个人素质等方面加以论述，论述的范围由大到小，层层推进。围绕中心，进行论证，论述的范围由小到大或由大到小，符合从个别到一般或由一般到个别的认知规律。

2.减加所论述的内涵：减加所论述的内涵，指的是先减去中心论点的部分内涵，然后再逐层增加所减去的内涵，使之所论述对象的外延由大到小，内涵不断丰富，层与层之间构成递进关系。

如在论证“应树立崇高的共产主义理想”这一中心论点时，可先减去“崇高的共产主义”的内涵，用一个层次专门论述“一个人应该树立理想”。一个人只有树立了理想，才有动力，才有追求。可理想是多种多样的，有的人理想是追求物质财富，有的人理想是谋个好的职业，有的人理想是为改变落后边区的面貌出力流汗等等。这些理想，在某种程度上说，都是正当的，但其中有高下之分。接着就论述“一个人应该树立崇高的理想”。因为人不能只为物质而活着，应该有精神追求，有了高尚的精神，人活得才有意义。在诸多高尚的理想之中，“一个人应该树立崇高的共产主义理想”，这是由我们党的性质所决定的，也是至高无上的精神追求。“理想”、“ 崇高的理想”、“ 崇高的共产主义理想”，内涵不断丰富，段意层层推进。

3.相应变换所论述的内涵：相应变换所论述的内涵是指在分层论述时，在每个分论点的句式基本相同的情况下，变换其中的个别词句，使变换了的词句的语意逐步加深，层与层之间形成了递进关系。

如在论证“只有经常反思，不断总结，才能进步，才能发展”的中心论点时，就可从“经常反思，具有自知自明，这是取得进步的前提”、“ 经常反思，敢于自我批评，这是取得进步的途径”、“ 经常反思，勇于改正错误，这是取得进步的关键”、“ 经常反思，始终追求真理，这是取得进步的源泉”等几个方面加以分析说理。这四个分论点句式大体一致，其中变换了的“具有自知自明”、“ 敢于自我批评”、“ 勇于改正错误”、“ 始终追求真理”四个短语，语意层层深入；“前提”“ 途径”“ 关键”“ 源泉”的语意也是逐层递进的。

4.其他常见的结构模式：

是什么+为什么

《让阅读的正能量在线上延伸》

开头：阅读所带来的正能量通过线上在不断地延伸拓展。

主体：①阅读是一种认知世界的重要方式。

②线上阅读，使得好书的信息往往会传递到比预想中更远的地方。

③阅读一本好书，能给予我们启迪，还能让我们获得难能可贵的理解和共鸣，

是什么+怎么做

《且卧阳春 且食烟火》

开头：当我们不得不长久待在家中时，我们却发现舒适的家中并不是桃花源，那些车水马龙的喧闹、忙忙碌碌的脚步，反而成为我们心头眷挂的那一丝人间的烟火气。

主体：①烟火气——它并不是邈不可寻的镜月水花，它真实又深切地存在于生活中。

②我们还可以用自己的方式，去坚守这份“烟火气”。

③作为学生的我们，“停课不停学”自然便是我们保持自己“烟火气”的方式。

为什么+怎么做

《向奋战在一线的医务人员致敬》

开头：我们向奋战在疫情防控第一线的医务人员致以最崇高的敬意！

主体：①疫情就是命令，白衣就是战袍，医生护士就是战士。面对病毒肆虐的疫情，广大医务工作者响应党中央号召，发扬越是艰险越向前的大无畏精神，闻令而动、不怕牺牲，冲锋陷阵、连续奋战。

②疾风知劲草，烈火炼真金。挺在一线的白衣天使们，展现了顽强的意志品质，张扬着强大的精神力量，给病患和家属带来希望，给亿万人民带来感动。

③最好的致敬是关心关爱医务人员的实际行动。

是什么+何果

《顺风致远》

开头：人生在世，顺风更能致远。

主体：①顺风前行的本质是一种时代的适从与把握。

②在个人奋斗的同时，善于抓住时代的风向，能让我们取得更快更大的成功。

③时代之风像是一个放大镜，让能者的力量得到最大的发挥舞台，在这样巨大风力的加持下，一个人能走向更辽阔的星辰大海。

优秀范文

1、儿女脸上的掌印“打”了父母的脸

看两幅漫画，触目惊心的是漫画上的两个掌印和孩子同样委屈的表情。或许有人会贬抑成绩从100分退步到98分就掌掴孩子的父母，抨击的理由是眼里只有分数；赞扬从55分进步到61分给孩子亲吻的父母，赞扬的原因是看到孩子的进步。（摆现象）其实，“直不百步耳”，两位孩子的家长都采用“巴掌教育”，也就是我们常说的“棍棒教育”的方法。（说实质）这种方法真的可取吗？他们也许没想到：打在儿女脸上的掌印，“打”的却是父母的脸。

如果认为棍棒教育是一种严格教育的表现，那么我们可能一叶障目，不见中国家庭教育弊端的“泰山”。打在儿女脸上的掌印，首先暴露的是父母在教育中的无能，落的是父母的面子。那些信奉“巴掌教育”的父母，他们的人生多数不成功，却企图用自己的巴掌“打造”成功的孩子。成绩差，父母脸上无光，可红红的“巴掌印”更会让父母脸面无存。第二，影响了孩子性格形成，父母对孩子严格要求当然没错，但过于严格就可能物极必反。棍棒下出孝子，更多出的是逆子。“虎妈狼爸”的成功只是个案，最让人担忧的是棍棒和掌印在孩子的心上留下难以愈合的创痕，而且学业上的成功就等同于人生的圆满吗？

（论危害：一、暴露的是父母在教育中的无能，二、影响了孩子性格形成，棍棒下也出逆子。）

当然，“棍棒教育”盛行不衰，也是有其根源的。一是家长们颠倒了教育的主体。鲁迅先生曾在1919年写过一篇文章《我们怎样做父亲》，文中先生说家庭教育“本位应在幼者，却反在长者”。但现在中国的家庭教育就这样“本末倒置”了。父母把自己未竟的理想或对子女的期望施加给孩子，忘了孩子是“即我非我”的独立个体了，在孩子的生命历程中，他们是本位，父母可以给孩子引导，但不能越俎代庖，代替甚至强迫他们生长。二是家长们急功近利。现代社会竞争激烈，父母怕孩子输在起跑线上，经常陷入教育焦虑之中。除了给孩子不断加码课业负担，就是亮出“棍棒”。孩子若是牛马，或许还能扬鞭奋蹄，但他们不是。他们是人，大写的人。

（挖根源：一是家长们颠倒了教育的主体。二是家长们急功近利。）

纪伯伦说：“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。”鲁迅说中国父母做了自己父母的“牺牲品”，反过来苛责孩子“又来专做他的牺牲”，这样的谬种流传，难道不值得现在的父母深刻反省吗？

鲁迅在那篇文章的最后说：“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。”亲子关系健全，才是家教的基础。父母尽力教育子女，但应该先让孩子从巴掌的阴影中走出，才能“完全解放”，还孩子以自己的生命和人生。唯有这样，孩子脸上的掌印才会消失，吻痕才会深刻、暖入孩子心扉。

（提办法：亲子关系要健全，才能尽力的教育。）

2、别太羡慕偶像 想要的生活自己去争取

少年成长的过程之中，难免需要一个偶像。当下，也有不少偶像活跃在社会之中，他们受到媒体和年轻粉丝的特别关注，动辄就能赢得百万千万的粉丝，其影响力不可小觑。

不同的年轻人喜欢不同的偶像，当然各有各的理由。有些人在偶像的激励下奋勇前行，但也有一些人，尤其是青少年，他们或过度痴迷偶像们的漂亮容颜，或过于羡慕他们的浮华生活，又或者总是幻想着名流环绕的“上流”生活。在错误偶像观的影响下，又产生了嫌贫爱富，责怪父母贫贱无能的错误价值观，把追逐“偶像”变成了腐蚀心灵的“毒药”。（从分析社会不良追星现象入手，为下文的议论蓄势。）

面对这种种乱象和歧途，我想大声疾呼：要用正确的姿势追星、“粉”偶像；在羡慕和模仿偶像之余，我们更要明白，自己想要的生活需要我们自己去争取。（中心论点。）

在偶像级人物的背后，往往有追逐经济利益的资本力量的操控，它们利用舆论制造全民的娱乐狂欢，以此牟利。因此，对于追星现象，我们也要保持一分清醒，在狂热追星之前，看一些不同角度不同观点的文章，多一些思考和冷静，就不会盲从。一旦看清偶像背后的真相，就不会轻易陷入狂热与沉迷。（探究追逐偶像要冷静的原因。）

同时也要看到，偶像们人前风光不假，但他们背后的付出，我们并不能完全看到。王思聪是“富二代”不假，但他更是一个精明的年轻商人。他以首富的家庭背景引来网民和媒体围观和热议，再以犀利风格和率性行为迎合普通年轻人，把自己塑造成一个特立独行的非传统“富二代”，吸引年轻人消费自己公司旗下的文化产品。而一些明星之所以能够长久保持魅力，也绝不只是靠颜值，更要靠实力。我们要把对偶像的“羡慕力”转化成内在的驱动力，要“粉”，就该“粉”他们用心做事、默默努力的拼劲，努力提升自己的实力，为自己创造美好的未来。（探究方法，怎样正确追逐偶像——认知角度。）

韶华易逝，青春易老，做好自己才是王道。偶像们的浮华做派和不老容颜只是一种商业炒作，普通人是学不来的。明星可以作为一道养眼的风景让我们欣赏，但他们的生活其实与我们并没有太多关系。对我们来说，收回虚无缥缈的幻想和偶像投射，把目光放在现实生活中，扎扎实实策划好经营好自己的人生，才是最重要的。（正确追逐偶像的方法二——行动角度。）

未来的人生需要我们靠着自身的努力拼搏，靠对社会的贡献去赢得人们的尊重，这是我们在追逐“偶像”的同时，必须认清的道理。（结尾总结全文，呼应标题。）

3、“不可能打工”！流量追捧下的“网红文化病”咋治？

（标题一叹一问，抢眼）

人民日报评论：梁言品

有人说，每个人都有15分钟的成名时间。对周某来说，他的成名就在2012年因偷电动车被抓获时，说出“这辈子不可能打工”这句话的一瞬间。然而，如此出名的荒诞剧，数年后竟仍在上演。（摆出“出名荒诞剧”现象）

这几天，周某刑满释放，接他的除了家人，还有不少网络直播公司。据统计，有30多家网红经纪公司、直播平台公司与周某家属接触，甚至有人提出过二三百万的签约价。虽然周某目前并未“签约出道”，并表示已有生活规划，但是“被追捧”的狂欢真乃咄咄怪事，令人大跌眼镜 。（概括周某“被追捧”的狂欢事件，指出这是一种“咄咄怪事”，是一种“网络文化病”，属于议论性的“是什么”部分。）

热度是流量，流量是价值，这是网红世界、网红经济里的一层逻辑。无论周某曾经做过什么说过什么、在服刑期间如何改过自新、未来将如何发展，作为被追捧的“网红”，他都显得有些“被动”。即便有“流量潜质”，也不应被恶意消费。正如人们所担心的，一些直播平台倘若借“不打工”的梗来营销炒作，传播“坐享其成”的扭曲观念，岂不贻害无穷。这样的“网红”，我们不需要；这样的热度，更应该凉一凉。（分析为什么是“咄咄怪事”：这种恶意消费传播了“坐享其成”的扭曲观念，属于议论文的“为什么”部分。）

不是什么热点都能蹭，不是什么流量都能追。疫情期间，就有人推出“新型冠状病毒仿妆”，甚至 “肺炎&医生”，把伤害当娱乐，引发很多人的“不适感”。诸如此类，将灾难娱乐化、将行为低俗化、将价值扭曲化（精简的整句）的言行，纵然能抓住“眼球”，也不可能换来“回眸”。（采用了类比引申论证法，且“眼球”与“回眸”的借代手法好！） 互联网高速发展时代，网红兴起、流量汹涌并没有必然的“原罪”，而为了红、为了火、为了利却突破底线、毁坏三观，则是在“纵恶”。对此，人们应该警醒、警惕并给予警示。（消除“网红文化病”的方法一：不可突破底线，不可毁三观。开启议论文的“怎么办”部分）

“网红”需要流量，更要有文化。其实，“网红”这一庞大群体，纷繁芜杂、参差不齐，有的夸张怪异，有的哗众取宠，有的则有真才实学。近年来，不少腹有诗书气自华的“知识人”“文化人”被追捧为“网红”，传递知识、见识与才识，在很大程度上是有品位、有格调、有价值的典范。在铁打的网络、流水的网红之间，在流量与变现之间， 那些得以存留下来的、被记住的并非是什么商业能力而是弥足珍贵的文化魅力 。（并非是……而是……正反分析法）只有守正且创新、身正且行直、怀珠且抱玉的人，（这一组整句特别好）以文化“赋能”，“网红”才会变“常红”。（消除“网红文化病”的进一步方法是：在不突破底线不毁三观的基础上，以文化赋能。）

我们不仅需要有文化力的“网红”，而且呼唤营造有生命力的“网红文化”。这既是一个行业健康发展所需要的良性氛围，也是“网红经济”“互联网经济”赖以生存的肌体生态。这就要警惕互联网之下的大众狂欢沦为突破底线的盲目疯狂，也要避免商业逐利的需求对网络发展趋势形成裹挟。人们想看到的肯定不是审丑、窥探、炒作、冲击公序良俗的种种不堪，而是分享、协作、鼓励、创新、超越的可能性与可塑性。（“不是……而是……”正反分析说理法）即便是流量，也请“为湖北拼一单”“给白衣天使加油”“借美食给传统文化打个‘call’”的正能量更多一些。抵制网红世界里的“文化癌变”、涵养健康发展的精神气质，需要从每一个作品、每一份创意、每一点责任做起，更需要每个互联网平台不作助攻，承担起应尽的社会责任。（消除“网红文化病”的更进一步的方法是：营造有生命力的网红文化，涵养健康发展的正能量。这段的遣词造句以及事例的列举特别精简！）

出狱后的周某对过往所为直言“后悔”，以后想在家种地。希望他不会在短暂的“被追捧”中迷失，而是能用劳动为自己赢得精彩，走好接下来的人生之路。（照应开头，并提出希望：能用劳动为自己赢得精彩。首尾圆合，收束干净利落！）

写作训练

1、阅读下面的文字，根据要求进行构思。

《孤岛》

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

标题：

中心论点：

（1）分论点一：

（2）分论点二：

（3）分论点三：

附：答案

走出手机的“孤岛”

没有人愿意成为一座孤岛。但捧着手机，拿得起放不下的我们，不就是陷身于一座座无根的“孤岛”，漂无定所？

漫画《孤岛》，可谓令人警醒。每个人都蜷缩在手机屏幕上，网络和虚拟世界就是那深不见底的海洋。也不知道，哪天风急浪高，就可以掀翻孤岛。【思路梳理：一二段，扣住材料关键词，引出作文话题，简述作文材料（漫画）内容。也可视为提出“是什么”的问题。】

我们很容易沉迷于手机的“孤岛”中，乐不思蜀。因为手机的魔力实在太强，我们通过方寸屏幕，获取丰富的资讯，似乎世界尽收眼底。我们也面临五色斑驳的诱惑，它们像妖艳的精灵，攥住我们的内心。慢慢地，我们发现，手机正在一点点吞噬我们的健康，消磨我们的意志，疏离现实的联络，淡漠我们的情感。只是，我们并不知觉，反倒自我安慰：手机握在手，一切全都有。

我们也想努力走出手机“孤岛”，但这谈何容易。因为手机信息的不断抓挠，我们的心已不再沉静，也不再专注，我们逐渐习惯了那种“唾手可得”的满足感。我们可能也在竭力控制“日均使用屏幕时间”和“拿起手机次数”，但往往事与愿违，相关的数字总是居高不下，乃至不断攀升。我们才猛然惊觉，自己已人在孤岛，抽身已难。

【思路梳理：三四段设置了两个分论点，从两个角度描述人们沉迷于“孤岛”的现实和希望走出孤岛的愿望。也是回答“为什么”的问题。】

你实在不该被囚禁在“孤岛”，你实在也可以走出“孤岛”。趁着你与现实世界的缕缕情丝，被彻底斩断之前，你还可以有所行动，毅然转身下“岛”。

【思路梳理：过渡段，引出下文内容，并照应标题。】

赶紧放下手机，捧起书本。布瑞埃拉·泽文的《岛上书店》中说：“无人为孤岛，一书一世界。”走进好书的世界，以文字为伴，与哲人贤者对晤。相比手机里的繁华和喧嚣，书中相对简单纯粹。吹灭读书灯，一身都是月，那不叫孤独，那是静谧，也是充实美好。

也可以陪伴亲友，归依自然。扪心自问，你在手机的虚拟世界刷屏、灌水、种草、游戏，你多久没和家人围炉夜话拉家常了？你多久没到大自然去亲近绿水青山了？你应该知道，家人给予你的，是“儿童娱膝下，母子话灯前”的温暖，而自然在慷慨地，给你“清风朗月不用一钱买”的馈赠。

【思路梳理：以上两段再设分论点，从“怎么做”的角度，写如何走出“孤岛”。】

诚然，手机本不是原罪。手机不该是一片隔绝现实生活的孤岛，而可以成为一座联通虚拟和现实的桥梁。

只要你不成为手机的“奴隶”，只要你执意做手机的主宰，只要你愿意多留点时间，给书本、亲友和春天。

【小结】

本文结构整体上为“是什么——为什么——怎么样”的层进式结构，但中间又在多处设置分论点，使行文思路相对清晰而又不呆板。

先引出话题，简述漫画，确保扣住材料核心。再从两个角度，指出人们陷于孤岛的现状、希望走出孤岛的愿望。再从两个层面——“放下手机，捧起书本”“陪伴亲友，归依自然”，写如何走出孤岛。最后总结全文，回扣材料。

2、阅读下面的文字，根据要求进行构思。

公子纠是齐桓公的哥哥，在与桓公争夺国君中，被桓公杀死。召忽和管仲原先都是公子纠的师傅，当公子纠被杀后，召忽为主殉身自杀，而管仲却归服了齐桓公，做了桓公的相辅。

子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，从而纠正了混乱的局势，使天下安定了下来，人民到如今还受到他给予的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟开在左边的落后民族了。难道管仲要像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？”

以上孔子和子贡对管仲的评价具有启示意义。请结合评价的具体内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

标题：

中心论点：

（1）分论点一：

（2）分论点二：

（3）分论点三：

附：答案

适时舍小节，凛然成大义

春秋争霸，战事纷纭。公子纠在与弟弟齐桓公争夺国君之时被桓公所杀，身为公子纠师傅的召忽为主殉身，而同为其师的管仲却又辅佐桓公安定天下、成就霸业。于情，此行确如子贡所言之有所不仁；而于理，却又高度契合了孔子舍小节、成大义的高尚格局。

时代的浪潮波涛汹涌，历史的车轮滚滚前行。世殊世异，不因谁恪守小节而停滞；海晏河清，却因你的凛然大义而汇聚涓滴。因此，我们应适时舍弃不必要的小节，凛然成就家与国的大义！

何为“大义”？是将家国情怀、集体利益置于个人道德品质之上的价值追求。古往今来，无数仁人志士用行动甚至生命为大义落下完美的注脚。稽之往史，夏完淳在孝道与国家存亡面前选择了为国远征，李大钊在亲情与唤醒国民的大任中选择了铁肩担道义；揆诸当下，“核潜艇之父”黄旭华为了国家的富强大业深藏功与名，三十年不与家人联系。“两弹元勋”邓稼先甘于忍受大漠的寂寞与艰苦，终让蘑菇云在祖国大地上升起。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，舍小节而取大义，方能以博大胸襟创家国未来！

舍小节而成大义，在于能够放下不必要的羁绊，全心全意投入为国为民的功业之中。个人荣辱只是过眼云烟，而时代大义却永垂不朽。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，斯言不谬。忆往昔，司马迁曾忍宮刑之痛辱，负流言蜚语之深重，发凡起例之功“炳如日星矣”；看今朝，敦煌女儿樊锦诗舍半生给茫茫大漠的莫高窟，只为守住前辈的火，开辟明天的路。面对个人小节与民族大义的关键抉择，只有大义之举能够承受历史之浪淘，回答时代之问，成就凛然之举！

成凛然大义，需要舍小节的勇气、博学识的底气、铸伟业的志气。眼前的生活或许充满了苟且：学业的压力、生活的不如意……无不引人困苦的共鸣。但我们不能深陷其中，而是应突破桎梏、调整心态、不辍行动。赓续先辈精神血脉，以家国大业为己任。若没有这种格局，何来滕宗谅谪守巴陵、百废俱兴？又何有一代代中国共产党人隐姓埋名、为民族复兴前赴后继？因此，生在可为新时代的我们，更应恪守大义，有所大为！

艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。我们欣逢盛世，定当不负盛世。舍适时小节，不为寸光蔽双眸；成凛然大义，英勇奋楫立潮头！

【点评】

这篇作文采用层进式的结构模式，结构清晰，论证严谨，论据丰富，内容详实，是一篇难得的佳作。尤其是语言功底非常好，词汇丰富，句式灵活，腾挪使转，落笔如神。

3、阅读下面的文字，根据要求进行构思。

王国维曾说，古今做大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三境。

其实，做学问如此，社会生活和国家发展也是如此。无论个人的成长，还是一项伟大事业的成就，甚至中国共产党、新中国的百年奋斗历程，无不是从这三种境界一歩步走过来的。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

标题：

中心论点：

（1）分论点一：

（2）分论点二：

（3）分论点三：

附：答案

循三境以知途，笃实志而前行

王国维言，做学问者必经三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；此第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；此第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境。

做学问如此，国家发展也是如此。道阻且长，循三境以知途，笃实志而前行。

“独上高楼”，所需的是眼界，所守的是志向。“革命声传画舫中，诞生共党庆工农”。遥望历史之河，红色的足迹愈加清晰。1921年夏，上海嘉兴南湖一条小船上诞生了一个希望，树立了一种理想，也激发了一种壮志，中国大地的面貌由此焕然一新。这其中不乏“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的青年毛泽东，也不乏之后“为中华之崛起而读书”的周恩来。这其中，仅十几名青年，却孕育着初升太阳般的光芒！他们，不同的是年龄、相貌，相同的却是开阔的眼界、远大的志向。而也正因此，革命的红船得以在他们的带领下，扬帆起航。

“衣带渐宽”，消瘦的是身影，不息的是奋斗。

什么是模范青年？“就是要有永久奋斗这一条。”毛泽东如是说。中华民族的伟大复兴历程中，不断闪烁的也便是“奋斗”这一条。诚可见，“除却君身三重雪，天下谁人配白衣”的杨倩一举夺冠的喜悦，却不见，背后汗湿的赛服以及夏三伏冬九寒的艰苦付出；诚可见，“留取三尺卧榻，梦成万千稻香”的袁老杂交水稻亩产增收的欣慰，却不见，日日夜夜的反复实验以及成功背后的一次次失败；诚可见，“声震寰宇通九州，年过古稀未伏枥”的孙家栋于轰鸣中的滚动，却不见，技术难题接踵而至，岁月在他鬓角刻下痕迹……平平而大者，皆为奋斗而属于生命之高地者。

“蓦然回首”，不忘的是初心，展望的是未来。

东海扬尘，渊渟泽汇。看时代风云变幻，于时代前进浪潮中寻根立本。“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双，与天地共存，和日月同光。”《中华世纪坛序》一语道破中华民族之根本——不忘初心，于出处寻结果。樊锦诗以白发换青丝，辉煌敦煌；王佩瑜用青灯烛艺术，燃京剧之火；单霁翔让故宫走下神坛，亲近百姓……以初心为基，于兹展望未来。

于眼界与鸿鹄之志中寻觅出处，于奋斗中踏上征途，于不忘初心中成就未来，此诚为三境之实行。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，更当循三境以知途，笃实志而前行。

点评：

本文观点明确，标题就是全文中心论点。正文开篇首先明确材料主题、点明文章中心观点。主体部分则分为三个层次并进而形成三个整齐的分论点：“‘独上高楼’，所需的是眼界，所守的是志向”“‘衣带渐宽’，消瘦的是身影，不息的是奋斗”“‘蓦然回首’，不忘的是初心，展望的是未来”，三个分论点既逐一照应了作文材料内容，又构成了层进式论证结构。结尾总结全文，照应题目。整篇作文条理清楚，结构分明；既有事实，又不乏说理；加上对偶、排比等整散句的综合运用，增强了语言美，最终使文章脱颖而出。