【古代贤官名言】中国古代四大圣贤60区的古典语录充满了聪明的智慧，完成了人生的哲理。

孔子、孟子、老子、庄子是中国古代儒教和道家的创始人和主要代表人物，是他们的思想

理论界尽着人生哲理，包含着聪明的智慧。

一、孔子经典语录：

1、君子不用器械。

来自《论语为政篇第二》。君子要像定型器皿一样博学多识，具有可塑性。

2、君主、臣子、父亲、儿子。

来自《史记孔子世家》。国军要看起来像国军，看起来像臣子。父亲看起来像父亲，儿子看起来像儿子。

3、知道那个，不知道不知道的事，知道的事也知道。

来自《论语为政篇第二》。[翻译]知道的是知道的，不理解的是不理解的。这才是真正知道的。

4、只有仁慈的人才能成为好人，恶人。

来自《论语里仁篇第四》。只有有仁德的人才能正确地爱和恨别人。

5、绅士，余裕易。小人，刘玻璃。

来自《论语，里仁篇第四》。和君子谈话，他们只关心不符合协议和道义的事情。和小人谈事情，他们只关心是否有利。

6、古人不能说，可耻的奉承也不能抓住。

来自《论语里仁篇第四》。古人不轻易说话，因为他们认为自己做不到的事是可耻的。

7、质量盛文野生，闻生质量史。

来自《论语雍也篇第六》。质量比文采多的话会变得粗糙。文采比质量多的话，就会流于虚幻状态。

8、默默知道，学了也不累，教了也不累。

来自《论语述而篇第七》。默默铭记知识，努力学习不累，教导别人不累。

9、不义、富裕、昂贵，对我来说像浮云。

来自《论语述而篇第七》。不义的人富有尊贵，但对我来说轻如天边的浮云。

10、用语言判断人，真实存在。以貌取人，得到丢失儿子的羽毛。

来自《史记仲尼弟子列传》。我只用语言判断人品能力，最终对在材的判断是错误的。我只从外貌判断人品能力，结果布宇的判断又错了。

(11)，人不自知，不认识人的人也患有。

在《论语学而》[翻译]害怕别人不理解自己，害怕自己不理解别人

有来自远方的朋友，不是很开心吗？

志同道合的人从远方来不是很开心吗？

13、不要对别人做自己不想做的事。

不要把自己不喜欢的事强加给别人。

14、三个人必须有我们的老师。

15、军队也能取得英俊的胜利，所有人都不能战胜野心。

二、孟子经典语录：

1、慈悲的人是无敌的

[来源] 《孟子梁惠王上》 [翻译]实践承认的人是天下无敌的。

2.为了能帮上天给斯里兰卡人大任，首先要吃苦那个心，工作筋骨，饿那个身体，虚耗那个身体，扰乱那个行动，所以要动心，耐心，学会做不到的事。(莎士比亚。)(耐心。)

翻译：天空将把重大任务交给这个人，一定要先伤他的心，让他筋疲力尽，让他身体挨饿，让他穷困潦倒，他的一切行动总是不尽如人意。这样可以震动他的心，使他性情坚强，增强他的能力，使他能够连任。

3、夫人自我侮辱，然后人们侮辱；家园自我毁灭，那么人们就会毁灭它；国家必须自己惩罚，随后有人砍伐。

翻译：人首先要有自取其辱的行为，别人才能侮辱他。家里一定有自毁的因素，在别人破坏之前；国家必须先有自己招来讨伐的理由，别人才能讨伐它。

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这叫做大丈夫。

译文：富贵时不能迷惑，不能做过分的事，贫贱不能把它变成节操，霸道的诱惑不能屈服意志。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，金钱)据说这才是大丈夫！

5、亲爱的人，人是一直爱着的。尊敬人的人，人总是尊敬。

爱别人的人，别人总是爱他。尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。

6、生于忧患，死于安乐。

译文：可以在忧虑的灾难中生存人或国家，沉溺于安逸的快乐可以消灭人或国家。

7、鱼，我想要的，熊掌也是我想要的；不能两者都道歉，还有人扔鱼吃熊掌。生也如我所愿，意图也如我所愿。人才不能兼得，也有人私生取义。

我想吃鱼，吃熊掌。如果让我选一个，我会扔掉鱼，吃熊爪。我爱生命，也爱仁义。如果让我在其中选择一个，我会放弃生命，取仁义。

8、养心不善于过度贪婪。

译文：修养心性的方法最好是减少特质的欲望。

9、天不如地，地不如人和好。

翻译：有利于作战的天气、季节比不上有利于作战的地理形势，比不上有利于作战的地理形势，比不上人心向香、内部团结。

10、贫穷独善其身，达则治天下。

译文：不满意的时候要管理好自己的道德修养，得到意志的时候要努力创造天空。

下百姓都能得到好处。

11、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

12、不以规矩，不能成方圆

【出处】《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

13、人之患在好为人师

译文：人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。

14、尽信《书》，则不如无《书》

【出处】《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》

15、仁也者，人也，合而言之，道也。

译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。

三、庄子经典语录：

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎， 废话连篇。

2、吾生也有涯，而知也无涯。

译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。（用有限的生命投入到无限的学习之中）

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

译文：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

4、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。

5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。

译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。

6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。（知足自得，不逐名位才会超脱）

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易（因为利益）断交。

9、人生天地之间，若自驹过隙，忽然而已。

译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

10、夫小惑易方，大惑易性。

译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

11. 不以物挫志。

译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。

12. 以火救火，以水救水，名之曰益多。

译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。

13. 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

14. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。

译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

15. 夫小惑易方，大惑易性。

译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

老子大经典语录：

1、道可道，非常道。名可名，非常名。

【出处】《道德经》第一章。

译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

【出处】《道德经》第二章。

译文：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

译文：《道德经》第二章

【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

【出处】《道德经》第五章。

译文：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

5、多闻数穷，不若守于中。

【出处】《道德经》第五章。

译文：有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

【出处】《道德经》第七章。

译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

【出处】《道德经》第八章。

译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

【出处】《道德经》第九章。

译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

【出处】《道德经》第九章。

译文：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

【出处】《道德经》第十二章。

译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

11、宠辱若惊。

【出处】《道德经》第十三章。

译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

12、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【出处】《道德经》第十六章。

译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

13、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

【出处】《道德经》第十九章。

译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

14、人之所畏，不可不畏。

【出处】《道德经》第二十章。

译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。

15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

【出处】《道德经》第二十章。

译文：众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众人都以为精明，我却什么也不知道。

图文均来自网络