【日本援华名言】原画物资暖烘烘的宫合被华春莹称赞，日本的这句千年广告语为什么成功？

好的广告语对一个品牌的影响无需赘言。今天我们来谈谈广告词的成功事例。它出现于一千年前，但在最近的新冠疫情中，它在中国吸了无数的粉。

据《外交部发言人办公室》微信公众号消息，2月4日，在外交部网上例行记者会上，中国新型新冠病毒疫情震撼了世界人民的心。很多日本网民不约而同地聚集在日本驻中国大使馆社交媒体账号评论区，为武汉加油，为中国加油，发言人对此有何评论？

华春莹说，看到：度相关报道后，深受感动。此次疫情发生后，无论是日本政府还是社会各界都给予了中国很多同情、理解和支持。

华春莹特别提到，疫情一发生，日本政府就会竭尽全力帮助中国对抗疫情。日本政府和日本很多地区、企业自愿向中国捐赠口罩、防护眼镜、防护服等防疫物资。捐赠给武汉的物资箱子上写着“山川异域，风月同日”，“怎么能说不穿衣服，和儿子穿一样的衣服”。我在网上也看到了照片。在日本的一些药妆店可以看到“中国加油”、“武汉加油”的标语。东京的晴空塔特别照亮了红色和蓝色，为中国武汉抗争疫情祈祷和应援特别点燃了。日本厚生劳动省官员就个别国家极端歧视性的言论在新闻发布会上说：“坏的是病毒，不是人。”我还听说日本学校给家长写信，教孩子们不要带着恶意讲中国武汉的故事。

华春莹特别提到的“山川异域、风月同日”是最近来自日本大芬市的关于武汉医疗用品支援的文章。在日本的援助物资中，除了直白的“中国加油”等标语外，最引人注目的是这个山川异域、风月同日。与《诗经》的中国人熟知的诗句不同，如果“山川异域，风月同日”这句话让很多人感到陌生，那么这一酷刑是如何产生的呢？

日本人对这句话印象深刻。因为这是日本历史上最牛的“广告策划”。

“山川异域，风月同一天”的原口，来自中国隋唐时期日本宰相家亲王的诗《绣袈裟衣缘》，是山川异域，风月同一天。送各部门，共结姻缘。

值得注意的是，这首诗不仅收录在当时的日本典籍中，还收录在中国的《全唐诗》中，成为《全唐诗》中为数不多的外国作品之一。这到底是怎么回事？

这要从日本政府当年严重的“失误”说起。

公元645年，日本实行对话改信，模仿中国实行中央集权的财政体制，“反传统手法”等大量“党式”税收制度开始在日本国内实行。但是问题是，在日本这场改革太着急的时候，日本是刚从部落制出来的国家，突然的财政改革不仅侵犯了很多部落贵族的利益，而且很多农民不愿意缴纳新税。

老百姓开始想办法逃税，正好日本政府规定佛教僧侣可以不交税。(来自中国南朝本善科学。)很多人能看出和尚可以不交税吗？(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)这很容易处理！很多人削发，当和尚和尼姑，明天吃斋月念佛，私下要干什么。日本的假僧侣集团在短期内暴增，部分地区甚至出现了“不成文、香南毫无保留”的情况，政府税收制度干脆瘫痪了。

建于平安时代的京都交王护国寺(东寺)。

这种景象使政府不得不纠正宗教界，但轻率地动用行政命令，一刀切，“不朽”可以触动势力庞大的僧侣的利益。想了想，当时朱正的宰相张玉亲王觉得需要“外来和尚好墨经”，在唐朝邀请了真正有修行的得道和尚，严肃佛教内部的纪律，筛选僧侣，留下真正的僧侣，把婚礼全部赶走，交税。(莎士比亚)。

邀请中国僧侣到日本不是一件容易的事。当时，大唐正在玄宗皇帝的统治下享受开元盛世。是一个严肃的世界第一强国，有禁止本国国民擅自出国的禁令，这个难度大致相当于你今天悠然移民美国人去纳米比亚。再说，就像偷渡一样。

然后在深圳不得不想办法。张玉亲王命令人们制作一堆精美的蚯蚓，亲自写了一首诗，绣了山川异域、风月般的日子。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)送各部门，一起结缘。日本和中国是别国，但在同一个蓝天下，哪个和尚愿意与我国结下良缘，发扬佛法？

按照今天的说法，这其实是招聘广告，张玉亲王的这个文案设计，确实可以秒杀今天的猎头。唐朝僧侣们看到这个日本宰相能写出这么流畅的汉诗，知道其他国家也不被认为是他国，接下来的劝说工作就做得更好了。

应该说，他死后14年，唐朝天宝2年(743年)，鉴真大众开始东道，经过10年的艰苦奋斗，东道成功了。此后，甘晋在日本又勤勤恳恳地辗转法律十年，传播当代多方面的文化、技术成果，被日本人誉为“文化之父”、“律宗之祖”、“天平”，成就了日本一代文化的最高峰。

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奈良的唐招提寺，鉴真大和尚曾在此处传法。

一千五百年前，长屋亲王用一句“山川异域，风月同天”召唤了鉴真等大唐高僧东渡弘法，今天，日本的援华物资上又重写上了这句话，这句日本人写出的汉诗历经千年，依然渗透着中日两国人都一见即明的强大感染力。

（齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 王昱）

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