【开与关名言】《小窗幽记》选定30句：意识到生死的关口，识破名利场

《小窗幽记》和《菜根谭》、《围炉夜话》被称为“处世大奇书”，为明代陈继儒执笔，涵盖了立德、修炼、读书、魏学、入业等诸多人生话题

《小窗幽记》选择的格言妙语、小品句子或含蓄的借用，让我久久难忘。或者充满情趣，读起来很有趣。今天智行军选择了其中的30句，和大家一起阅读，领悟到了。

1.复原者一定会飞得很高。开拓者，一个人早点谢谢你。

[解释]隐藏了很久的事物一旦起飞，就必须飞得很高。开发得太早也往往很快结束。

2.大事难事看担当，逆境看顺境看道，林希临怒看涵养，军行军停止见识。

[解释]面对台词和困难时，可以看到一个人承担责任的勇气。身处逆境时，可以知道一个人的心和气概。碰到喜怒无常的事就能知道一个人的涵养。从与群众相处的行动中也能看到一个人对事物的看法和认识。

3.良心在夜里晴朗的时候，真相在炖豆之间。因此，我作为有线人，最好让人们进行自我反对；我攻击人，不如暴露人。

善良正直的本心出现在深夜清凉安静的环境中，真实的感情出现在日常简单的食物中。所以与其让我不断要求别人，不如让别人自己反省。与其指责别人，不如让他自己坦白自己的错误。

4.砍下心中的荆棘，让人们可以我来往，这是天下第一快活的世界。

【解读】去掉心里容易受伤的刺，用开放、平和的心态和人打交道，是世界上最值得舒昌高兴的事。

5.住处不必有不好的邻居，不必损害朋友，但只能得到两个自制者。

安家不一定要在没有坏邻居的地方，聚会也不需要避开坏朋友，能自己掌握的人也能从坏邻居和坏朋友那里得到有益的东西。

6.按理说，其中有主人。随着道路窒息的欲望，心里清楚。

以理智的态度听取各方意见，心里就会有正确的主张。用道德规范抑制内心的欲望，内心自然会变得更加清醒。

7.没事就想着闲，有事就想着粗气。得意就骄傲沉思，失意就抱怨？随时慎重得到的要么多进，要么少进，有无得到的才是学问的真消息。(莎士比亚)。

空闲的时候要反省自己是否有肮脏的想法，忙的时候要想想自己是否有浮躁粗俗的感情。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《Lamert》)得意时，要反省自己的言行是否傲慢，失意时要反省自己是否有怨恨和不满。总是这样做自我检查，坏习气多或少，从有或没有，成为学问修养的关键。(莎士比亚)。

8.看透名利关，方是小小的休息。看透生死的关口，方是大休休息。

能看透名利的关口，只是小小的休息。看透生死这一关是一个很大的休息。

9.狂躁的人一定没有安静的知识。感到恐惧的人一定没有卓越的见解。不会有更多的欲望、慷慨的庆典；说话多的人一定没有虔诚的心。勇敢的人一定没有文学的优雅。

轻率的人一定对事物没有深刻的见识。胆小的人一定对事物没有卓越的见解。欲望太多的人一定不能有正直激昂的气节。话多的人一定没有踏实勤劳的态度。力气大的人一定缺乏文学修养。

10.前面有名誉，不能不落后。甘心拥有身体，不能无忧无虑。

与其当面追求称赞，不如避免背后的诽谤。与其追求肉体上的快乐，不如追求无忧无虑的心境。

11. 花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。

【释义】在花繁叶茂的美景下能拨开迷雾不受束缚，来去自如，才看出德行高尚；在狂风急雨、贫困潦倒的环境中能站稳脚跟，不被击倒，才是立场坚定的君子。

12. 议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

【释义】 议论事情的人本身不直接参与其事，应该弄清事情的利害得失；办理事情的人本身就处在事情当中，应当放下对于利害得失的顾虑。

13. 贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。

【释义】 贫穷并不是值得羞愧的事，值得羞愧的是贫穷却没有志气；地位卑贱并不令人厌恶，可厌恶的是卑贱而又无能；年老并不值得叹息，值得叹息的是年老时已虚度一生；死并不值得悲伤，可悲的是死时却对世人没有任何益处。

14. 人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。

【释义】 人不通晓古今变化的道理，那就像穿着长袍短衣的牛马一样；读书人如果鲜廉寡耻，那就是穿衣戴帽的猪狗。

15. 苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

【释义】 苍蝇依附在马的尾巴上，速度固然快极了，但却难以避免依附在马屁股后的羞耻；茑萝缠绕着松树生长，高倒是高了，却免不了攀附依赖的耻辱。因此，君子宁愿以风霜傲骨而自我勉励，也不愿像缸中鱼、笼中鸟一般依附于人。

16. 一失足为千古恨，再回头是百年人。

【释义】 一旦犯下错误会造成终身的遗憾，发现后再回头来看已经时过境迁难以挽回了。

17. 心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。

【释义】 如果心灵被外在的东西所驱使，那么这个人就像是活在人世间的牛马；如果人被名声所束缚，那就像关在笼中的鸡鸭一样没有自由。

18. 待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变。

【释义】 对待他人要保留一份永远不会断绝的恩惠，才可以维系永远不会满足的人心；处理事情要留有余地而不是竭尽智慧，才可以提防无法预测的突然变故。

19. 执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长；故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。

【释义】 性格固执的人福分微薄，而性格灵活通融的人福气大；急躁的人容易寿命很短，而宽容敦厚的人则年寿很长。所以通达事理的君子不说命，而是通过修养性情安身立命；也不谈论天意，而是充分发挥人的能力以改变天意。

20. 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

【释义】 一个人只有真正具备百折不挠的坚强意志，才能碰到任何变化都有应付自如的办法。

21. 无事如有事，时提防，可以弭意外之变；有事如无事，时镇定，可以销局中之危。

【释义】 在平安无事时要如有事时一样，时时提防，才能消除意外发生的变故；在发生危机时要像无事时一样，时时保持镇定，才能消除发生的危险。

22. 少言语以当贵，多著述以当富，载清名以当车，咀英华以当肉。

【释义】 把少说话作为贵，把多著书立说作为富有，把好的名声当成车，把品读好文章当成吃肉。

23. 要做男子，须负刚肠；欲学古人，当坚苦志。

【释义】要做个大丈夫，必须有一副刚直的心肠；要学习古人，应当坚定磨炼筋骨的志向。

24. 烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。

【释义】 将世界上一切烦恼看破，便是生活在清凉世界之中；钻营求取的念头断绝了，心就生活在自由自在的天地间。

25. 宁为真士夫，不为假道学；宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

【释义】 宁可做一个真正的君子，也不做一个假道学先生；宁可做兰花美玉被摧折，也不做萧艾这样的野草而长得繁茂。

26. 取凉于扇，不若清风之徐来；汲水于井，不若甘雨之时降。

【释义】 用扇子扇风求得凉爽，不如清风慢慢吹拂；在井中汲水，不如上天降下及时雨。

27. 闻谤而怒者，谗之隙；见誉而喜者，佞之媒。

【释义】 听到毁谤的言语就发怒的人，进谗言的人就有机可乘；听到赞美恭维的话就沾沾自喜的人，谄媚的人就乘机而入。

28. 事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。

【释义】 有些事在情急之中不能辩白时，宽缓下来，事情或许会自然澄清，不要因急躁而引起更大愤怒；人有刚愎不听劝告的时候，放纵他或许他会自然明白而改正，不要因为太急切反而使他更加顽固。

29. 能脱俗便是奇，不合污便是清；处巧若拙，处明若晦，处动若静。

【释义】 能够超脱世俗便是不平凡，能够不同流合污便是清高；处理巧妙的事情要用朴拙的方法，处于暴露之处要善于隐蔽，处于动荡的环境要像处在平静的环境中一般。

30. 让利精于取利，逃名巧于邀名。

【释义】 让利于人比争取利益更精明，逃避名声比争夺名声更明智。

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