【套子与规则高中作文议论文】《局外人》:现实和规则之间的较量

我们来到世界上，从一开始的无知到最后遵循规则，按照人类社会制定的游戏规则，把自己训练成机器般的存在。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)上班、下班、上班时严格遵守劳动规则，拿着老板的工资，万事不自觉，下班又要遵守社会规则，要按照红绿灯的指示走路或停泊，谁高兴地举行葬礼，多少敬礼，说什么话，哭喊，等等很多事情都是自己做的。

我们就像活在圈套里的人。“该怎么办”似乎总是出现在我们的脑海中。我们要随时检查自己的言行，测试一下是否在规则之内。(George Bernard Show，SLATLON)有时有些偏向会不自觉地偷偷摸摸地手里捏着汗，周围的人都盯着自己的——，盯着偏离规则的自己，完全不合适。(莎士比亚)。

捷克夫在《装在套子里的人》塑造了贝里科夫这个角色，角色最经典的口头禅是：千万不要发生什么事。他总是生活在看不见的各种规则内，害怕一切变化，同时将这种情绪病毒传播到周围环境中。

相反，《局外人》塑造了截然相反的人物。人物的口头禅是“我能怎么办”，更何况他在母亲的葬礼上没有悲哀地表达，因此被认定为冷血无情的人，最终被判处死刑。

《局外人》作家阿尔贝加缪，法国著名作家、哲学家，1942年凭借这部作品一举成名，1957年获得诺贝尔文学奖，是当时法国最年轻的获奖者。他的作品始终从人类的生存困境出发，说明世界的荒谬，主张人类必须面对荒谬，在荒诞中奋起反抗，使他成为二战后欧洲和全世界几代青年的“精神导师”。《局外人》正是加缪《荒诞系列》的核心作品。

从加缪的身世中理解默索

加缪出生于阿尔及利亚君士坦丁省的一个小城。他出生后不久，迎来了第一次世界大战，父亲被征召入伍，再也没有回来。(大卫亚设)。

之后，他被带到贫民窟，与严厉的外婆和有残疾的舅舅住在一起，妈妈用别人家仆人得到的微薄收入养活了全家人。加缪的童年充满了贫穷和痛苦的记忆，每天为三餐苦恼，住处肮脏，逼迫。(莎士比亚)。

他母亲一家都是文盲，不认识大字，没有给加缪任何人生启示，也没有给她生活的经验，但加缪注定不会这样一辈子和肮脏为伍。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，他的家人)他乡村学校的一位好老师叫路易。杰尔曼发现了他的学习才能，极力劝他的母亲继续学业。这位老师成了加缪的大恩人，以后多次被他提及。

加缪果然不负众望，获得奖学金，继续深造。但是苦难跟着他，他得了严重的肺结核，一度徘徊在死亡边缘，幸运的是最终摆脱了死亡的魔掌。

波澜壮阔的情况和对生死的感悟，让加缪以外人的视角看待世界，让他慢慢产生生与死、真实与虚幻、摆脱精神与肉的深刻思想。(莎士比亚)。

面对人生的种种不公平待遇，他不忧郁，不堕落，不被海浪追逐，始终在寻找被称为“与世界温柔残酷和解”的东西。“在幸福的天空下，在大自然中感受到和睦并不是敌意，而是生命从圆满开始，而不是从痛苦开始。”

奥地利精神病医生维克多弗兰克尔和加缪的经历有相似之处。他因部分犹太血统成为德国集中营囚犯后，父母和妻子被纳粹残忍杀害。但是当他幸免于难的时候，他没有继续沉溺在过去痛苦的记忆中，而是创造了更加乐观快乐的生活，帮助别人从痛苦中分离出来，找到自己生活的意义疗法。

对他们来说，痛苦和苦难反而是促进人生和促进思考的基石。他们摆脱痛苦，继续保持明亮的心，相信世界的善意，同时思想上升到新的高度，帮助别人，考虑全人类的问题，努力寻找突破口。

在《局外人》中，加缪给我们讲了关于杀人犯的故事，但“杀人”本身似乎被削弱了。我们总是在想默索的杀人原因，杀人本身，“他”为什么不解释他的杀人动机，也许会得到宽大处理，在受审的时候。

但是这部作品之所以被称为荒诞小说，是因为作者想通过人物表达某种思想。就像《装在套子里人》一样，是对社会现实的象征和讽刺。

作品中默索认识到规则的怪异，从肉体上超越思想，以上帝的视角看着周围，看到发生的一切，知道了人生的“无意义”。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)加缪通过主人公默索阐述了自己对这个世界的认识。

但是知道没有意义，奋起反抗是两回事，默索放弃了反抗。因为没有意义，所以什么事都不做是消极的反应。加缪在以后的作品中继续探索，明确了毫无意义、仍然需要做点什么的积极想法。(莎士比亚)。

所以默索在这部作品中被命名为“勇士”，但同时他很懦弱。最后，他说

选择了真实，却也选择了无作为，选择了死亡。这是他与这个世界和解的方式，虽然令人痛惋，却使人振聋发聩。

默尔索其实就是身边的你我

其实细细品味，故事主人公就是现实中的你我，我们苦于规则，却又不得不遵从，不但用框架框死自己，也用同样的框架套在身边或者社会每个人的头上。

网络上频频发生的关于公交车让座事件，因为年轻人遇到老人不让座，被舆论指责，更有甚者，老人直接一耳光打过去，声称“不给让座就是不对道德败坏”。公交车上滚动播放“请给老幼孕让座”，使得这个规则强烈得内化于每个人的心中，让人下意识得把让座与道德品质划上了等号。

但是，也许这个年轻人专注思考没有看见，或者劳累了一天无法起身，又或者遇到了极为伤心难过的事情……我们不能以这个社会约定俗成的每件事去要求他人，因为那是道德绑架，就因为不让座，我们就说他是坏人吗，这岂不是像审判默尔索的那群人一样荒谬吗。

我一个同学的母亲去世了，大家参加完葬礼后议论，他在葬礼上也不哭，情绪也很平稳，就说他真是冷漠无情。

默尔索在母亲的葬礼上就没有哭，母亲死后拒绝再看母亲最后一眼，不知道母亲年龄，葬礼第二天就与女友约会，看喜剧，这些成了人们认定默尔索冷酷的铁证，说明他杀人是他无情冷漠情绪下的必然行动，于是，处死他，才是恢复社会平稳的必要手段。

但是，作品中有一段话，加缪借默尔索这样说道：为什么她要在晚年找一个“未婚夫”，为什么她玩起了“从头来过”的游戏，养老院里，一个个生命行将消逝，四周包裹着它的黑夜，如同一场忧伤的间歇，如此接近死亡的时刻，她应该感到解脱，并准备好从头来过，没有人有权利为她哭泣。

默尔索用真实来面对人们的质疑，在临死前不作任何辩护，因为没人会理解他，被规则套死的人们不会理解这些真实。每个人都有自己的生存法则，谁又能真正理解谁呢？

我们在用批判的眼光把对方放上审判席的时候，有没有想过对方经历过什么，他真实的情绪和心理是怎样的，也许我们在他的位置上做的并不会比他还好。

前两天看到一个新闻，一个父亲为了救身患绝症的女儿倾家荡产，最后不得已卖掉的儿子的婚房，儿子负气出走，声称：什么时候买下房子，什么时候再回来。社会舆论哗然，一边倒得指责这个儿子，说房子没有可以再买，但是姐姐没了能再回来吗。

其实这个儿子已经很尽力了，积极给姐姐捐献骨髓，卖房时也没有说什么。姐姐的病是绝症，再治下去也是填海之举，很难说谁是谁非。

没有处在对方的位置上，都只能做出自己主观性的判断，自己都做不到事事否和他人三观评判的标准，也就对他人的判断失了公允。

局外人格格不入，与此时的环境和人群相悖离。当你有时候恍惚间觉得自己格格不入时，你应该知道此刻的你是真实的；而当你想妄下断言审判他人的时候，你也该了解你知道的真相也许并不完全是真实的。

还原真实，活在当下，与世界温柔和解

默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。这个真实虽然只是从生活和感觉中衍生而来的消极真实，但没有它，人类不可能战胜自我，也不可能战胜外部世界。

——阿尔贝.加缪

默尔索在街上偶遇的“机器人”般的女人，邻居萨拉玛诺与他的狗，皮条客雷蒙.桑泰斯与他的情妇，他们都在自己的规则和社会的规则下行为。“机器”女人每日固定往返，工作、生活，一板一眼；萨拉玛诺天天打骂自己的狗，但是在狗走失后却又极度悲伤，形成强烈反差；而雷蒙.桑泰斯虽然爱着女友，但是却经常暴力相向，理由竟然是她不尊重他。

他们每一个人都好似很荒诞，过着无意义的生活，循规蹈矩，计较着得失，虽然痛苦却又乐此不疲。于是，默尔索选择了冷漠，视而不见，不参与其中，无所谓的态度。

当默尔索的女友玛丽向他求婚时，他依然觉得婚姻也是没意义的，只是个形式而已，他只知道现在他受玛丽吸引，对她有感觉，这才是最有意义的，才是最重要的。

但是一次所谓“朋友”间的假日生活，让他看到了其中一对夫妻幸福的模样，由此幻想出和玛丽婚后的场景。这种踏实的感觉唤醒了他冷漠的身心，他觉得有生以来第一次对婚姻有了握在手里的确实的意义感，那就是活在当下，把握住到手的幸福，珍惜眼前人。

但是一场意外，默尔索成了杀人犯，美好的生活化为泡影，他重新回归到虚无中，意义感的获得和再丧失令他更加痛苦，唯一能够握住的就是自己仅有的真实：不去撒谎。他坦然面对一切指责，既然没人理解，索性一言不发。

世事没有绝对，然而默尔索却选择了绝对的真实，誓死捍卫自己确信有意义的东西，显得比我们任何人都要勇敢。

加缪说：确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。

就像《黑客帝国》中的剧情，人类都循规蹈矩生活着，唯有那么几个人发现了虚假的端倪，能够破除边界，找到控制的来源，并挣脱束缚，获得自由和意义。因此，意识到世界的荒谬，才是创造新世界的开始。

当你觉得格格不入时，当你意识到生活中的某种不对劲时，不要感到恐惧，因为你已经开始觉知到了真实。这时候的你，只需要牢牢把握住当下，做自己觉得真正有意义的事情，坚定内心，做真实的自己就好了。

而当我们开始做真实的自己，用自己微薄的力量去撼动甚至改变世界，那时世界会因我们而变得不同。这样的真实才是有意义的，是我们与这残酷的世界温柔的和解。