【写母语的高中作文没写】高考作文，话题：坚持母语的尊严(范文两篇)

(共两篇范文)

维护母语的尊严

中国的语言文字在人类历史上存在了几千年，由一代中国人作为母语使用和发展起来，已经达到了美丽和立信的境界。它向外界传播信息，在里面又结合感情。不管是在天涯海角，只要一开口中文就知道你来自家乡。

母语是人们生活要素和生活个性的展示

汉字是这个星球上最复杂的语言符号之一，包括其语感、节奏、方向、音调的高低变化和长短轻重，都表现出不同的表现。我们的警句名言，书法挂件，这些精致的文字，以音乐般的节奏进入人们生活的每一个角落。它不仅美丽，而且是文化。它已经成为人们生命要素和生活个性的展示。要掌握汉字的韵律、节奏和方向。没有血脉的基因，没有几十年的浸润，完全不能用汉语的味道。

有人主张，中国未来作家不太可能比当时站得更高。唐朝的诗人一生都在用尽文字的美丽，心无旁骛，所以今天繁杂的学问使作家们失去了对汉字的纯真和深刻的掌握。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)知识的丰富使作家处于可以解释但不创造的尴尬状态。可以分辨文章的粗俗，但不能扩大自己的文字范围。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、知识)能看到句子的浅浅，但不能使自己的句子变得深刻；可以体会当时的美丽，但不能写美丽的唐诗。

母语的质量贯穿人文精神

中国历代文人对母语的革新比比皆是。当时写宋词累了，宋词写完了原曲。

几千年来，中国王朝发生了变化，但中国的人文精神并没有改变，随着时间的推移，它变得越来越顽强。中国文人独立的个性和品质经过几千年的锻炼，深入骨髓，成为基因。“不叹气的食物！”“不要为五匹米折腰！单击.这种品质只有付出生命才能体现出来。饿死不受辱，杀头不弯腰——是真正的文人品质和独立人格。

在经济建设的潮流中，被利益所驱使，但中国文人的质量和独立人格受到侵蚀。在利益的诱惑下，一些人丧失了批判现实的勇气，文化品格取决于金钱，无数事实证明“功利化写作”最终会导致写作人格的变异，严重亵渎母语的品质。

母语的脚步受阻，外因是当代文人对西方理论的倾向和金钱的演绎，内因集体丧失了对现实的批判精神。(莎士比亚、温斯顿、母语者、母语者、母语者、母语者、母语者)

西方话语的泛滥本质上是“母语的不信任”。

改革开放，国门大开，很多人转向西方：福克纳、卡夫卡、马克斯、堂吉诃德。幻想现实，先锋前卫，新秀写作。中国的孔猛将，李斗佐市就不提了。好像厌烦了。好像很麻烦。打开一篇评论，随便听讲座，不引用一些西方人的话，显示自己的观点，似乎不清楚。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)评论家说：“遗憾的是，现在的批评界在西方理论中占据了很多师，很少有人把钱穆、牟宗三等能融通的大学者作为批评和学问的榜样。”

无视母语的风气暴露出对母语的无知和低级理解，以及对母语叙事能力和结构的无能。当然，也不排除有人冒充“学中西部”，摆出学识无穷的姿态。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，教育)事实上，几十年前，中国学者劝告国民不要太重视西方文艺标准。因为西方人还不能完全理解中国文字的美学意义。

当代文人应该一起维护母语的尊严

近30年来，中国许多行业在改革创新潮流中锐意进取，取得了令人瞩目的成就。但是在人文领域，总是不能令人满意。最明显的证据是以人文气象为代表的文艺创作。也就是说，对于母语，到目前为止没有创新和发展，至少没有形成创新和发展的气候。气候没有形成的原因很复杂，最根本的，也许是创作者的价值取向有问题。以汉语为母语的作家们失去了对母语的依赖和深入研究。

所有文学作品都有基本的兴趣，即对生命的极大爱。母语和文字永远为生命而生，为生命而死。只有母语才能坚定准确地叙述“我们自己”。

如果我们不能让母语蓬勃发展，但至少在我们这一代要坚持母语的尊严。

(《文艺报》作者：赵伟)

“国际母语日”我们应该担心我们的母语吗？

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作者：杨光志

为保护世界文化多样性，联合国教科文组织将每年的2月21日，设为“国际母语日”。在这个日子，我读到一些新闻，譬如，重庆媒体出了个“这份重庆话考卷你会做吗？”山西媒体出了个“谝谝咱山西话”，这是基于“方言也是母语”的认识层面，而稍微地体现一点对这个日子的应景之义。

不仅是这个日子，在中央“增强文化自信”的倡导下，我们对于母语的保护捍卫、寻找传承、输送传播、交流推广等，都做了不少努力，譬如央视持续主办的文化综艺节目，从《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国谜语大会》直到因16岁少女武亦姝夺冠而火得不得了的《中国诗词大会》，就构成了一种现象级娱乐，潜移默化中增强了我们对母语的文化认同感、归属感和尊严感。

在这个日子，我想说几个平衡：

一是在国际话语中，要想有丰富性存在，就得寻求平衡，要花团锦簇，不要一家独大。我们从报道中得知，世界上约7000种口头语中，有50%以上可能会在几代内消失，这是一种非常令人心痛的现象，让世界如此苍白实在太糟了。数位为孟加拉国捍卫母语争取独立的烈士，用牺牲生命换来了一个“国际母语节”的设立，其主旨就是要促进语言和文化的多样性，以及多语种化。那么，我们作为话语弱势方，就当树立积极的母语意识，捍卫母语里那渗透血液的遗传和天人合一的胎教，在经济全球化、信息化的时代条件下，维护好、使用好、发展好我们的母语。

二是在我们自己对汉语这一中国人值得珍惜与骄傲的文化徽记上，我们如何从语言发展上理解其渐变性和平衡性？现在的问题是，首先，有很多使用不规范的现象，有学者直言当下汉语呈现“草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化”四大危机。其次，应用能力与学习热情下降，如今的大学生包括研究生，提笔忘字、错别字连篇、中外文混杂、用词低俗、语句不顺、表达肤浅、作文老套、阅读理解浮泛等现象日趋严重。再则，盲目崇洋媚外，为自己的母语感到自卑，诸如此类，都需要增强自信，要真正建立起学习母语的热情，去发掘母语的典雅之美。

三是，在推广使用普通话与保护方言之间，如何寻求平衡？普通话利沟通，方言则可让我们保有独特的地域文化魅力，二者均不可偏废，要有对厚重的历史已然态的尊重，要在地域文化的纯粹与杂糅间找到平衡，普通话与方言不存在非此即彼有你无我，完全可以相容共存。而目前，平衡的重点工作应当是，对方言的抢救，包括对非遗的继承，此类事体，已显得极为迫切，且势在必行。当北方人与重庆人在街上你来一句“嘎哈呢？”我来一句“要抓子？”那情形，不也挺有趣么？

让我们捍卫自己的母语，守住我们的精神原乡，以平视姿态与这个世界沟通交流，让我们精通自己的母语，找到文化之根，自觉认知与坚守语言的底线，学会表达的雅致、得体和有效。

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