仁慈是需要实践的大爱
仁爱是智慧的源泉,仁爱是勇气的源泉,仁爱更是信任的基础。
“人”是动态的。在谈到“人”时,这意味着“行人”——在孔子看来,因果行为是不可分割的,人是需要实践的大爱。
“行人”可分为三个阶段。
第一步是“苗条”。
因为心灵是身体的主宰,所以修身的本质是修理心灵——以获得私利,千里——找回民心、心灵明镜、心灵清澈、心生万法。(莎士比亚)。
第二阶段是“我”。
孝道是行人的根本,奉行仁爱的道路,从家庭开始。孟子说:“尧舜的道路只是孝道。”从孝通开始,就能培养出纯洁的千里心。怀着这种真诚的心,出汗的事是爸爸的孝,出汗的事是君的忠,出汗的事是朋友。发的是信。出汗的爱人是人。
如果父母和兄弟姐妹都不爱,怎么能爱同事、领导人、客户和消费者呢?
第三步是治理国家,造福天下。
一个人会广泛传播对所爱的人的这种慈爱,最终达到“在支线上”的境界。(莎士比亚)。
传播“自爱”的过程是不断打开自己心灵的过程,在自己心里装着更多的人——,让自己从过去开始只接受自己。可以容纳自己的孩子、父母、兄弟姐妹、同事、客户、周边社区和全中国人民。
因此,仁爱的思想是“大道旅行道,天下为公”(《礼记》)——各人不断建设心灵品质,提高格局和境界,使自己成为一个乐意为大众、为人民服务的人。
杨明老师说:“天地万物都是慈悲的”,“为人民服务”和异曲同工之妙。
孔子说:“我以为慈悲已经任命了,是不是很重?“如果一个人把‘为人民服务’这件事作为自己的使命,自然会庄严自己的心,也庄严自己的事业!
仁慈是有为人民服务的心,愿意做,永不疲倦。
因为心甘情愿,所以抱怨也不累!
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