【逝去与永恒高中作文范文】生命的短暂与永恒、高考模拟考试及范文

考试题回放

请阅读下面的资料，并根据需要写文章。

资料1: 2020年是中国人民志愿军抗美援朝作战70周年。据统计，志愿军有14万战士(战斗中牺牲11.5万多人、事故伤亡、死亡等非战斗伤亡2.5万多人)在异国他乡长眠。抗美援朝时期，中国部队战士的平均年龄在28岁左右，在上甘岭战役中用自己的胸部挡住敌人枪眼的黄继光只有21岁。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争，战争，战争，战争，战争，战争，战争，战争)连壮烈牺牲的邱少云都一动不动，年龄只有26岁。这些烈士用鲜血和生命取得了历史性的伟大胜利，用年轻短暂的生命捍卫了新中国的安全和尊严，写下了惊天动地的浩然赞歌。

资料2:提到埃及时，人们的第一印象肯定是金字塔、法老和木乃伊。埃及法老生前极其奢侈，老百姓伤财建金字塔，死后也把尸体变成木乃伊，无非是想让不朽的灵魂保存完整的归宿，永远保存生命，继续贵族般的生活。(莎士比亚)。

志愿军烈士的生命是短暂的，但他们使新中国持续和永恒。埃及法老们试图追求生命的永恒，但剩下的只是坟墓和木乃伊。

同学们，读了上面的资料，你觉得生命的短暂和永恒怎么样？请以“生命的短暂和永恒”为主题写一篇文章。要求：自制标题；不要布景，不要抄袭。超过800个字符。

对准事故地点

白居易提出了“文句(白居易)有时，歌诗(歌诗)在一起”的文学主张，这也是中国古代文人持续数千年的文化传统。一篇文章反映时代精神，弘扬家国情怀，古今中外都摆脱不了。作文不仅是对考生语言运用能力、人文素养和思维质量的全面检查，也是反映一个时代社会思潮的缩影。这个问题紧贴时代热点，选定了纪念反美援助潮70周年的施政信息，对反美援助战争中出现的英雄人物肃然起敬，很好地表达了“立德树人”的时代要求。同时，第二份资料增加了作文的辩证特征，通过比较两种生命的选择，学生会对价值观有自己的思考，对学生的辩证思维要求很高。

联系资料1、志愿军烈士用短暂的生命捍卫了新中国的安全和尊严，其生命的价值是伟大和永恒的。这样我们就可以扩大思维，思考生命的长度和宽度，人们无法控制生命的长度，但可以扩大生命的宽度，使人的生命更有价值和意义。联系资料2、法老们试图追求生命本身的永恒，但历史证明他们的生命腐败得比他们的尸体还快。综合材料1材料2可以有以下宗旨。生命虽短，但生命的价值可以永恒。追求永恒，不如暂时绽放美丽。人生的意义。

提醒错误

1.有些学生无法正确理解生命的永恒和短暂的关系，没有辩证地论述这个观点，单纯地写生命的价值在于奉献、爱国、牺牲等。

2.这是假虚妄话存在的现象，全篇都在表达自己的观点，没有具体详细的典型案例证据，或者案例陈旧，脱离时代。

佳作示范1

远离肤浅的人生，才能知道生命是永恒的

充满烟雾的血河战场在70周年后仍然历历在目。年轻烈士们用鲜血和生命写的伟大赞美诗，比埃及法老为了显示高贵地位而为人民赚钱的贫穷奢侈生活要好得多。烈士们用生命捍卫的安全和尊严仍然铭记在我们心中。

到处都是食物，但一碗人类烟花。法老们觊觎的“烟花”只不过是物质层面的一时快感。开着起重机回去，只剩下干尸和短但无为的生命腐败塔。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)抗美援朝的官兵们，数十万人的伤亡怎么悲壮！没有脾脏就不崇高，流泪的邱少云、黄继光的事迹造就了无畏精神的永恒崇高，他们的生命变得有价值，有永恒的意义。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)和平时代的我们要远离肤浅的生活，立足奉献，创造永生的价值。

正愁是这样说的。“够了，生命这么短，这么短，这么华丽啊！”短暂生命中创造的永恒价值是给我们精神力量的最美丽的人类风景。(萧伯纳，生活)君要见“牺牲我身体和女神的福祉，为天下谋永福”。那是林觉民融合我和我的永恒价值。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《千里迢迢》)君看到“为国捐躯，长眠山丘”的红军烈士十年来饮冰、饮血难愈的写生场景，君应看到谭思东甘愿为中国革命舍命。我通过跳刀朝天笑着留下“肝胆杨昆仑”的献身精神，冲破历史的烟云，凭借先贤们用短暂生命创造的英雄事迹，万古流芳。(莎士比亚)。

余光中在《逍遥游》中说：如果敢在时间上自焚，将在永恒中决定。只有在有限的生命中燃烧自己，才能实现价值的永恒。毁灭半辈子的沙漠，给人半个世纪的风沙，不是谁都能承受打击的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)从青春到白发，潘金诗在时间洪流中饱受考验，带领敦煌文化走向数字化。"你从城里回来了，但再也没有离开过。"是黄文秀对祖国人民奉献的描述，留下青春的花朵，点燃了生命之火。方舟穷了一辈子，为新中国的孩子们举起了装着希望的方舟。(莎士比亚)。他们可能活得不光明，但他们有自己的颜色和高手。

所有人都会死，但不是所有人都真正活着。有些人视无知为纯洁，视愚昧为德行，偏见为原则，醉心于酒欢金迷，奢侈混乱的生活，他们的生命最终将被长江洗刷。(莎士比亚)。

生命的长度不仅是一分一秒的增加，而且不怕未来，不纠结过去，远离浅薄，献身社会，过好一切，真的很迫切。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，人生)现在只有做好小事，做好事做久了，才能不辜负好岁月，创造永恒的人生价值。

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这篇文章的标题与主题密切相关，明确了文章写作中心。第二份分析资料提出以文章为中心的论点。也就是说，和平时代的我们要远离肤浅的生活，在奉献的基础上创造永恒的生命价值。然后分别从“短暂生命中创造的永恒价值”和“在有限生命中燃烧自己才能实现价值的永恒”两个角度，运用事例论据和理论论据论证中心论点，最后重视与社会反面现象联系起来加强观点的现实意义。最后总结全文

，呼应题目，结构上开阖自如。本文善用名言警句，理性与文采并重。

佳作示范二

松树千年终是朽，槿花一日自为荣

70年前，中国人民志愿军为保卫家国出国作战，无数中华儿女将自己的生命定格在了20多岁的年纪，他们气壮山河的英雄事迹我们永远也不会忘记；反观生前穷奢极欲的埃及法老，死后将自己制作成木乃伊企图灵魂不死，生命得到永恒，他们留下的只是一个个坟墓与干尸。

爱因斯坦说：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”生命是有限的，但是生命的价值是无限的。生命的价值不在于长度，而在于它的宽度，生死之事本就无需执迷，在有生之年活出自己的精彩，实现生命的价值，此生便可无憾。

林间松韵，石上泉声，价值见胜于空间，是气势；价值见胜于时间，是韵味。每个人在自己平凡的人生中执着的追求，人生就会避免死板而灵动，灵魂也会摆脱苍白显现红润 。“中国氢弹之父”于敏甘做无名英雄，隐姓埋名数十载，在严寒的隔壁大漠默默研究核理论，永不停止追寻的脚步，使中国国防力量不断迈上新的高度；战功赫赫的张富清老人，主动选择到偏远山区工作，将过往的功劳藏于心底，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当；在稻田奋斗几十年的袁隆平，功劳簿上闲不住的他，现在正向新的目标不断迈进，第三代杂交水稻技术，有望在未来为粮食增产带来惊喜……平凡的人生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷，真正执着追求的平凡人，总能够伟大得铿锵有力，哪怕抱瓮而灌，也会满仓满谷。

命运给每个人同等的安排，而选择如何酿造自己的情感，则在于个人的心性。平凡的人要有昂扬向上的情怀，有情怀才能以满腔的热情在平凡的人生中成就伟大。已经迈入耄耋之年的申纪兰，虽步履日渐蹒跚，但她干起活来仍充满力量，她“勿忘人民、勿忘劳动”的话语，成了自己对人生的一种诠释；身居孤岛的王继才胸怀天下，以“天下兴亡，匹夫有责”为己任，数十年如一日将自己牢牢钉在祖国海防前线，充分诠释了精诚热烈的赤子情怀；从小立志从事医药事业为人类造福的屠呦呦，执着的花了整整三十年时间，经历了无数次的失败，才最终赢得了提取青蒿素这场“战役”的胜利。这一个个鲜活的事例无不昭示这样一个真理：一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比平凡的智慧。这种智慧让他们总是给浮嚣以宁静，给高蹈以平实，总是以昂扬之姿在岁月的轮回里季季逢春！

“我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望，我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。”你可以无过人之才 ，却不可以没有理想与追求，那些找借口没时间或者整天怨天尤人，过着一种看似平静的实质绝望的生活，他们心中的歌和他们一起即将埋入坟墓，他们甘于像行尸走肉一般活着，配不上这天长地久。

周国平说：“倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中的未来也许并不存在，唯一可把握的是当下。”我们要为自己生命之花的绽放积蓄力量，这种力量会像种子播散信念，会像古树支起苍穹，在草际烟光，水心云影中以平凡之墨挥毫乾坤最伟大文章！

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本文题目选取古典诗词但十分切题，用古人诗词提出自己的观点：活出生命的价值。第一段简要概括材料，第二段分析材料提出文章的中心论点：在有生之年活出自己的精彩，实现生命的价值。然后分别从“为什么要实现生命价值”和“怎样实现自己生命的价值”两个角度，递进式结构来论证中心论点，第五段注意联系社会反面现象强化观点的现实意义。最后总结全文，深化主题，回扣题目。本文的论据选择新颖、典型、凝练。

鲜活素材

“敦煌的女儿”樊锦诗

樊锦诗，敦煌研究院名誉院长，将大半辈子的光阴奉献给了敦煌石窟。1963年，北大毕业后的樊锦诗，把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”。

为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料，但她却视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。她还推动立法和制定莫高窟总体保护规划，按百年大计千年大计来规范敦煌保护。

2019年，她被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号勋章和最美奋斗者称号。81岁的樊锦诗一直还在为敦煌忙碌着......

对接关键词

奉献、坚持初心、“敦煌精神”、守望与热爱

速用示范

生命的在于奉献，而不是获取。莫高窟在斗转星移中孤独地见证着山河的变迁，“敦煌的女儿”樊锦诗视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，忽略了自己的家人，两个儿子都没有得到很好的照顾，她的一场文化苦旅让茫茫大漠里的文明更加鲜活，她用半个世纪的黄沙吹打，换来的是莫高窟文明的传承与发展。追寻的旅程艰辛而又坎坷，但是好在“山有峰顶，海有彼岸，漫漫长路，终有回转，余味苦涩，终有回甘”。

拿什么来拯救你们，“三和大神”？

三和大神亲身感受、亲眼看到、内心认同的，却是新秩序。家乡的熟人社会不仅无趣，而且正在瓦解，他们不想回也回不去了。而在灯红酒绿的异乡，虽然身处其中，但周围的一切都与他们无关。他们自怜自卑，逃避现实，打开虚拟世界的潘多拉魔盒，在空洞虚幻中迷失，与同道中人结伴堕落、聊以慰藉。

什么是“社畜”？听说过“三和大神”吗？人们从网络世界提炼出这些新词，以解释趋于复杂的社会结构。“三和大神”原指聚集于深圳三和人才市场一带，打低端日结零工，干一天玩两三天的游民；后来泛指采取这类生活方式的所有人。

三和大神们普遍年龄不大，出身贫寒，受教育程度低，无一技之长；却都熟悉互联网，乐此不疲，甚至网瘾深重。他们有着相似的身世命运，在异乡产生群聚效应，形成一套价值共识，进而拓延至线上，创造出成体系的亚文化符号，以群体之名自封“大神”。不吝于自嘲，并被外界嘲讽，五味杂陈，冷暖自知。

对接关键词

堕落、逃避现实、虚拟世界

速用示范

“我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望，我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。”你可以无过人之才 ，却不可以没有理想与追求。聚集于深圳三和人才市场一带，打低端日结零工，干一天玩两三天的“三和大神”沉溺于网络的虚拟世界，过着一种看似平静的实质绝望的生活，他们心中的歌和他们一起即将埋入坟墓，他们甘于平庸卑微，配不上这天长地久。

最美逆行，不怕牺牲——致敬钟南山

钟南山院士，祖籍夏门，1936年10月出生于南京，父亲钟世藩是中国著名的儿科专家，母亲廖月琴则是广东省肿瘤医院的创始人之一。受医学世家的耳闻目染，钟南山一身从世医生职业，是我国呼吸病，流行病，慢性肺阻病，哮喘等疾病专家教授，中国工程院院士。是我国多家顶级医疗机构和国外著名医疗机构的客座教授。他长期致力于重大呼吸道传染病及慢性呼吸系统疾病的研究、预防与治疗，成果丰硕，实绩突出。新冠肺炎疫情发生后，他敢医敢言，提出存在“人传人”现象，强调严格防控，领导撰写新冠肺炎诊疗方案，在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。荣获国家科学技术进步奖一等奖和“全国先进工作者”“改革先锋”等称号。

2020年1月，当许多重量级专家一再称新型肺炎“人不传人”时，84岁的钟老连夜坐高铁到武汉医院实地调研。当他看到医院真实情况后，第一时间站出来说到：“可以肯定，存在人传人现象”！注意，没有大概、或许、可能等含糊用词，钟南山院士用的是“肯定”。是钟老，再一次，在疫情中，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾！想想看，如果没有钟老的那一声断喝，不知道还有多少人稀里糊涂的命丧新冠病毒之手。这得是多大的代价啊！新冠疫情肆虐，他不顾年事已高，奔赴疫区中心，为抗击病毒和治疗感染者治订了有效的抗治医疗措施，挽救了成千万个鲜活的生命，为我国防治抗冠新病毒作出了伟大的贡献。

对接关键词

逆行、勇于担当、贡献、敢说敢做

速用示范

一个偶像级英雄的诞生，不仅在于他的非凡业绩、过人的智慧，还在于他对祖国、对人民健康事业满腔热忱、兢兢业业、无怨无悔地付出。钟南山院士带领他的团队不辞辛苦、殚精竭虑为战胜新型冠状病毒肺炎疫情的一幕幕，为全国医疗界战胜疫情增添了信心和力量，同样也让全国人民再次记住了“钟南山”这个名字。这样的英雄，才是我们的民族引以为豪、不断战胜任何艰难险阻的栋梁，才无愧于这个时代赋予的历史使命和责任担当。

名言选读

◎生命，如果跟时代的崇高的联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 ——车尔尼雪夫斯基

◎你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德

◎人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任安书》

◎生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。 ——裴多菲

◎有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 ——臧克家《有的人》

◎有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。

——罗曼·罗兰