北宋诗人苏轼经历了“五大事件”后,在孤独中开始深刻反思自己一直在做的事情。他后悔不止一次。“诗善于议论古人,老了,涉世未深,往往为其话悔悟。所以以快乐向君投诉。”“另外,因从事而遭受灾难的人都是名副其实的。创造者不能承受,无效地接受天种的人也有其罪。(莎士比亚,莎士比亚。)
通过墨子惯性,苏轼发现自己最大的缺点和最致命的缺点是缺乏自知之明,往往过于暴露和展示自己。(Bernard Show,SLATLON)但是,通过这种脱胎换骨式的自我反省,苏轼消除了傲慢,培养了温和、豪爽、勇于正视自己的豁达风气,实现了精神上的飞跃。
苏轼从自满到自省的转变更多地归因于仕途上的挫折、贬低流亡等逆境,那么对于处于顺境的人来说,要想从内心审视自己、改变自己,就需要更大的勇气、毅力和精力。
事实上,历史上有大成的人往往经历了从“自满”到“磁性”的转变和蜕变,最终达到人生境界的升华和超越。
郑板桥年轻的时候很自负,去北京当官后,在给表弟的信中毫不避讳自己的言行,非常坦率地检讨了自己的缺点。他批评了自己:“好话,自负太多,所以破口大骂。所有船队都斜眼了,不要来往。”
曾国藩在30岁之前也说过:“自尊心很大,每次看到别人都不是这样的。”渐渐意识到自己的不足,开始反省苗条。(威廉莎士比亚、贾书王、陈诚) (莎士比亚、贾书王、陈诚)为了纠正缺点,他树立了“三戒”,把自己的缺点写在日记里,写在集书里,向亲人和朋友公开,受到批评和监督,自己总是“毛骨悚然的汗水”
从自豪感到自省,是个人境界和格局的巨大提升。但是现实中,很多人并不是不自知,反而飘飘然、迷茫、越来越自我膨胀。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《Lamert》、《Lamert》)很多时候,人们不是不知道自己的缺点和缺点,而是自觉反省,缺乏主动改正的决心和勇气,随着时间的推移,他们对自己的缺点自我屏蔽,陷入自满的泥潭,最终一事无成(莎士比亚。贾书王。)
旧事成就大事者,必戒自满。不仅要远离自满,还要多做一些自省。通过自省,自觉清除“一叶放牧”的“叶子”,使心灵明亮,及时清除思想灰尘,清除行为的时候,修复“金刚不坏的身体”,才能最终成就大事。
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