【本喻体名言】“朴有天”和“军油”

比喻可以有朴有天和军油之分。两者都是特殊修辞，经常出现在中学教材中，都是由无理的比喻构成的，很容易混淆。他俩该怎么区分？

一、概念上的差异

1.朴有天是使用两个以上的非流体来描述或说明同一个本体的修辞手法。它可以从不同的角度或方面描述或说明本体，进一步丰富比喻，使对事物的认识更加全面。朴有天有两种方法，一种是用多个非流体描述本体的一个方面，这种形式最常见。另一种是用多个隐喻体描述本体的不同状态。形式像A，像B，像C。

2.军油在一般工具书中几乎没有详细说明，但在应用中经常出现。军旅是一群比喻，是这句话的比喻体，区别于旁边一类独立的本体，又是一起描写同一事物的修辞手法。其格式为甲状A，乙状B，病床C……。

二、应用程序差异

1.本，流体之间的数量关系不同

朴有天和君儒都是由几个比喻句组成的句子群或段落。在进行辨析时，不能只关注单个非例句的类型，要从本体和非本体的数量关系入手，分析句子群或段落是“多柔”还是“多柔”。“一本的比喻”是朴有天，“一本的比喻”是军油。

例如：层层的叶子之间零星地装饰着白花，袅袅盛开，羞涩地打着朵。像一颗明珠，像碧川中的星星，像刚洗澡的美人。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、LAMERT)(《荷塘月色》)句子中的“莲花”是一个本体，“明珠”、“星星”、“美人”是三个比喻词，这个句子是多柔的，所以应该是朴有天。

2.本，流体之间的对应关系不同

军油的本、流体之间是一流体对应一个本体的“一对一”关系，而朴有天的本、流体之间是以原体为中心从不同角度类比的“辐射”关系，即“多对一”关系。

例如：山上有小屋，就像无边无际的水面扬帆，广阔的天空掠过一只大雁。单纯的底色加上一点聪明的色彩，是山川美景中的一点生机，一点情怀。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)(《我的空中楼阁》)

这篇文章以小屋和山的装饰为中心，以一只帆、一只大雁、一点聪明的色彩、一点生机和一点情绪五角比喻形成“辐射”关系，所以要薄命。

3.寺庙之间的纽带关系不同

在军油的各个寺庙内，非流体相对应地解释本外，为修饰整个事物而服务，寺庙之间有一个中心作为纽带连接在一起，为表达中心一起服务。朴有天的寺庙内没有这种纽带关系，只是从其他方面说明本体，寺庙之间不受中心意义的约束。

例：的确，山顶越来越给你这种感觉。有莲花花瓣般的石头象，有象头般的大象，有像老人一样的，有像卧虎一样的，有掉错腿的，有像柱子一样站着的，有侧身探索大海的，也有愤怒的眼睛的。(《雨中登泰山》)

每个段落都有独立的本体和非本体，它们之间有严格的差异，但有内在的联系。也就是说，每个人都相应地说明了本外，为了表达“泰山千姿百态的岩石”而一起服务，所以应该属于群儒。

资料来源：语文报第二版