人们知道节俭是一种义举。其实节俭也是力量。
1936年,美国作家埃德加斯诺采访了革命根据地延安,写下了举世闻名的《西行漫记》。在延安,他看到毛泽东住在非常简陋的窑洞里,看到周恩来睡在炕上,看到彭德怀穿的背心是用没收的降落伞做的,看到林伯罗的雪腿断了。用绳子绑在耳朵上的也是会戴的。斯诺在革命者朴素的生活中发现了伟大的力量3354东方的魔力,他断言这种力量是兴国的征兆。
十三年后的开国大典证明了斯诺老师的“东方魔力”,其实这种力量就是弘扬中华民族优秀的民族精神。秦朝时期,秦武公问大臣刘汝如。“君主失去了国家,失去了国家,有规律吗?刘瑜说:“总是节俭,奢侈地失去。”如你所见,这个刘裕认为“节俭”中有“力量”,可以“得到国家”。
“东方的魔力”的力量最终是人类“心”的“力量”。民心是天心,得到民心的人得到民心。节俭,是对百姓血汗的爱护,人民怎么不支持,不支持支持者呢?(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)支持,支持,天心,民力也在其中。如果民智敏软膏在首尔挥霍钱财,百姓不会抱怨吗?怨失“天心”,失“民力”,“国”岂能不失和平?
秦始皇建造了阿房宫,不仅生活奢侈,死后也有很多奢侈,最后二世死了。唐明皇犬马面露声色,哄雨,冬天吃新鲜荔枝,飞飞飞马南北,专人搬运的结果引发了“安史之乱”,差点丢了头,却陷入了“奢侈”。
也许有人怀疑,作为“治国之道”,节俭是力量,但在家生活不一定是这样。李尚银有时运。“回顾全县国和家,勤俭败是奢侈造成的。”如果大比重小,“值”和“治国”以同样的方式应用柔,就可以说是“总是节俭,奢侈”。
有人调查了某市某区的50名失足青年,其家属大多数是“奢侈门”。过去说是“后文多浪子”,但现在是“奢文多失败者”。这些家庭片面追求“高级消费”,不重视道德素质的教育,所以这些青年人不爱劳动虚荣,不重视不做贡献,不重视吃穿,想用银想金,想创造“皇帝”成为神仙。因此,为了填补欲望而抢劫、偷窃、欺骗,最终误入歧途,陷入法网,进入“高墙”。
节俭确实是一种力量。
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