“当季千无约定,侯胜重言。单击
——卫正《述怀出关》
“三杯芋头约定,五岳反而轻了。单击
——两百《侠客行》
无论是当代的明信卫正还是大诗人李白李白,他们的诗词中都谈到了不约而同地遵守诺言的问题。
由此可见,在中国传统文化中,非常重视一个人的言行。把守约的人看作君子。对于轻奴和没有信仰的人来说,往往容易受到社会的排斥和孤立。
陶侃、东晋鲁江浔阳人。起初担任军队官员、逐渐晋升为市长/市场、荆州刺史、广州刺史、荆州将军等职务,后任荆州刺史、江尔州刺史,一共监督了8个州的多支军队。
有一天,陶侃在武昌,殷浩、俞翼(俞翼都一起喝了两杯酒后,殷浩举起杯子说。“将军,最近平定了郭默的叛乱,立下了大功。给你一杯!”陶侃想了一会儿,高兴地说:“谢谢,喝吧!然后拿起酒杯喝完了一杯酒。接着,刘益也举起杯子说。”将军,如果论专业,你上次平定了小俊的叛乱,功劳最大,我也给你一杯!" "
水平原来是东晋的将军,陈成帝高明大臣刘流不满削减他的兵权,率军造反,攻陷了法院所在的健康“泰成”,还绑架了年幼的皇帝到军事重地石都城。这时,陶侃沿着武昌市浩浩浩浩浩荡荡的河流下来,包围了石都城,逮捕并杀死了苏军,救出了晋成帝。
同样,于翼干杯的时候,陶侃应该很高兴,喝一杯酒是对的。出乎意料的是,陶侃举起拳头,哭喊着真诚地说:“老师,对不起,今天喝得够多了,不能再喝了!”看到这一幕,好处变得不愉快,银浩说:“将军,今天大家都很高兴,请尽情喝吧!”。”。我看得出你有巨大的数量!" "
这时,陶谭热泪盈眶,哽咽地说。“真对不起!不骗两位老师,妈妈生前规定我每次喝酒都限制三杯。今天杯数已经够多了,我不能违背和仙母的禁药!”然后他回想起年轻时的往事。
陶谭的父亲陶丹本是三国孙宇的名将,但很早就去世了。陶堂完全是妈妈织面纱养大的。陶侃的母亲对陶侃的要求很严格。后来陶侃成为浔阳县的小“鱼良里”,有一次,他想取悦老人,请送几条咸鱼回家。不料度娘原封不动地把鱼送回来了,附上一封语气严厉的信,说:“现在才成了小官,居然带着公家的东西回家,真让人担心!”说。(莎士比亚,莎士比亚。)。" "
又一次,旬阳县衙门宴会,陶侃喝得酩酊大醉。酒醒了,妈妈流着眼泪骂他说。“喝太多酒,怎么能期待你刻苦努力为国家立下功呢?”道丹很难蒙羞。妈妈要求他从此严厉管束自己,保证只能喝三杯酒。
陶侃讲完故事后,接着说:“苏军和郭梅的混乱已经平息,但中国还没有统一。恩浩,听到好处后肃然起敬地说。”将军,老妇人去世多年了,但你遵守遗训,不减少当年。这种美德一定会和工业一起永远留下青史!
诚实是一个人立足社会,成就事业的根本。故事中道丹的妈妈生前给道丹规定了。每次喝酒限制三杯。陶侃还向母亲承诺:葡萄酒只有三杯。几年后,陶侃仍然能遵守母亲的遗训——杯酒限制,这忠实地表明了承诺的质量,也能实现他光辉的人生、建筑业、贵国。
重视诚实的人不会随着时间和地点的变化而变化,而是随时随地说诚实。诚实是一个人的内在品质,不要虚伪。只要有诚实的品质,就不会轻易改变。
讲信用,讲信用,以一个人的立信之道,以高尚的品质和情操,体现了对人的尊敬和表达
对己的尊重。讲信用是内在信德忠诚的外在表现。人离不开交往,交往离不开信用。《韩非子·外储说左上》曰:“小信成则大信立。”不论是修身齐家,还是工作创业,乃至治国,都需要讲信用。一个讲信用的人,能够前后一致,言行一致,表里如一,人们可以根据他的言论去判断他的行为,进行正常的交往。如果一个人不讲信用,言行不一,则无法判断他的行为动向,对于这种人,是无法加以信赖而进行正常交往的,这样的人更没有什么魅力可言。
守信是取信于人的第一方法。具有魅力的人,应该是守信的人,诚实的人,靠得住的人。
老子说:“轻诺必寡信。”美国第一任总统华盛顿曾经说:“一定要信守诺言,不要去做力所不及的事情。”做人守信,既不要去做那些容易使人“寡信”的“轻诺”,也不能做那些言过其实的许诺,更不能做出言而无信、背信弃义的丑行。
故事中的陶侃虽为官,但他信守对母亲承诺的故事,确是万千平凡母子普通生活中的一幕,他坚持做的其实是普通平凡的事,是普通平凡生活中的一次次坚持,其实,把平凡的事情做好就是不平凡,把普通的工作做好就是不普通。当普通与平凡深植在忠信的厚土中时,当正信诚信能支撑托起普通与平凡之时,就必定能铸就每一个光辉闪耀的人生前程。
本文参考文献《中华传统五德修身文化·信》
作者:中和
编辑:刘述纪
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道德,是中华传统文化各家学说、各个学派的总归宿和最高境界!
中华传统道德文化,上溯其祖根,是初创于伏羲的“易道文化”,成型于轩辕黄帝的“法道文化”,成熟于老子的“德道文化”。
“中华道德根传统文化的法则就是修身治世,要求我们“尊道贵德,敬天爱地,顺天应己,治己事天。”这四句话高度概括老子五千言对我们的要求——通过内圣外王达成内成外就,再来无私的奉献服务于苍生!”——熊春锦
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