【执事名言】《论语》:居处工，管家，忠于他人

本文继续阅读《论语》第13篇《贾罗篇》，本章主要说明孔子在人格问题上追求完美的对等关系定义。

上面读到“《论语》:近子说远人来”，文中提到了礼公问孔子政治。

孔子周游列国时来到楚国的叶邑。

和艺公聊天时，艺公问孔子如何治理好艺邑。

孔子对叶公说：“近处的人说远处的人来了。”这意味着，如果叶公照顾好周围的老百姓，幸福地生活，远处的人也会听到声音。

多么简单的六个字，但很少有人能做到。大部分领导人喜欢守在身边，但为远在身边而悲伤。首先，几乎没有办法带身边的人做影响圈子的事。

然后又提到扎哈问政治。

扎哈在新府当官，当时是鲁国的一个小镇。来问孔子如何处理政事。

孔子告诉他工作不要着急，要慢慢做，不要贪图小利益。

太急难做好事，贪图小利益就成不了大事。

孔子的回答和回答紫霞和叶公的话是一样的道理。工作要慢慢做，先做好身边的事，自然就容易成大事。

继续下一章，叶公与孔子交谈。

叶公语孔子说。“我们党有直接死亡的人，那个父亲有羊来往，有子女证。”

孔子说：“我们党的职位不同。父亲作为子女隐居，儿子作为父亲隐居，就在其中。”

参考翻译：

唐：香堂，古代以500户为一党。

正直谄媚的人：正直的人。

杨：偷羊。

证据：指控。

原文分析：

艺公对孔子说。"我家乡有个诚实的人，当他父亲偷了别人的羊时，他告发了他的父亲。"

孔子说：“我家乡正直的人和你说的正直的人不一样。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。”正直在其中。" "

感官解释：

这个对话很有趣。与其说是对话，不如说是讨论。

当时，叶公正在和孔子聊天，讨论诚信问题。

艺公说他家乡有诚实的人。他父亲偷了别人的羊，他告发了他父亲。

孔子听后回答道。我家乡正直的人和你说的正直的人不一样。我的家乡是父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中。

孔子没有直接说这种行为不能被视为正直，但他显然认为这种正直的水平不高。

他似乎不是“直线”，但提出了“直线”在其中的另一种表达。就是“父亲是慈恩，儿子是富恩”。

指控自己父亲偷羊的诚实是极端单纯的诚实。“父亲是慈恩，孩子是富恩”这种做法看起来很不诚实，但实际上“在其中正直”是真的。(莎士比亚)。

但是谁说的诚实？我认为从客观的角度来看，说得对，原因是从他们每个人的角度来看。

在孔子看来，首先要遵守的是“人伦的常诗”，道德有亲疏之处。艺工看到的是国家的法律也是问题。

所以只能说是忠孝难。首先取决于你重视的是家庭还是国家。

继续下一章，晚些时候来问仁者。

范志仁问。

儿子说：“居住地克里斯汀，尊敬管家，忠诚于他人。野蛮人，但不能放弃。单击

参考翻译：

公孙、尊敬、忠诚：这里孔子对“人”的解释是以这三种美德为基础的。

原文分析：

范志问你怎么慈悲。

孔子说：“平时的生活要端庄恭敬，做事要严肃认真，对待别人要忠诚。”去偏远少数民族居住的地方也不能放弃这些原则。" "

感官解释：

范晚，洞门七十二县之一。

看这段对话，好像晚一点离家出远门，我来问孔子去那个少数民族的地方，怎么样才能像有仁德的人一样。(莎士比亚)。

孔子根据他的性格回答他，告诉他“居功”，在自己家生活的时候要尊敬和端庄。《管家经》，做事要严肃认真。“要对别人忠诚”，与别人交流和合作时要保持忠诚。

然后又对他说：“野蛮人，但不能放弃。也就是说，即使在别国、少数民族地方，也不能抛弃这些原则。

孔子的要求其实都很朴素，都是和生活息息相关的事，做好自己，做好身边的事，自然人礼仪智信就具备了。

本章中孔子对“人”的解释是以共、敬、忠诚三种美德为基本内涵的。

在家谦恭有礼是满足“孝”的道德要求。办事严肃慎重是要符合“意识”的要求。待人忠诚诚实是“仁德”的本色。

所以无论做什么事，遇到什么人，都要自己开始，然后向别人提出要求。(莎士比亚)。