【关于奉献名言名句】《道德经》:欣然献身，突破小小的我

第64课半角

逆子，道的动作。弱者，盗用。天下万物都有，没有活着的。

逆者，道的移动：一切的反面都是沿着大道移动的。(阿尔伯特爱因斯坦)也就是说，任何事物的反对都是合乎情理的。有些事物的正面认为自己是对的，但不合情理。为什么会这样？"名正言不顺。"如果印度是对的，实际上是错的，不符合道德的要求。比如人为了争名利和地位，人和人你争我争，争我争，互相欺骗，弄虚作假，都是不合情理的。(威廉莎士比亚，温斯顿，李安)它的反对、名利、地位、处事、不打架、诚实、诚实待人、不打架、不作假，都是合乎情理的。

我们的人生活了几十年，长了就是一百年，争吵也是空虚的，不会带来生，不会带来死。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)所以我们坐下来修德，为人处事，消除自私的欲望，走出自我的小圈子，为了社会甘愿为别人献身，这才是更有价值的生活。(莎士比亚)。

安静，武卫浩

《道德经》:人类认为正确的事其实是错误的

“半字，道的移动”，任何事物的反对都是沿着大道移动的。所谓印度，就是为了自己的名利地位、自私欲望去和别人战斗，争不过来就拼命战斗。为什么会这样？因为生来就把自己的生命看得太重，认为自己将来会成为震惊风云的伟大人物，所以一定要争个人的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)怎样才能出人头地？只有在激烈的环境中战斗，才能在你死我活的战斗中获得所谓的出息。例如，在战场上杀死很多敌人，活着出去就能成为将军。人道的事情都要争第一，最强。我认为只有这样才能实现生活的价值。(莎士比亚)。

或者你可以为钱而战。在这个社会里，有钱就有一切。有些人为了自己的荣华富贵拼命赚钱。但是老老实实打工，做生意赚得太慢，就会做歪的、违反纪律的事情。

印度扬名是为了争取利益，出名是有利的。争名利是人道无私欲望的集中表现。人道地争名誉，争名誉，光荣而体面。不吵架才是大傻瓜。是你。

人道主义的反对就是大路运动。道为自己大公无私，以帮助别人为乐，牺牲自己，这与人道主义背道而驰。(萧伯纳。)天道是认不出一家的。因为一家有善有恶，要亲近天下好人。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)对于恶人和坏人，要教育他们改正邪恶，行善，慢慢地把他们改造成好人和好人，不作恶，不争名利。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《邪恶名言》)人是争名利的，相反的是不争名利，不动心。名利是造成人类不和的祸根。例如，有些兄弟姐妹小时候关系都很好，长大后为了分享家产而闹。宫中戏中也发现，皇子们都想成为太子，皇帝也要阻止皇子篡夺王位。

为人处事要分清善恶，德行另当别论。不能亲近好人，也不能亲近恶人。表面上看，做个好人，两边都能讨好。但事实上，你的亲善人、恶人并不幸福；你吻恶人，好人不高兴。毕竟大家都讨厌你。

要想提高道德水平，就要抛弃自私的想法。自私的欲望越少，内心就越安静。心情越安静，就越没有无私的欲望。私心欲望减少了，做事自然会更多地考虑别人的利益，道德水平就会提高。

水穷了，开始多云