【文言文名言警句】不得不掌握的文学常识：文言文的格言警句精选

一、处世篇

古代人最重视律律法者，所以古文中有很多叙述处世道的著名章节。下面请选择适合文章写作的广为流传的格言警句。(大卫亚设)。

1.当你认为人已经多了的时候，就和人交往得更多了。

—— 《老子》

注：两者都是：最后。乙：因为。哇：给。

简莉莉丝毕竟帮助别人，自己也更富有；毕竟把东西给别人，自己的财产更多。

2.德不孤独，就要有邻居。

—— 《论语里仁》

有道德的人不会孤独，一定会有人和他交往。宋仁宇冰《论语疏》是“有德人们慕容，住处不孤独。一定会要求彼此为邻。”

3.自己不想做的事不要对别人做。

—— 《论语卫灵公》

关石是孔子对“宽恕”的解释。如果自己不愿意，就不能强迫别人。

4.尊敬而不失，待人彬彬有礼，四海内都是兄弟。

—— 《论语颜渊》

注：尊敬：严肃认真。死海：古人认为中国的四面环海，所以叫死海内外或海内。

关锡一谨慎，没有错误，谦恭有礼。那么天下的人都是和自己同兄弟的人。是你。

5.君子和睦，小人不共戴天。

—— 《论语子路》

注：和：思想、主张一致。相同：表面上一致。

简述君子思想，主张一致，表面形式却经常发生矛盾斗争。小人表面上一致，但思想主张不一致。

6.君子救己，小人救多人。

—— 《论语卫灵公》

奸石君子要求自己，小人要求别人。

7.君子泰然不骄，小人骄不躁。

—— 《论语子路》

注：泰：情况不错，心情舒昌。

关锡军人处境好，心有舒爽，但不会骄傲。小人骄傲只会引起人们的怨恨，处境尴尬，增加烦恼。

8.君子不加油，小人不攀比。

—— 《论语为政》

注：注：团结。比尔：勾结。

奸石君子团结，但不互相勾结，小人互相勾结，但不团结。

9.人不相信，不知道那个事实。

—— 《论语为政》

奸石人不守信用，不知道他能成功什么事。

10.收益者3人，损失者3人。朋友正直，谅解，朋友多听，有好处。朋友提供，善良温柔，朋友失去。

—— 《论语季氏》

注：谅解：信义，诚实。他们提供：谄媚奉承。然后，你可以说。济公，同样的“僻静”，邪恶的偏僻。善宇：温柔美丽。当面讨好，讨好别人。辩诉：吹牛。

简石有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和诚实的人交朋友，和可靠的人交朋友，和见多识广的人交朋友，会受益。和谄媚的人交朋友，和当面奉承的人和毁谤的人交朋友，和吹牛的人交朋友，都会吃亏。(莎士比亚)。

二、政治文章

“修身、齐家、治国、平天下”，优秀的文人总是心中担心天下，大量创作描写自己政治主张的经典作品，非常有智慧！我们一起学习前人宝贵的财富吧！

1.首先有相似，原谅小错误，举现在。

—— 《论语子路》

注：船东：在政府机关中带头。首先：动词。

关石重宫制作了桂的枪管，让孔子教他政治方法，孔子回答了这句话。意思是带头官厅其他官员，原谅别人的小错误，提拔优秀人才。

2.如果在场不履行那件事，就乱套了。

—— 《礼记表记》

简在那个职位上，但不做该做的事，就会出事。

国家不小，也不容易。没有准备，但不能相信。

—— 《左传僖公二十二年》

注：无：无关系。容易：蔑视。信赖和依靠。

弱小的泰国攻击鲁国，鲁国相信自己的国兵强大，没有做好准备，贸然迎战。(威廉莎士比亚、温斯顿、战争)医生张文忠不听卢军的劝告，卢军也不听。后来卢真的被打败了。臧文忠这个词的意思是一个国家再弱也不能轻视。大国虽然士兵多，但没有准备，也不能依靠强大的力量取得胜利。

4.好坏没有罪责，百姓知道合适，工作不好。

—— 《左传昭公十五年》

注意：错误：错误，这是混乱混乱的意思。智：成功了。

简锡镇将由武士军包围善宇的北城。鼓城有人偷偷出来请求投降，武子不答应，把这件事告诉了北城的守卫者。下属问他为什么这么做，他回答了这句话。以后北成洙会杀死叛徒，更加严密地防御。武子终于突破了北城，但没有随便杀一个人。他回答了教育部的话。也就是说，不能把好事和坏事混为一谈，如果国民知道该怎么办，就不能工作。

1.巨安岌岌可危，思想准备就绪，准备无患。

—— 《左传襄公十一年》

简释放魏江活，秦侯侯尚劝他，他不接受，还引用李舜臣书上的这句话，金侯一定有长远的眼光。这意味着，情况要考虑平安风险，想到这一点就有准备，有准备就能幸免于难。

成语“居安思危”就是从这里出来的。

6.不为政治家欣赏私人辛劳，不惩罚私人恩怨。

—— 《左传昭公五年》

奸石所乱庭，杀了叔孙子，把小资立为国军。赵子不认为垂直牛有活性，但因乱臣罪而杀了他。

竖牛。孔子在评论这件事时说了这句话。意思是：执政的人不奖赏对自己的私人利益有功的人，不惩罚对自己有怨言的人。

7.众怨难犯，专欲难成。

——《左传·襄公十年》

简释 郑国诸司门子有怨言而不听指挥，大夫子孔打算把他们都杀了。子产不同意，说了这句话。意思是：众人的愤怒难以触犯，个人专横的欲望难以实现。

成语“众怒难犯”就出自这里。

8.仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。

——《墨子·尚同中》

简释 这是墨翟（di敌）治国的重要原则。他认为：凡是行仁政的人，一定要一心谋求兴办对天下有利的，革除对天下有害的，用这个原则去要求天下，对人有利的事就做，对人不利的事就制止。

9.尚贤为政之本。

——《墨子·尚贤中》

注：尚：尊重。

简释 尊重有德才的人是政治的根本。

10.听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。

——《墨子·尚贤中》

注：迹：考察，推究。 予：通“与”，授与。

简释 在选用人才时，听他说的话，然后考察他的表现，再考核他的才能而审慎地授予他官职，这就叫“善于办事的人”。

编者按：读古文，总是会为先人的智慧拍案叫绝。通过他们的语言、从他们的动作，一个个鲜活的人物形象跃于纸上。其中有些思维我们现在看来可能固执到迂腐，却同样让人心中尊重，一样蕴含力量。通古而知今，希望我们现人能拾起这些流传下来的珍宝，让现代社会变得更好！