【初中传统文化类作文800】2022年高中入学考试压制《传统文化》主题文质与美范文《走进蒹葭》发扬光大

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文/高信

娘昌是昌昌，白露是霜。所谓的伊拉克人，在水那边。

创始人为了开创华夏文明，道路很蓝。传统文化的弟子百家中，涌动在国人骨子里的千年风雅造就了中华诗。如果中华文明是遥不可及的对面异人，那么诗就是水边的蟋蟀，托着长长的牌匾追溯，就能找到异人的影子。

他一生自由奔放。得意的时候，他相信剑，到了穷困的地方，笑着云卷云书，喊道：“如果能像梦一样浮起来，为了欢喜几何。”(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)失落的时候，他邀请月亮参酌，心中的怨念变成了娴熟的酒气，刺绣吐口水就是半圣堂。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)同胞和视线遭遇了类似的挫折，诗歌是超脱豁达的展示，也是抚慰世事坎坷的良药。从细雨弥漫的黄州到烈日灼人的海南，人生就像一场梦，一个约翰也以江月偿还”到“每天吃300个荔枝，不长成岭南人”。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生命)即使降级到天涯海角，只要山中的皓月出现，当清风吹过，心中再次笼罩着“风雨不晴”的泰然豁达。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)他很少露出愤慨的意思，穿着树林，在打叶子的声音中长嚎着，西行。《礼记》云：温柔敦厚，还教《诗》。蒋介石平和、少怨、乐观豁达的潇洒精神在纸上飘荡。

“节县方子朝日，尊中酒不干燥。”错误老师用全员是杯子，笔墨酒摆脱官场的牢笼，五匹米不是弯腰，而是顺应离心，顺应本心，不必回到田园。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)时事是桃花源，使我们免于陷入尘网30年。现代化的列车飞驰而过，精神建设赶不上，空虚和毫无意义的不安和对物质的渴望淹没了人们。因此，人们经常说想读书、隐居或寻找短暂的解脱。例如朱自清在月光下享受片刻的宁静，沿着煤球路回到池塘。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)银临山林在现代是空谈，但诗歌使我们能够从俗世中提取心灵，游览精神世界。(莎士比亚)。

但是，没有道理就隐居，有道理的理念不应该被奉为圭臬，总要有人承担救济社稷，承担拯救万民于水火中的大任务。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)黑暗浑浊的大部分人在地牢里穿着破衣烂衫，吃着简陋的食物，文天祥高喊：“人生自古不死，留下一颗丹心，照在汗水上。”高官招降，他不动，死前回到了三倍。是屠刀下倒在城市里的黎民、天下仍有气魄的义人、三倍天地之间的浩然正气。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、李安)黄宗大楼般的《正气歌》回荡在耳边。时事埋有知识分子的家国负责人。“认识我的人说我的心很担心，不认识我的人不知道我在寻求什么。”中“横美冷是天府的手指，低下头作为柚子”，文人阶层对苍生的守望者在诗词中一脉相承。(莎士比亚)。

“当你的女朋友改名为玛丽时，你怎么能给她发《菩萨蛮》首歌呢？”余光中老师叹了口气。时事作为传统文化的代表，现在被反复咀嚼，但我们也必须正视一些传统文化正在流失或消亡的事实。今天我们要警惕传统文化的流失，失去根的民族还有资格屹立在世界民族之林吗？

沿着蚌埠逆流而上，踏着邪行，采摘桑椹，闻到一种梅花，翻浣熊沙，喝酒，在阳光春雨中诗意地居住在大地上。春花秋月都捡起来了，李仁在水边。

[名词评论]

作者引用中国第一首诗汇编—— 《诗经》的诗句，打开全文，具有独创性。在下一篇文章中，方井朴仁人、贯穿古今的多种风格的诗，淋漓尽致地展现了中华文化的魅力。(威廉莎士比亚，温斯顿，读者)文章末尾，作者解释时事的魅力时表示：“要警惕传统文化的流失。没有忘记“失去根的民族还有资格屹立在世界民族之林”的呼吁，升华了宗旨。陈子妍，耳聋颤抖。