【上海高中模拟卷材料作文】上海，2022年高三汉语作文范文轩(一)

崇明区：

题目：使用计算器时，计算能力越来越弱。使用导航工具，越来越不知道路了。相反，如果你想自己计算，自己认路，你会发现相应的能力越来越强。

生活中普遍存在类似的现象，请写一篇文章谈谈你的思维。

要求：(1)自制标题；(2) 800字以上。

范文：

不被事物束缚，不被自己困住

当世界上第一台计算器发明时，人们逐渐开始放纵自己的计算。导航诞生后，路痴也越来越多了。相反，当我们抛弃计算器，减少导航时，我们的计算能力和道路识别能力越来越强。(莎士比亚)。

但是，计算、食道能力减弱是科技进步的错误吗？不是的。

当然，技术的发展确实取代了部分人类的能力，但人类能力退化的背后不能完全归咎于技术。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《科学》)人们依靠技术退化自己能力的最重要的动力应该是适应性。当人们拥有比调动自己能力更节省时间的工具时，他们会自动地继续使用它。这是成本效果考虑产生的结果。所以即使眼前不是计算照片，也不是导航，不是现代科学技术，而是原始人的我们也捡到了石器。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，Northern Exposure)。

我们必须承认，科学技术创造的初衷是解放双手，解放生产力，是帮助人类生产和生活。(威廉莎士比亚，泰姆派斯特，科学，科学，科学，科学，科学)消除了生产生活的积极性，取代了生活中人的因素，但与科学技术这一被利用的因素没有太大关系。但是问题已经存在了。人们不断解构自己的能力和本来就密切的关系，没有建立更高层次的关系，从而导致人类的能力“瘫痪”，科技被边缘化的人被打上烙印，最终双方的历史都将停留在人类的情绪和服从上。(莎士比亚) (以英语发言)。

所以我认为我们不应该否定科技进步带来的积极推动。但是，不能忽视过分依赖科学技术而产生的能力退化。要利用科学技术提高能力，建设能力，发展科学技术，使“科学技术阴谋论”成为空谈，让人类占据科学技术的支配地位。(约翰f肯尼迪，科学、科学、科学、科学、科学)计算器不仅可以用于一次计算，如果改变使用时间，它就会成为人的验算工具。导游不仅是导游，还可以成为食道失败后的补救措施。所有计算结果与正确答案无异，熟记所有道路时，计算器和导航成为提高效率的工具，而不是剥削力。(莎士比亚)。

不仅对技术如此，对所有工具也是如此。只有当自己的能力足以与工具同步的时候，人类才会拥有绝对的控制权和发展权。人的进步有时需要强迫，但抢了计算器和导航后才想自己计算和认路，这似乎有点仓促和无理？

与其以外物为由抑制自己的提升，不如利用外物主动发展。与其被外物支配，不如成为外物的主人。与其说是自己卑鄙的失败，不如说是助长自己的卓越。

不要被事物束缚，不要被自己困住。

评论：

这篇文章观点鲜明，符合主题。对论题进行了比较深入的思考，呈现出层层深入清晰的思维方式。(威廉莎士比亚、论题、论题、论题、论题、论题)

文章题目就是观点，人与物之间的关系和待人态度明确，观点鲜明，一语道破。是你。

本文部分首先揭示了人被困在事物中是“适应性”的，然后指出，在享受科学技术带来的便利的过程中，不断解构自己和能力之间的关系，没有利用工具建立更高的能力。(莎士比亚，温斯顿，科学)。在此基础上，我建议人们应该利用技术来提高能力，建设能力，发展技术。

美中不足的是对分论点的论述不充分。例如，人们应该如何利用技术构建更高的能力，文中没有有力的论述。个别表达需要讨论，例如“只有当自己的能力和工具并行的时候，人类才会拥有绝对的控制和使用权”。这颠倒了人和工具的关系。

外物是辅助，工作是人为的

随着现代科学技术的发展，各种新式技术不断出现，无时无刻为我们的生活提供各种便利和帮助。然而，人们对工具的使用似乎以“过度依赖”削弱了自己的能力。私下里我们认为，只有辅助外物，发展独立能力，才能提高自我，实现更远的目标。

当然，外物的辅助大大提高了生活的便利性，大大促进了社会的发展，扩大了人类的认识。正是在工业革命下，机器的出现提高了生产效率，使更多人为了生计而依赖的生活必需品，也就是交通工具的发展方能够沟通世界文明。同样，荀子说：“绅士出生也不一样，好假也是事物。在外物的辅助下，人们提高了自我，达到了更高的目标。

但是，在获得外物给人的便利后，人们一般会扩大外物在自己生活中的比重，在合理利用中逐渐过于依赖。如今，有多少人依靠手机导航，却丧失了基本的知识道路能力，在键盘和语音输入的温床中，越来越成为“书写网子”？

究其根本，人们对外物的过度依赖化倾向来自人性中一直存在的“适应性”。面对完成同一件事的不同途径时，人们倾向于朝抵抗力低的地方走去。这是因为可以给最容易的“低成本”，获得“高收益率”。外物恰恰是“适应性”带来的惰性和依赖的温床。武结是前人的经验或高效准确的科技产品，在为我们提高效率的同时，能带来比亲力亲为更高的结果。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)人们下意识地将它视为最佳选择，形成了对它的依赖。

但是在这种依赖带来的“便利”下，是人类身心各方面能力的停滞和退化。如果沉浸在外物带来的美丽中，随着时间的推移，将失去应有的独立能力。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《美丽名言》)这样，如果有一天突然陷入无能为力的境地，就只能迎来无奈的毁灭。(威廉莎士比亚，《泰姆派斯特》，《天方夜谭》)同时，对对外物的过度依赖也会引起危险的盲目信任，使自己成为羊群中的绵羊。如果外物有什么缺点，自己也不假思索地跳进深渊，岂不是很伤心吗？

外物确实是辅助自己、提高文章、扩大认识的好工具，但不能过分依赖。要真正造福自己，关键还是“工作在人”。就像读一本书一样。

有亲品读才能真正体悟其内涵，提升阅读能力，而不是仅凭他人的评论形成对此的潦草了解。只有以外物为辅，脚踏实地亲身践行，才能结合“物”与“我”，达到更高培养自身能力的境界。

外物为辅，事在人为，站在他物铺就的基础上，亲自向更高处攀登，真正地锻炼自我！

点评：文章从评析材料所述现象起笔，进而推出以外物为辅、发展独立能力之观点，对材料的理解准确。对观点的论述和推演逻辑严密，体现出过程性深刻：先谈外物辅助的作用，并由合理利用之现实论及过度依赖之后果，在此基础上进一步推究过度依赖的根源在于“向适性”，同时具体分析“向适性”的具体表现及与外物之联系、过度依赖的便利进一步导致的丧失独立能力和产生盲目信任的后果，最后得出以外物为辅、事在人为的结论。

文章语言表达也有较强的逻辑性，如关键段段首关联词或副词的使用，使前后文衔接自然紧密；段落内部的语言表达同样如此，如第4段“往往”“因为”“正是”“无论是…亦或是”“甚至”“从而”等词语，使段落内部形成逻辑自洽的整体。

以合理之“技促自身之“技”

当现代科学技术发展衍生出的各类通信、计算产品被广泛应用而弱化了我们的能力，人们正希冀回到自身实践中去。私以为，现代先进技术和自我能力培植同样不可或缺，应当求得两者交融共济。

人们本应适应性地以技术助于日常生活，但技术却正反作用于人类。以考试体系为喻，原本考试是为了检测知识，但学生却为了考试而研习知识。人们正为了适应科学拔术而改造自身，这和现代社会技术发展演变出的“异化”密不可分。拔木造就的文化将是没有道德根基的文化，尼尔波兹曼道出了对技术反作用于人类的担忧。这种被动的拔术改造弱化了人们的能力，在“异化”的漩涡中既没有突破式的增长，也没有渐进式的积累，陷入恶性循环。

同时，快节奏社会的思潮和时代趋势同为诱因。面对习于以技术应对事件的社会趋向和千帆竞发中以技术求省时的惯性，人们固然无法克服本能的“惰性”，自然难以跳脱以技术构建的体系，在“群体极化”中这种人性之惰更加以扩张，个体能力的增进和培植便无从谈起，这将是个人与社会发展的谬误。

因此，我们应摆脱技术之全然束缚，克服人性之情，去寻求技术运用和自我实践以促能力之间的平衡。

首先，我们不应固于技术的异化而造成的个体盲目性，既要以技术、工具、先进手段的合理性为第一要义，也要保有一份理性之思。

其次，社会中省时省力、求快的趋势同样不可取。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰对于人生要义的阐释提供给了我们努力摆脱社会标签化的情绪攻计，于静下心中求得人生深度的正解。

诚然值得考释的是，小到计请在名题的发期限算器、导航工具，大到互联网络、远洋交通，这些技术、工具发恢的巨大作用从来不应被否定。我们应当将科技与自身能力增进相结合，以现代科技之先进求自身能力之进益，当然，运用科技之手段和技术本身应当是合理的，在了解具体情况前，置身事外的冷静思考和分析不失为一种选择。

于我而言，最好的状态应是“小隐隐于市，大隐隐朝野。既要用技术、工具等促进生活，又独立于技术的束缚外发展自身。面对现代社会发展，也许寻求技术与自我实践以促能力间的平衡，才是最上。

点评：作者开篇即从辩证的维度加以思考，提出观点：现代先进技术和自我能力的培植同样不可或缺，应当求得两者交融共济。接着，作者从在日常生活和社会发展两个层面论述了人们对待技术的错误认识，从而回扣观点：我们应摆脱技术之全然束缚，克服人性之情，去寻求技术运用和自我实践以促能力之间的平衡。紧接着提出面对技术我们要怎样去做，作者从两个方面论述了这一问题，一是我既要以技术、工具、先进手段的合理性为第一要义，也要保有一份理性之思；二是我们要静下心来求得人生深度。之后作者再次辩证思考，从正面肯定了技术、工具对于人类的价值。最后关照自身，重申观点：既要用技术、工具等促进生活，又独立于技术的束缚外发展自身。整篇文章结构完整、逻辑清晰，思路层层推进，且书写端正、美观，语言简练、精准。