【家规家训的名言】李氏治家的格言和赵勋，家规家训

李氏奇格言

王江山统一的统治，超越锦绣文明的国家，有豪情气息的人，国银宗亲不会尊敬。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、文官)方子美古道，兄弟黑暗的节目，因家庭教师作弊，所以身心失去了积极的东西，紧急的时候，卡姆脂肪。喜炎山教师党，五个儿子都上船了；孟慕正勋有法，儿子是阿星。对父母来说，可以违法还是降低？老房子家庭应该以读书为教训。从邻舍来，先卑仆；咨询全员，以适度力量耕作为根本。立信行已经毕恭毕敬了。执德待人，想着骄傲自大两个字。勤奋可以弥补笨拙，节俭可以帮助贫穷。奢侈是败家的开始。酒色是结束生命的斧头。我宁愿德胜。不要以财富傲视大众。不读诗和书，钟富能到了国家仍然是穷家。成熟的经纶虽然穷，但四壁可以说是书香问题。(威廉莎士比亚，温斯顿，序著)名室厅(音)吃清菜，品尝清香，住在茅草屋简陋的房间里，战胜华丽的殿堂。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《食物》)拥有高才能的人必须在窗前努力学习。五谷丰登的人要种地经营。或者劳动，或者劳动，免费吃世界食物；或者不光彩的工资，或者打猎钓鱼，山海自己的丝绸黄金。律法没有亲戚，请牢牢记住。人情千变万化，要一步一步警惕。“忠诚”“宽恕”“约翰福春驻扎很久，自高罪得到了终影报应。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《宽恕名言》)花香百里，依然绝对芳香的气体；天官地理，怎么能已经下定决心。爱族熙宗！

李氏赵勋

很明显，我的祖先、韩思留芳、勋子、孙孙、本义一方、杨毅的宗旨，更详细地推了一下。

帝溪孙子，请听我的勋章：读书重，次即农相，采取适当的道理，工人为什么不行？

勤劳俭朴，不懈怠，不荒凉。小优慕结婚，六行臧；义理廉耻，四维笔章；

也可以在家里，桌子广场；当官在王朝也以忠诚为阳，上帝保佑你，女装免葬。

如果背着赵勋，暴退，抛弃圣光，虔诚地违反礼法，善良，从来害羞，互相犯罪，

上帝伤害女人，你一定不唱。最可憎的人，分类详述，童开心，偏伦异乡，

手脚干燥，我们的百姓悲伤。我家姓，易彦兴，血统过关，能抹杀觉界；

你和睦，神也平安，带队亲近，年岁堂堂正正，底子好，别忘了。

李家奎嘉勋

祖先、金钱孝道；和睦的父系家族，单轮相；吴坤宗，还有夫妇；教导子孙，仍然勤俭。寡妇衬衫，结束煽动诉讼；安生理学，非比；避免有毒染料，慎重嫁人。对不起读书，再交往旅行；谨呈供品，远饮。离开异教，爱惜自己。

尊敬祖先。

东西本近天，人近祖。还有子孙的身体，祖先的遗产。游牧没有根，根就干。水一样的根，没有手动，就干。子孙永远享受，继承国乐里的选择，祖先是因为庆祝的小智。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)如果不尊重祖先，就会忘记根本；如果忘记根本，枝叶就不会兴旺起来。因此，三时祭祀，早晚烧香，必恭必敬，不昏厥，不慢。(孔子、论语、李安)关于立信秀德，是一个无生成生，是这位刘景祖的剧本队员。(孔子、论语、文官)凡是我们民族都读它。

钱孝道：

父母的恩情天高，高地厚，恩惠极其没有人伦。10月份怀孕，三朝奶捕食，推的话湿，保浦毛，忧虑疾病，饥饿，控制暑气，父母要接受所有辛苦的天神，子女要长大成人。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)为子女，即幸父母生日，紧急孝阳，千恩难报。人生时限，如果错过了，死后立即披上斗篷和孝道，三牺牲五井，实际上有什么好处？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)然后，孝祝福天佑，不孝惩罚天谴。凡是我们民族都读它。

缪一族：

一族人，同一个宗公祖的人。虽然有亲疏贵贱之别，但其开始是来自一个人的身体，所以辽传被称为亲牧九族，主室大封同姓宗亲的友谊，由来重。在这世俗薄光之间，靠财富，靠贫困累，靠群众强，而灵寡妇弱，一个人不认为有钱人强群众，都是祖宗背后的身体耶？这种看法，和海总、齐国有关，可以一起看。如果大众以暴富的身份用智慧折磨愚昧者，铭记和睦的种族，我们民族就戒掉它。

单轮奖：

尊卑有不同之处，张裕有叙述，定于天人，不服从张隆就是扰乱天伦。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)坐下的时候要让座，线路要让路，嘴巴不要乱宣告，事情不会专门乱。智慧不敢先做，有钱人不敢加。恭顺、温顺，决不消除骄傲和放肆的态度，这是讲道理的道理。(萧伯纳，)孙贤云：小时候不长，卑贱，不贵，不值得，不贤惠，不吉利的三样东西。子女们拒绝安分守己，恣意傲慢。(孔子、论语、荀)行不允许路，不允许坐席，懿不低头，说粗鲁的顺，首尔未来也没有想过。人尊敬长辈，首尔会表现出自卑的人，也会不服从别人。所以自己不服从。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)凡是我们的民族都读它。

吴坤中：

兄弟姐妹，用同样的空气连接树枝。父母左、右提携，前面衣服后楚、襄食物传递衣服，亲爱的顺利，以及出生、同胞总奶，除了兄弟姐妹外，还有谁是专业的？而且，在父母分形中，子女的身体由父母、兄弟姐妹上述为父母的情况下，由父母执行。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)想到父母、安人术、兄弟姐妹。不要听别人离间。兄弟姐妹中有没有钟郁的，大家让步一下怎么样？忍耐巴特是羊，彼此相许，父母心中不安，死亡也不能安息。诗云：兄弟俩心狠手辣，快乐拖延。凡是我们民族都读它。

及夫妇：

夫妻是人伦的开始。丈夫和那个女人，女人尊敬那个丈夫。丈夫苗条，以家务为主，女人重视人伦道德情操，同事努力创业，夫妻合作修身，齐、治国、平天下、同治、百年好、百年好海，共同构建和谐的家庭，继续万事兴。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)凡是我们的民族都读它。

教导子孙。

家的盛衰看田地不多，有没有丝绸，子孙如何是耳朵。高云：不看山前的土，先看家仆。没有后代水果价值，眼前的富贵也不可信。后代果贤也不必担心眼前的贫贱。但是人没有出生，都能精通智者。那个童年不能失去教导。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)禁止骄奢淫逸，戒其淫行，走出去亲吻正人。适当的气味，敞开心扉的工作，聪明的day Kai，长时间的理解正义，通晓世界事务，自我负担的工作，震动的房子的声音，广大的门楣。人不是同类，千万不能生儿育女

弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之

尚勤俭：

俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素， 房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。

恤孤寡：

鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。

戒唆讼：

人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。

安生理：

士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。

勿非为：

非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。

忌毒染：

世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！

慎嫁娶：

男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。

勉诵读：

崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之.

重交游：

志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之

谨丧祭：

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。

远酗酒：

酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。

出异教：

邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。

省自身：

遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之