【鲁滨孙的名言】名词推荐：小学语文人教版六年级以下16课《鲁滨孙漂流记》学案。

自学目标：

1.阅读作品的情节，浏览作品精彩部分，理解大意。

2.关注人物命运，体会罗宾逊不怕困难，顽强生存，积极乐观的人生态度。

激励学生阅读原文。

教材分析：

《鲁滨孙漂流记》是由情节和精彩场面组成的长篇小说。《鲁滨孙漂流记》叙述17世纪，一个名叫罗宾逊的英国人在航行中遇难，一个人掉到了荒凉的岛上。为了战胜死亡，他依靠旧船上剩下的生产和生活资料，与自然进行了顽强的斗争。每次做一件事都要遇到很大的困难，但他经受住了失败的考验，用艰苦的劳动在荒岛上盖房子，开垦农田，造羊圈，改变了荒岛的面貌，他的生活也发生了变化。经过28年的孤独生活，他终于脱离危险回到了家乡。情节按罗宾逊冒险的时间顺序依次是《危难岛》、《盖房子定居》、《畜牧种植》、《拯救》、《星期五》、《回到英国》，精彩的视频是罗宾逊首次到达岛上的生活状态和面对现实的思考。片段可以分为两部分。前半部分罗宾逊在岛上度过了忧郁孤独的生活。刚到岛上的时候，罗宾逊缺少纸和笔，用刀子刻柱子记录时间。船上得了很多东西，但缺少的还不少。工具的缺乏使他很难筑起树篱墙。每天都要为自己找食物。后半部分是罗宾逊对自身现状和环境的理性思考。他公正地排列了自己的幸运和不幸的好处和坏处，找到了值得感谢的东西，对自己的处境有了一些好感，开始满足和安命，开始全心全意地安排以后的生活。罗宾逊在严酷环境中心的斗争是这一片段的重点，也是他身处绝境、自足而勇敢生活的力量。(莎士比亚)。

本文的目的是通过阅读课文，让学生了解外国名著的内容，了解人物面临的困难和克服困难的方法，注意人物的命运，体会人物积极的人生态度。二是激发学生阅读整本书的兴趣。教学的重点是理解名著的大意，体会人物的人生态度，激发学生阅读整本书的欲望。

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资料积累：

1．笛福

　（1660—1731），英国作家。1660年诞生于商人的家庭，1731年4月26日在穷困中去世。早年以写政论和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。晚年开始发表海上冒险小说 流浪汉小说和历史小说。代表作《鲁滨孙漂流记》反映了资产阶级上升时期要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险的精神。其他小说有《辛格顿船长》《摩尔·弗兰德斯》《杰克上校》《大疫年日记》《罗克查娜》《一个骑士的回忆》等，均受读者欢迎。《鲁滨孙漂流记》最负盛名，写于1719年。小说是受当时一个真实故事的启发而创作的。两百多年前，有一个苏格兰人塞尔柯克在一艘英国海船上当水手，因与船长发生冲突，被船长遗弃在荒岛上。他在岛上生活4年多，最后被救回英国。塞尔柯克在荒岛上没有值得颂扬的英雄事迹，但笛福塑造的鲁滨孙却完全是个新人，成了第一个理想化的新兴资产者形象。主人公鲁滨孙因船只遭遇风暴失事，漂流到孤岛，独自在那里生活了二十八年，历尽艰难困苦，不但供给了自己日用所需，而且经营了一片肥美的土地。鲁滨孙是他那个时代的创业者。作者借此歌颂了处在上升时期的资产阶级个人奋斗精神。小说情节生动，细节逼真，描写细致，语言流畅，富于深刻的哲学和社会意义。作者继此又写了第二部和第三部。第二部写鲁滨孙旧地重游，以岛的主人自居，开化岛上居民，接着又到世界各地冒险，包括中国和西伯利亚。第三部大多是道德说教。

2．《鲁滨孙漂流记》中的名言

*世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。*一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。*我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。*我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。*在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。*人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！*等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。

3．关于制罐子的精彩片段

我早就想用什么办法制造一些陶器，我急需这类东西，可就是不知怎么做。这里气候炎热，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些钵子或罐子，然后放到太阳底下晒干；炎热的太阳一定能把陶土晒得既坚硬又结实，并能经久耐用，可以用来装一些需要保存的干东西。要加工粮食，制造面粉等工作，就必须要有盛器贮藏。所以，我决定尽量把容器做大一些，可以着地放，里面就可以装东西。要是读者知道我怎样制造这些陶器，一定会为我感到又可怜又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去调和陶土，也不知做出了多少奇形怪状的丑陋的家伙；有多少因为陶土太软，吃不住本身的重量，不是凹进去，就是凸出来，根本不合用；又有多少因为晒得太早，太阳热力过猛而晒裂了；也有多少在晒干后一搬动就碎裂了。一句话，我费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调和好，运回家，再做成泥瓮。结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，简直无法把它们叫作缸。最后，太阳终于把这两只大瓦罐晒得非常干燥非常坚硬了。我就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。在缸和筐子之间的空隙处，又塞上了稻草和麦秆。现在，这两个大缸就不会受潮，以后我想就可以用来装粮食和粮食磨出来的面粉。我大缸做得不成功，但那些小器皿做得还像样，像那些小圆罐啦，盘子啦，水罐啦，小瓦锅啦等等，总之，一切我随手做出来的东西，都还不错，而且，由于阳光强烈，这些瓦罐都晒得特别坚硬。但我还没有达到我的最终目的。这些容器只能用来装东西，不能用来装流质放在火上烧，而这才是我真正的目的。过了些时候，一次我偶然生起一大堆火煮东西，煮完后我就去灭火，忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得像石头一样硬，像砖一样红。这一发现使我惊喜万分。我对自己说，破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了。于是我开始研究如何控制火力，给自己烧出几只锅子来。我当然不知道怎样搭一个窑，就像那些陶器工人烧陶器用的那种窑；我也不知道怎样用铅去涂上一层釉，虽然铅我还是有一些的。我把三只大泥锅和两三只泥罐一个个堆起来，四面架上木柴，泥锅和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和顶上点起了火，一直烧到里面的罐子红透为止，而且十分小心不让火把它们烧裂。我看到陶器烧得红透后，又继续保留了五六小时的热度。后来，我看见其中一只虽然没有破裂，但已开始熔化了，这是因为掺在陶土里的沙土被火烧熔了，假如再烧下去，就要成为玻璃了。于是我慢慢减去火力，那些罐子的红色逐渐退去。我整夜守着火堆，不让火力退得太快。到了第二天早晨，我便烧成了三只很好的瓦锅和两只瓦罐，虽然谈不上美观，但很坚硬；其中一只由于沙土被烧熔了，还有一层很好的釉。这次实验成功后，不用说，我不缺什么陶器用了。但我必须说，这些东西的形状，是很不像样的。大家也可以想象，因为我没有办法制造这些东西，只能像小孩子做泥饼，或像不会和面粉的女人做馅饼那样去做。

4．词句解析。

（1）对句子的理解。

①鲁滨孙给他救下的野人取名“星期五”。鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。这个名字，与鲁滨孙一贯对时间的重视是有关的。在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。

②现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照。他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。一人置身于孤岛，可以说，鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。如何战胜心灵的忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。

③我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。鲁滨孙这样说，是他极度寂寞的表现。人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。这也反映出鲁滨孙的孤寂和无奈。难怪后来鲁滨孙遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。”

④总的来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。

⑤我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能孤身荒岛二十八年，跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。

（2）对词语的理解

畜养：饲养动物。

圈养：放在圈里饲养。本文指鲁滨孙把山羊放在圈里饲养。

教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化。本文指鲁滨孙教“星期五”说英语和学习文明人的生活习惯等，试图把“星期五”从野人变成文明人。

知足安命：对已得到的感到满足，安于命运对自己的安排。

聊以自慰：姑且用来安慰自己。