作文题目
请阅读下面的资料,并根据需要写文章。西方哲学形成了强调二元对立、主客分离、矛盾斗争、崇尚科学、强调个性、强调社会多样性的西方文明。中国哲学强调中庸、自然天理和变化生,形成了“责任先于自由”、“义务先于权利”、“集体高于个人”、“和谐高于冲突”的中华文明。中西文明在价值硬核上不同,但都是人类美丽和智慧的结晶。根据上述资料,写一篇文章,谈谈你的看法。注:角度选择,自定义,标题自行准备。明确的文体不能写成诗。不得超过800个字符。不能剽窃或套作。
写作指导
命题方向
科学精神:理性思考,勇于探索
人文遗产:人文积累、人文情感
负责责任:社会责任、国家认同、国际理解
学会学习:勤于反省
沈帝
限制
1.实际方案的限制。本主题提供的实际情况是对中西方哲学的对比性资料,在列举中西方哲学对价值硬核的差异时,他说:“中西方文明在价值硬核上并不相同,但都是人类美丽和智慧的结晶。”矛盾地总结说。(莎士比亚,莎士比亚,莎士比亚。)。“这是题目的宗旨。也就是说,中西方哲学价值核心的差异和统一体现在这一点上。考生在审查问题时,要明确核心概念不是“中西哲学”,而是“中西文明”,不能就哲学问题说哲学。
2.作文作业的限制。题目要求考生“根据上述资料写一篇文章”,材料的性质决定了考生必须根据给定的宗旨进行解释性写作,思考的起点是中西方哲学的差异和统一,落点是“中西方文明虽然在价值硬核上不同,但都是人类美丽和智慧的结晶”。“谈谈你的看法”,提议考生写议论。
价值判断的限制。因为中西文明“都是人类美丽和智慧的结晶”,所以在谈看法时,不能只肯定中国的哲学观点,否定西方的哲学观点。或者说,如果只想肯定西方文明,否定中国文明,就要看到差异中的统一。
开放性
1.立意的自由。考生可以从“和谐与差异”的角度谈中西文明的差异与统一。比如“中西文明,而且不同”。可以从美和智慧的角度谈中西文明价值硬核的差异和统一。比如“中西合璧,咪咪”,“中西文明,还有花开”。您可以选择小角度,然后从小角度选择大角度。也可以先调整,然后聚焦。
2.联想和思维是开放的。资料列举了西方哲学的核心和表现:“二元对立”、“主客分离”、“矛盾斗争”、“崇尚科学”、“强调个性”、“社会多元”;还列举了中国哲学的核心和表现。“和谐中庸”、“自然天理”、“变化生”、“责任先于自由”、“义务先于权利”、“集体高于个人”、“和谐高于冲突”。考生可以从两个哲学体系中分别选择一个词,联想到其哲理的美和智慧的美。比如“二元对立”和“和谐中庸”。基于哲理思维,可以进一步联想到中西文明都是人类美丽和智慧的结晶。
解决问题
这个问题是新材料作文,语料涉及哲学浅的概念,重点调查考生的理性思维和语言表达能力。材料的思维起点是中西哲学的差异,但思维的落点在于“中西文明在价值硬核上不同,但都是人类美丽和智慧的结晶”。因此,在写作时,考生首先要明确核心概念。否则很容易掉进沈制陷阱。这个问题思维比较难,思维类型上和2018年全国卷作文制差不多。
参考立意
立足主题立意。
1.与火不同,未知在一起。
2.中西合璧,美国和美国在一起。
中西文明,而且不同。
4.中西文明一起开花了。
中西哲学,火红的花朵。
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僭越的宗旨:
1.沉重的义务,责任的选择。(这个想法偏向中国哲学,不能涵盖中西文明)
提倡自由,强调个性。(只讲西方哲学,不能涵盖中西文明)
范文展览
与火不同,与未知一起
西方哲学强调二元对立,强调矛盾斗争,强调个性。中国哲学强调中庸,集体高于个人,和谐高于冲突。中西文明的价值虽然硬核不同,但都是人类美丽和智慧的结晶。我们要提倡“和谐与不同”、“美丽”、“智慧”。
西方哲学是相互对立的二元对立,使人们的认识在一元中向前迈进了一步。
强调人类意志自由的主客的分离,使西方文明有了强调个性的风貌、梵高向日葵的阳光和披头士文化的旷野。正是允许存在的社会多元,需要在野党和执政党之间的激烈斗争,才能实现人民民主权的最大化。向日葵的阳光,披头士的旷野,不正是艺术的美丽吗?从一元到二元的飞跃,社会多元使民主权利最大化,都显示出前人的智慧。所以西方文明充满了人类的智慧、生活和艺术的美感!为什么我们不漫步西方哲学
学的知识海洋里,去汲取营养呢?中国的“和”文化不仅有关系和谐的人性美,更有和谐社会的智慧美。
中国的哲学从春秋孔子“和为贵”到“君子和而不同”,又到程朱理学的中庸之道及阳明文化的知行合一,这些以“和合”为核心的“和”文化,使多少人在矛盾面前退让。孔子言:“己所不欲,勿施于人”,这是“和合”的前提;又言“躬自厚而薄责于人”,这是“和合”的必要条件;而张英的“六尺巷”则是和合文化的明证。2500年前的孔子提出“君子和而不同”的主张,近代费孝通主张“美美与共,天下大同”,真是智者所见,若合一契。
让“美”“智”共生,实现世界的共存、共生、共美好!
在历史的履带上熠熠闪光的节点,正是中西哲学的一颗颗珍珠,它们是人类美与智慧的结晶,更是文化共存的璀璨硕果。16世纪中国的哲学传到欧洲之后,成为17世纪欧洲近代哲学产生的催化剂,其在欧洲的传播还促进了18世纪欧洲启蒙运动的萌芽与发展;而印度的佛教传入中国,成为解救人类灵魂的妙药,卢梭的民主和自由思想则给中国人民带来了中国民主思想。
每当读钱钟书老先生的《谈中国诗》,就惊叹于老先生美美与共的睿智和胸怀。他形象地说“读外国诗,每有他乡遇故知的喜悦”,他说,“中国诗和西洋诗都是诗”,都是美的,都是人类智慧的结晶,都是放之四海而皆美的艺术。
中央主要领导说:“每一种文明都扎根于自己生存的土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。人类只有肤色和语言之别,文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。”而哲学——不管是中国文明还是西方文明,都是文明之河中的一朵朵浪花,也必应“和而不同,美智与共”!(作者: 郝新允)
责任先于自由,义务先于权利
身为公民,你要依法纳税,条件符合要服兵役,需要完成九年的义务教育……或许你时常感到困惑,为什么总是有那么些条条框框来约束你?
理由很简单,这个社会是公平的。你想要追寻自由,就首先要担起自己的责任;你想要享受权利,就要先履行好自己的义务。
在过去的几千年中,人民为了获得自由与平等的地位,一直都在努力争取着。戊戌六君子、孙中山、闻一多……这些名字,我们一直铭记于心。
作为一个21世纪的中国青年,我们应该庆幸,我们身上背负的是中华民族伟大复兴的使命,而不是外争国权、内惩国贼的使命。我们要明白,前辈先烈给了我们一个安全的国家,而现在的国家更需要我们。
蔡元培曾说过:“行有余力,则又当博爱及众,而勉进公益。”你需要为这个给你安全的社会环境做出贡献。正因为如此,只有每个人都依法纳税,才能为我们自身创造良好的生活环境。
也正因如此,在自由面前,更多的人选择了责任;在权利面前,更多的人选择了义务。2020年1月24日的晚上,那个中国传统的节日,所有在武汉一线奋战的医生,虽然无法与家人团聚,却依然微笑着面对全中国的人。他们的背影毅然坚决,就如同另外一群同样守在一线的可敬的人——警察和军人。警察在生活中守护着我们,军人在边疆守卫着国家。他们都选择了履行义务。
而我们学生,读书是为了什么?不仅仅为了个人,更是为了国家。“今日之责任不在他人,而全在我少年,少年强则国强。”一个国家要发展,人才是必不可少的,我们在这方面还须不断提升。在很多领域我们还打不到领先,甚至可能有较大的人才缺口。“落后就要挨打”的历史,我们决不能让它在今天的中国重新上演。
我们要自由,但不是在责任之前,我们要享受权利,也不是在义务之前。在国家面前,我们应该毅然决然地担起每一份可以担起的责任。直到汗水夹杂着泪水一起流过脸庞的每一寸肌肤,直到所有人都疲惫倒下。不为别的,因为我们生在中国的热土上。我们肩负着的,是中华伟大复兴之使命。国家之兴,便是我们的义务。
点评:本文开篇提出问题“为什么总是有那么些条条框框来约束你?”接着通过蔡元培和抗击疫情的人探讨了“责任为什么先于自由,义务先于权利”,然后联系自己的学生身份,提出对自己的要求。最后,升华主题,强调了身上的责任和义务。
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