【名言取舍】通过《左传》名言使天地之间变得透明

《左传》，相传为春秋时代左秋名作，与《公羊传》 《谷梁传》一起被称为《春秋三传》，被誉为儒家学派的经典著作之一。

第一，群众的愤怒很难犯，只有欲望很难实现。

说春秋左秋明《左氏春秋襄公十年》。公众不能冒犯。否则会引起公众的愤怒。如果依靠独裁想做什么就做什么，那件事一定很难办成。

第二，依靠辅助汽车，嘴唇死牙齿冷。

说春秋左秋明《左氏春秋僖公五年》。

辅助：车轮外侧旁边绑上卡箍的两根直木，提高轮辐载荷支撑力。辅助比喻脸颊骨，茶比喻牙龈，两者相互依存。

然后把相互依赖的东西比作“辅助车”。双方互相依靠，一方受损，另一方也受伤，就像嘴唇没了，牙齿得不到保护一样。

第三，群雄信不继承，同盟无益。

说春秋左秋明《左氏春秋桓公十二年》。如果不能遵守诚实，发誓也是徒劳的。

第四，非家是卜，但邻居是卜。

说春秋左秋明《左氏春秋昭公三年》。Bu:选择。最重要的不是选择好的住宅，而是选择好的邻居。

第五，忠诚、美德的程度；信、德固也；谦虚的让步，美德的基础。

说春秋左秋明《左氏春秋文公元年传》。

忠诚意味着品行的纯洁。忠实意味着品行的巩固。

谦让意味着品行的基础。

因此，要创造美好的生活，就要经常提高自己的修养，成为忠诚、可靠、谦虚的人。

第六，可以改变过去，善良是莫大的风筝。

说春秋左秋明《左氏春秋宣公二年》。如果能知道错误并改正的话，没有比这更好的了。

第七，改正自己，不怪别人，就免不了困难。

说春秋左秋明《左氏春秋襄公九年》。修养自己的品德，不责备别人，就能免于灾难。

第八，君子说：“所以看伐木，不量力。量力而行，那么新鲜。输赢取决于自己，人怎么样了？《诗》说：“不是宿夜，而是大量露行。”

说春秋左秋明《左氏春秋僖公二十年》。

君子说：“国家发动的战争是因为没有衡量自己真正的国力。”如果能衡量自己真正的国力，灾难就会减少。成功和失败取决于自己，难道是在别人身上吗？

《诗经》说：“白天和晚上都不想忙，但无奈路上露水太多。”

第九，对象有立德，第二，立球，第二，有立言。

说春秋左秋明《左氏春秋襄公二十四年》。

最高境界是树立品德，其次是建立工业，再一次建立媒体。这是卢国达穆帅范玄子的回答。

当时，范先子问武叔什么是“死而不朽”，又问拥有其他权力的世族，武叔的那些世族是否不朽，范先子说：“那只是世录，不是不朽。”

然后武叔提到以上三点，认为立德、功绩、立言是三不朽的。

10.君子动就想礼仪，行动不是为了利益，而是不感到内疚。或不能求名，或盖而名章，亦可罚不义。

说春秋左秋明《左氏春秋昭公三十一年》。

君子的行为想礼法，做事想道义，不做谋利益、违反礼法的事，不做不符合道义、感到内疚的事。

有人追求名声，有人想掩盖，但记载明确，反而更加臭名昭著的是对非正义的惩罚。

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