【对错名言】哪句名言误人最深，我整理了一下，不知道对不对，请大家往下看

1.天地愚钝，以万物为麦秸狗。

这可能是我迄今为止见过的最被误用的名言。很多人把这句话理解为天地不义，践踏万物，其实它的本意恰恰相反。

这句话出自《道德经》，是指天地对万物的看法一样。也就是说，没有所谓的仁慈和无情，对谁不是特别好，对谁都不是特别坏，没有众生平等，一切都是按照自然规律发展的。所以这里的“人”要理解为“偏爱”。

2.我们的人生也有经历，知道的也是无穷无尽的。

这句话起源于《庄子养生主》，现在经常用来警告人们学无止境的东西，但还有后半部分。后半节是这么说的。“没有尽头，岌岌可危！

那么，两句完美结合的意思是生命有限，知识无穷无尽。如果用有限的生命追求无限的知识，就会使自己疲惫不堪。这种思想符合庄子追求“无为”的精神风格。

因此，这从另一个角度告诉我们。也就是说，对于永远做不到的事情，要适当停止，及时止损！

3.深思熟虑后再做。

现在经常被用来警告人们说话做事不能深思熟虑，不能冲动。

其实原文是这样的：季文子深思熟虑后再做。儿子听到后说：“再次，斯里兰卡可以继续。单击

也就是说，池绫子遇到事情总是要三思而后行。孔子听了后说：“三思而行。”

所以别人孔子说的是考虑问题也差不多，不用想太多。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)当然，“没事的时候抱着明镜，遇事果断处理”是非常好的。

4.君子远厨。—— 《孟子梁惠王上》

这句话不是说君子不要碰阳春水，君子要住在离厨房很远的地方，主要是为了不让大家看到屠杀野兽的场面，不让大家在野兽死前听到凄切的嚎叫。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、君子、君子、君子、君子、君子) (对此我深有体会。小时候偶然看到过妈妈杀鸡捉鱼的血腥场面。心里留下了深深的阴影，从此一看到桌上有鸡肉鱼，心里就开始回应。)。

5.酒和肉穿过肠子，留在佛祖心里。

这句耳熟的话出自生佛济济之口，经常被一些人用作乱喝酒吃肉的盾牌。众所周知，济公背后又说了两句话：世界学我就像入了魔一样！魔道！你能听到我说话吗！)。

事实上，这句话背后还有明朝张献忠进攻重庆(重庆)时，不仅驻扎在城外庙，还强迫寺内僧人吃肉的暗示。(这真变态，不知为什么想起了《天龙八部》里千山东外婆往许竹嘴里塞鸡的场景~)

而且，当时破产的和尚站出来说。"如果你保证不屠杀城堡，我就吃肉。"张贤同意了。所以破产的和尚边吃边读“酒肉穿肠留在佛祖心里”这句话。因为他为了保护城里成千上万的百姓而破戒！悲壮啊！)。

人人生来就自由。。。。。。。

但是所有的路都不在枷锁中！(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)——卢梭《社会契约论》

多么痛苦的领悟啊！)。

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这几天仔细看了朋友们的所有评论，评论区出现了一些争论和疑问，我做了主要的梳理。

1.“天地愚钝，万物为麦秸狗”用“偏爱”来解释“仁”是不是不合适？

在这里我解释为偏爱的原因是为了让大家容易理解。我们都知道墨家的“兼爱”是指无差别的爱，孔子所说的“慈爱”是指分层的、有差异的爱。孔子主张首先要爱自己的亲戚，然后推开自己和人，再次爱别人，要爱“老人家”和“人的年龄”。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，他的家人)我年幼的孩子，还有人的孩子。“可以看出，儒家的仁爱是有等级、有亲疏、有差异的爱。我把这种有差异的爱情理解为“偏爱”。

这句话里老人说的“人”和孔子说的意思一样，是“有喜欢厌恶的差异，有亲密和离别的”爱情。(莎士比亚)。

所以我把文章中的“无情”理解为“不偏爱”“同人”，这符合整篇文章的意思。(不要再说猥亵家庭解释过度了~)

2.什么是“麦秸狗”？

麦秸狗是古代祭祀时人们用草捆的狗代替真正的野兽，祭祀结束后，草狗会被丢弃。

3.用完草狗就扔，这不是鄙视它，欺负它吗？

当然不是。天地无爱，无恨，对待同人，所以草犬们跪着，所以不会爱它，怜悯它。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情)祭祀是楚犬的宿命。它有自己的生命规律，所以天地什么事都不做，也不介入。

4.其后半部如何理解“成人无情，以民为麦秆狗”这句话？竟然把老百姓当成狗！嗯？)。

首先，老子提倡“崇尚天道，平息人心”，提倡“人法之地、地法之泉、天法之道、道法自然”，这是主张人类要遵从自然，遵从天道。所以这句话不是说成年人把老百姓当成蚂蚁草芥，而是说人们要崇尚天道。

声明的统治者应该像对待天地草见一样不重视“人”，心不偏不倚，公平客观，平等对待百姓。尤其是统治者触及亲朋好友的利益时，不能因为人情和憎恨而打破规则。

5.这句话经常出现曲解的意思，我已经被洗脑很多年了，改不了怎么办？

哈哈~对此，我以后每当你再次遭受挫折和不公的时候，不要对朋友圈义愤填膺地用这句话。也许你可以像吕秀才一样摇头悲叹。“啊~呼吁！危险~高啊！蜀道的困难，困难~蓝天！单击

6.一个小伙伴说有错别字。“危险”不是“危险”，我一再确认。(可以找到放大镜)，负责任地对你说确实“岌岌可危”。

7.很多小伙伴在《深思熟虑后》中想起了孔子教育弟子的另一个故事。(掌声~

)

这个故事就是著名的“闻斯行诸”。说的是子路生性勇猛，不免轻率，所以孔子要他做事前先向父兄请教。而子冉性格谦退，遇事犹豫畏缩，所以孔子让他听到一件事后就要立刻去做。此乃“因材施教”。

还有一些小伙伴们认为孔子对季文子说的“再，斯可矣”是告诉他做事之前从两个角度思考问题就行了。我认为这样理解也是没问题的。

8.有小伙伴说“君子远庖厨”是虚伪的表现，既然怕杀生，为何要吃肉？其实你这样想我是很能理解哒，但这句话其实是孟子说齐宣王心善仁慈。至于是虚伪还是人道，我认为有很大的辩论空间，小伙伴们可以在评论区交流探讨下～

9.有小伙伴还提到济公开荤是因为他不同于世人，他能把吃掉的鸽子以活的再吐出来，如果世人不能做到如此，那就应该遵守戒律。(鼓掌～)

10.此外还有很多小伙伴说了几条类似的补充(竖个大拇指)，我后来也想到了一些，就一并写出来吧～

★“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反而比其他一切人更是奴隶”——卢梭《社会契约论》

★中国是一头沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊。。。。。。那就永远别让他醒来！——拿破仑

★天才是1％的灵感加99％的汗水。。。。。。但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水更重要！——爱迪生

★以德报怨这段，请看精选评论，不少小伙伴已经说的很清楚了。

★贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀》

这句话常常被人们理解为，贫穷悲苦的夫妻在一起生活，就事事都不如意不顺心，终于有一天有人再也无法忍受这种曲解了，请看图片。

★不孝有三，无后为大。

原文：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。——《孟子》

从文中可以知道真正的“无后”是什么意思，并不是我们所理解的不生孩子没有后代，只能说子女结婚不告知父母，是没有尽到后辈该尽的责任。

此外还有一些发生了演变的词语，比如：无奸(尖)不商(以前是说商人在斗里将粮食堆的尖尖的，是夸做生意的以礼相让，不占便宜)、相濡以沫、执子之手等等。

当然，也有小伙伴说以上这些都只是因为断章取义被人误解，并不符合题意所说的“误人”。我的理解是，真正的名言其实不存在误人之说，否则也不能称之为名言，误人的原因是不同的人产生了不同的见解，那么名言的启迪作用也就不一样了。而一旦误解，就难免会误人。所以把那些被误解的名言解释清楚，对一些人有帮助也是极好的。

如果硬要说存在什么“误人名言”的话，我只能勉强说出几句，且这几句还要分情况分场合才能纠其对错，小伙伴们也不妨讨论下。

★一分耕耘，一分收获。

★酒香不怕巷子深。

★沉默是金，说话是银。

★枪打出头鸟。

这几条至于误不误人，就看小伙伴们如何理解啦～

最后感谢支持我的小伙伴们，评论区欢迎交流讨论，有争议才能更深入的认识问题。但是不欢迎那种上来就态度恶劣、骂人互斯然后甩一句话就走人的，如果你有不同的看法可以完整写出来，否则我就只能祭出此图啦～