【丰富的名言】观众的五句名言，仔细阅读晋级格局，掌握处世秘诀，仔细阅读，大有帮助。

读书可以启发智慧，读书可以明理，读书可以治疗愚蠢。

中华巍然屹立，傲然屹立，在于其积累的深度、学问的精练、文明的根源很远。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)古人的智慧隐藏在典籍中，需要发掘和新的认识，只有进一步反思，付诸实践，才能发光，照亮人生道路。(莎士比亚)。

关中是春秋时期以法家为代表的人物，他创立了春秋时期第一位霸主，辅佐齐桓公九合诸侯，独霸天下。观众是著名的经济学家、政治家、哲学家，他的智慧博大精深，他的眼神像星星一样燃烧，概括他思想的《管子》本书更是篇幅宏伟、思想丰富，是中华文化长河中的重要典籍之一。

阅读《管子》不仅能学到“王霸天下”，还能学到为人处世的道理。今天，王中特在《管子》中选择了理解小昌、丰富意义的5句名言进行解读，尊敬诸君，起到“启智、明利、义优”的作用。

要仔细阅读如何为人处世，如何交友，言行谨慎，如何敞开心扉，如何使心情平和，《管子》的五句格言。

王成中书：官种的五句智慧话

1.工作的智慧：只有陶子才能准备患上无形。

这句话出自《管子牧民》篇。牧民管理着即将统治百姓的意志。官郑重指出：“有正兴，在顺民心。”为了治理好国家，防患于未然，在顺民心、兴民德、徐仁政。有合适的人才能防患于未然。

风始于清平初的尽头，只有有道理的人才能微妙地知道，处处小心谨慎。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《风声》)明朝王阳明因为平定宁王朱棣号的混乱而被《信报》封为“信报”，他的父亲警告他“是圣人衰落的开始，是福字火器的基础”，告诫他要小心，防患于未然。

明朝学者方小茹在《深虑论》中指出：“祸经常发生在疏忽中，但混乱总是来自可疑的事情。”

王成中书：读棺材，学习古人的智慧

但是能怎么办呢？

管道给出的答案是成为“有道者”。所谓的道理，即智慧、磁性、更加周密的考虑和准备。方晓宇指出：“只有积累才智，以大德建立天心。”也就是说，以诚待人，以仁德为屈，符合天道。

深造专家王阳明告诫弟子“反省治疗”，反省，经常反省自己的行为是否有错误，自然会发现被忽视的隐患，防患于未然。

睡觉前默默坐着反省过日常行为吗？多反省，消除杂念，自然可以成为合适的人。

王和尚读书：沉默是金，话多则失

2.沉默是金：话多，不当不如寡妇。

喜欢说得多，说得不恰当，不如说得少。这句话出自《管子戒第》篇。

清朝康雍干三朝、中信、张正玉的生存哲学是“万言万堂，不如马”。这不是什么沉默，什么事都不做，而是要善于沉默，说话必须在中间。孔子在《论语》中说：“对(君子)事敏感，对话谨慎”，“君子对话敏感，对行动敏感”。其意思都是指少议论，付诸实践。(威廉莎士比亚，君子，君子，君子，君子，君子)

语言是与人交流思想的重要工具，但如何使用好的语言是艺术。官指出，话多，不恰当是人的一大弊端。话多，即嘴吊、高傲、话多没有错，但“不合适”是非常致命的。君不见很多人谈论云山雾，没有任何限制，只感到嘈杂，不能起到任何交流的作用。(莎士比亚)。

因此，“说得好”是一门艺术。需要思考能力、语言组织能力、表达能力。否则，还不如沉默一会儿。孔子说“巧言乱德”，就是这个意思。

王成中书：交朋友的路在地心很贵

03.交朋友的方式：寡妇多积累交情，知道这一点的人。

交朋友的方法，棺材里也有智慧的话。交朋友不多，但关键在于懂心。神奇在《贺新郎》单词中“认识我的人，两三个字！”哀叹道：挚友也只有两三个。北宋欧阳修在《朋党论》中指出：“君子和君子以同道为友。”真正的挚友指出：“齐心协力救济，始终如一。”

乱交朋友不分好，这种朋友往往只是“友家交情”，一开始彼此相处愉快，后来却一定是彼此台湾族。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、友情)更有一些人表面上热情地保持朋友关系，这样酒肉的交往，如何真诚地对待？

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△王和尚读书：孔子的交友之道

孔子曾说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”知心之交有三种特点：正直，诚实且博学，与之相交可以相互砥砺，共同进步；而有害之交也有三个特点：或惯于谄媚奉承，或表里不一，表面一套背后一套，或夸夸其谈，与这种人相交肯定于己不利。

因此，交友不可不慎重。所谓“知人”，就是要清醒地了解，认真地辨认，真诚以相待。

扪心自问，你身边有多少益友，又有多少损友？

△王和尚读书：管子的处世哲学

04.待人以宽：非其所欲，勿施于人。

这句话出自《管子·小问》篇，其意和孔子所说的“己所不欲，勿施于人”意义非常相似，其关键点在于“恕”，即宽容和体谅，恭敬而温厚。

子贡向孔子请教“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说“那就是恕吧”。所谓“恕”，是儒家最高的道德标准，它要求人要克制私欲，言行合乎礼节；要体谅别人，自己不愿承受的事情和想法，不要强加给别人。

这句话有大智慧。西方有谚语说“从来没有一只耳朵能被嘴巴真正说服”，为何，不能打动别人内心，单纯靠技巧或者威压是很难服众的。但是，我们却不经意间总是想说服别人，自己做不到，偏偏要勉强别人，这岂不可笑！

△王和尚读书：己所不欲勿施于人

这句话在处理人际关系中更有妙用。其实就是尊重他人，平等待人，要关注别人的感受，否则就容易僵化而不可收拾。换位思考，将心比心，真诚相待，宽宏大量，如此才能路越走越宽。

有趣的是，不仅法家如管仲，儒家如孔子，就连道家也提倡这一道德标准，可见，此乃是人之常情，也是做人之基本道理。

你曾有过自己做不好而勉强别人的经历么？

△王和尚读书：海纳百川，有容乃大

05.兼容并蓄：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

大海不拒绝流向它的的大小河流，所以能变得广阔无边；高山不拒绝任何泥土石块，所以才能堆积得高耸入云。这句话出自《管子·形式解》

智慧老人老子曾说过“山不让尘乃成其高，海不辞盈方有余阔”；秦朝政治家李斯在《谏逐客书》曾这样表述“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，两者之意与管子之言如出一辙。其意均是人要有挂不挂阔的胸怀，能包容各种各样的人，听取各种意见，兼收各种知识，这样才可以博采众议。如此为人处世，才可以融洽和睦。

晚清名臣林则徐有一副名联为“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。其上联也是化用其意，来说明宽容的重要。孔子更是指出“宽则得众”。

△管子的五条处世名言，切中要害

据传说，宋朝僧人济颠和尚为人放荡不羁，任意洒脱，在杭州灵隐寺挂单时，有僧人嫌弃他疯癫无仪，有碍观瞻，但是寺庙主持却说“佛门宽大，岂容不下一个颠僧？”这句话就有大智慧，宽容待人是做人之本，心胸狭窄，必然嫉贤妒能。

但是，需要指出的是，宽以待人绝非认同，更非同流合污，随波逐流，而是宽和宽厚，不介怀不在意，但是人内心却应该有所坚守，也有所明察。若一味地和光同尘，“藏污纳垢”也是对无原则无标准之人的讽刺之言。

亲爱的朋友，你是否有海一样的胸怀能容纳百川呢？需要扪心自问一下。