【名言名句外国】10部名著|汉译名著

1.大自然给了不能说话的动物自由，但勇气是人类独有的。

—— 《塔西佗历史》

内容简介：

塔西佗是古罗马最伟大的历史学家，也是世界上最伟大的历史学家之一，与希腊的希罗多德同名。他同时留下了《历史》和《编年史》两部脍炙人口的巨著。特别是用《历史》故意描述多米蒂亚残酷统治，这是对痛苦回忆的记录。《历史》是在《编年史》之前记录的，但相关的年代仅次于《编年史》，实际上构成了整个帝国的早期历史。《历史》本书也可以看作《编年史》的续集。

2.我们喜欢美丽的东西，但不会因此而达到奢侈。我们喜欢智慧，但并不因此而软弱。我们把财富看作是可以适当利用的，而不是可以自我炫耀的。

——[古希腊]修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

内容简介：

大约2500多年前，古希腊发生了著名的战争，战争的一方是以雅典为首的提洛同盟，另一方是以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟。经过27年(公元前431-前404年)的惨烈对决，战争以雅典的失败告终，但胜利的斯巴达一方也没有享受胜利的果实，一度的希腊文明逐渐衰落，对后世的世界历史进程也产生了长期的影响。修昔底德全面叙述了27年来伯罗奔尼撒战争，态度真诚，语言简洁，对一些重要的军事问题作了比较合理的解释。(大卫亚设)。

3.人们对生活感到不满的主要原因是，除了自私之外，缺乏心灵的德道雅。

——[英国]约翰缪勒《功利主义》

内容简介：

这本书不仅对功利主义的基本精神作了相当完整和明确的说明，而且是从功利主义的立场探讨伦理学根本问题的伦理学名著。全书共分为五章，第一章是导论。第二章全面阐明了功利主义的基本观点，并就伦理学的基本问题提出了功利主义的经典答案。第三章讨论功利主义道德标准如何可能或在一定程度上被人们接受。第四章提出了功利主义道德标准的哲学证据。最后，第五章论述了功利主义的正义理论。

4.欲望结束的人不能像视频停止的人一样生活。幸福是欲望从一个目标不断发展到另一个目标。实现以前的目标只不过是为下一个目标铺路。(幸福)。

——[英国]霍布斯《利维坦》

内容简介：

《利维坦》全书分为四个部分。第一部分皈依明义宣扬了作家彻底的唯物主义自然观和一般哲学观点……。第二部分是全书的主妇牌，主要描述在自然状态下人们不幸生活中都享有“出生平等”的自然权利……。第三部分《论基督教国家》旨在否认自己统一的教会，指责教皇有权超越世俗政权。第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会的。

5.因此，我们看到，理性没有自由就没有用，自由没有理性就没有意义。

——[德国]莱布尼茨《人类理智新论》

内容简介：

这本书是论战性著作。作者从唯心主义的角度逐一评论了英国摇滚在1690年发表的《人类理智论》章。当时哲学认识论中反映了经验论和理性论、唯物主义和唯心论概念的来源、人类对理性问题的斗争。

6.活得好，活得漂亮，活得正是一回事。

——[古希腊]柏拉图《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》

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内容简介：

《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《游叙弗伦》是苏格拉底的弟子柏拉图大约在公元前392年撰写的记述老师哲学思想的著作。今天，我们阅读这三篇著作的书，不由会想起苏格拉底的那句名言——唯有理智最为可贵。柏拉图以人名为篇名，目的在于描写苏格拉底的公民道德，虽受不公的判断，为了维护国法的尊严，情愿牺牲自己的性命。

7. 自己为自己设定人生的目标，即兴安排生活，自由地享用，这是对现代幸福的界定。

——[法] 莫娜·奥祖夫《小说鉴史》

内容简介：

在《小说鉴史》中，作者奥祖夫通过分析法国19世纪9位作家的13篇小说，呈现了旧制度与大革命在19世纪的交锋，考察了新旧原则走向和解的艰难历程。奥祖夫想通过重新阅读在19世纪具有界标作用的小说再次呈现那个世界。

8. 人的虚荣心是他们最大苦难的源泉，任何完善和幸运的人，虚荣心带给他的忧愁都要比快乐多。

——[法] 卢梭《新爱洛漪丝》

内容简介：

根据巴黎埃尔奈斯特•佛拉马里翁出版社版本译出。作者以书信形式描写18世纪贵族姑娘于丽•岱当与她的年轻的家庭教师、平民知识分子圣•普栾的恋爱故事，以此揭露和抨击了封建制度压制人性的罪恶，主张感情自由、人性解放。同时表达了卢梭对社会、政治、戏剧、音乐等方面的卓越见解。

9. 只有大胆的思辨而不是经验的堆积，才能使我们进步。

——《爱因斯坦文集》

内容简介：

本书收录了爱因斯塔关于自然科学哲学问题和一般自然科学方面比较有代表性的论述，内容主要是爱因斯塔自己写的文章、讲稿和通信，也包括别人写的爱因斯塔的谈话记录。此外，还收了几封别人写的有关的通信，作为附件。

10. 我们常因自己的懒惰而责怪别人懒惰。懒惰乃是一种对忙碌的反感，通常伴以一种毫无道理的欲望，即始终保持一种无所事事的状态。

懒惰也好，满足也罢，这两者其实是很接近的。

——[荷] B.曼德维尔《蜜蜂的寓言》

内容简介：

《蜜蜂的寓言》是近代英国思想史上非常有影响的学术名著。《蜜蜂的寓言》副标题为“私人的恶德，公共的利益”。这一说法后来被人们简便地解说为“私恶即公德”。其中“蜜蜂的寓言”描述了一个“蜜蜂的国度”，在那里，每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益，虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。令人惊异的是，当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时，整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来，邪恶的蜜蜂突然觉悟了，向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。然而整个蜜蜂的王国却由此一磅贬值为一文，昔日繁忙的酒店渺无人迹，不再有人订货，全国呈现出一片萧条景象……