1 [原文]

天空不能虚伪。

【来源】来源

《潮州韩文公庙碑》是北宋苏轼为当代文学家韩愈写的碑文。

[注释]

医生:假;不是真的。这是指虚伪的言行。

【翻译】

虚伪的言行天理难容。

[感伤和启迪]

苏轼驳斥了文章中的虚伪。虚伪的言行可以暂时欺骗人,但不能欺骗天空。天理清楚,报应不爽,天空就不会被表象迷惑。

2 [原文]

说话不能太真实,实际上不能延长名。

【来源】来源

《管子心术上》,作者观众,春秋时期著名政治家。

[注释]

延长:

【翻译】

言辞不能超过事实,事实也不能延长话语。

[感伤和启迪]

说得不夸张,而是人诚实的表现。

3 [原文]

失言有实,都没有人的道理。

【来源】来源

《呻吟语》,作家吕坤,明朝末期著名思想家、哲学家。《呻吟语》是探索人生哲理的著作。

[注释]

富:信用。说服。

【翻译】

话有实,事有实,人有实,没有想不通的道理。

[感伤和启迪]

踏踏实实做人,踏踏实实做事,是因为有踏实的心。因为这种行为质朴诚实地打动人心。诚实的人容易吃亏,说谎的人往往受益。其实诚实的人可以暂时吃亏,但不能一辈子吃亏。虚假的人暂时占了便宜,但一辈子都不能受益。是你,是你。

4 [原文]

大人不和,君子务实。

【来源】来源

《潜夫论》,作者王府,东汉。《潜夫论》是探索政治得失的名著。

[注释]

成年人:有成就的人;卓越的人。华:华丽;华丽。

【翻译】

卓越的人不追求外表,有修养的人致力于现实。

[感伤和启迪]

真正有修养有成就的人,无论做什么事,都以实事求是的态度重视现实,不在乎虚名。

5 [原文]

百强奸医生,不如实际。

【来源】来源

《性理精义治道》。《性理精义》是由青衣光志等宋明理学者的重要著作剪辑而成的。程朱学校:”性也是合理的。单击

[注释]

实际3360诚实。

【翻译】

不管什么狡诈虚伪都不诚实。

[感伤和启迪]

世界上欺骗人的手段很多,虚伪的人很多,虚假一时欺骗别人或从中获利的人也很多,但最终还是做茧自缚,避免不了失败的结束。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《史记》)任何“高明”的狡猾都经不起时间和事实的验证。

6 [原文]

调查树立其诚实。

【来源】来源

《周易乾卦》,非一人。《周易》被认为是中华文化的根源,距今已有3000多年的历史。

[注释]

修辞:修饰语。这里主要指学说话。

【翻译】

言辞要反映真实性。

[感伤和启迪]

有道德修养的人重视文化修养,善于用美丽的语言表达观点和描述事物,但说话巧妙的话首先要诚实,不能夸大事实和感情。否则就是用虚伪夸张的话迷惑或欺骗别人。

7 [原文]

真心感动的人,人也诚实地答应。士气皇家人,人也要士气。

【来源】来源

《读书录》,作家曾国藩,晚清听众、军事家、理学家、政治家、文学家。

[注释]

诈骗:诈骗。皇家:控制。这里指的是待遇。

【翻译】

真心待人,别人也会真心相待。骗人的人,别人也会用欺诈来回应他。

[感伤和启迪]

诚实是人类最重要的美德,是与人沟通的基础和关键。在现实生活中,我们都要与人真诚相处。没有人喜欢听谎言,愿意生活在谎言中。真相是生活的准则,也是每个人的需求。

8 [原文]

先说那句话,然后跟着说。

【来源】来源

《论语为政》。

【翻译】

对于你想说的话,请先实行后再说。

[感伤和启迪]

一百句口号不如切实的行动!

9 [原文]

华而不实,羞耻也有。

【来源】来源

《国语晋语》。

[注释]

羞耻:羞耻。这是指感到羞耻。

【翻译】

外表华丽,内心空虚是可耻的。

[感伤和启迪]

如果一个人只注重美丽的外表或虚名,内心空虚,那无疑是很大的悲伤。所谓:“金室外”,会毁掉其中之一。(莎士比亚。哈姆雷特。)“如果像低劣的产品一样,通过过分的宣传、包装达到欺骗消费者的目的,迟早会被市场淘汰,被消费者抛弃。

敞开心扉,看诚意,没什么好隐瞒的。

【来源】来源

《后汉书马援传》,南朝历史学家范锐。《后汉书》是与《史记》、《汉书》、《三国志》一起记录被称为“前四史”的东汉历史的传记历史书。

[注释]

p> ①隐伏:潜伏;隐藏。

【译文】

待人处世要敞开心胸,以诚相见,没有什么可躲避隐藏的。

【赏析与启迪】

人,往往有意无意地喜欢在别人面前掩藏缺点,展示优点。这是人性中的一种弱点,也是不诚实的表现。真诚,就是要打开自己的心扉,显现出自己的诚意,与人进行心与心的交流,把长处和短处都明白地展现出来,这样相互间的了解就更深入,也就容易得到别人的理解与信任。

现实生活中,每个人都有隐私,都有自己私密的空间。所谓“开心见诚,无所隐伏”,就是在保障自己隐私权的同时,尽量与别人坦诚相处,敢于亮出自己的观点,表明自己的立场。

有的人一方面信奉“见人说话留三分”的所谓“处世哲学”,另一方面又埋怨他人不真诚,很难打交道。在你抱怨别人之前,是否该问一下自己:“我先做到真诚了吗?”如果自己都不能做到敞开心扉,又怎么能苛求他人真诚呢?

11【原文】

轻诺必寡信。

【出处】

《老子·第六十三章》,又名《道德经》,作者老子,名聃,春秋时思想家、道家学派创始人。其学说对中国哲学有很大的影响。

【译文】

轻易就应许的诺言,必定很少能守信。

【赏析与启迪】

诚信是与责任心紧密相连的。一个人要想履行自己许下的诺言,不仅需要高度的责任心,还要克服种种困难,付出种种代价。所以,老子认为“轻诺必寡信”。

都要量力而行,不要轻易对他人许诺你很难办到或办不到的事。否则,会给他人带来伤害,也会影响自己的形象。

12【原文】

巧伪不如拙诚。

【出处】

《颜氏家训·名实》。

【译文】

精巧的虚伪不如笨拙的真诚。

【赏析与启迪】

真诚,最接近简单质朴的本来面目。那些忠厚老实、不善言辞的人,往往比伶牙俐齿、举止轻浮的人可靠得多。

而有的人喜欢玩弄“小聪明”,当面一套,背后又是一套,往往弄巧成拙,真所谓“聪明反被聪明误”,不仅失去了别人的信任,学习和生活中也会走弯路。

13【原文】

信言不美①,美言不信。

【出处】

《老子·第八十一章》。

【注释】

①美:华丽。

【译文】

诚实的话语则不华丽,华丽的话语则不诚实。

【赏析与启迪】

用朴素的话语去表达自己的真实想法,往往更能获得他人的信任。

14【原文】

信者,诚也,专一不移也。

【出处】

《白虎通义·情性》。

【译文】

信,就是诚实,专心一意不改变。

【赏析与启迪】

对任何事能做到持之以恒,也是一种诚信的表现。

诚信的可贵就在于,一个人不因时间、空间的变迁,身份、地位的变化而改变初衷。孔子也说过:“久要不忘平生之言。”说明诚信的品德要经受得住时间的检验。

15【原文】

信者,无伪①而已。

【出处】

《二程遗书·邹德久录》,程颢、程颐兄弟所撰,北宋理学家,对宋明时期唯心主义流派的形成和发展有较大的影响。

【注释】

①伪:欺诈;作假。

【译文】

所谓“信”,就是不作假的意思。

【赏析与启迪】

诚信的人既不说假话,也不做假事;既不自欺,也不欺人。一切言行都以诚实为本,排除一切虚伪与做作。

16【原文】

万善之首必曰信。

【出处】

《谭嗣同全集·遗墨三篇》,作者谭嗣同,清末著名的“戊戌变法”的六君子之一。

【译文】

诚信是所有善德、善行之中最重要的。

【赏析与启迪】

孔子把“信”作为一个人的立身之本。谭嗣同这句话跟孔子的思想是一脉相承的,强调了诚信是人所有好的品行当中的根基,他认为没有了诚信的所谓“善”,就是伪善。

17【原文】

凡人以伪来,我以诚往,久之则伪者亦共趋于诚矣。

【出处】

《曾国藩全集·致九弟》。

【译文】

凡是以虚伪对待我的,我还是以诚相待,天长日久则能使虚伪的人一起趋向真诚。

【赏析与启迪】

一些人总是感叹“人心不古”,自己用真心去对待别人,而别人却用虚伪回报自己。其实,不用失落,也不用抱怨,这正是人性复杂性的体现,只要你有足够的诚心和耐心,就一定会感化对方,最终也收获真诚。

18【原文】

诚则是人,伪则是禽兽。

【出处】

《黄宗羲全集·孟子师说》,作者黄宗羲,明末清初著名史学家、思想家,著有《明儒学案》、《明史案》等。

【译文】

能做到诚信就是人,虚伪的就是禽兽。

【赏析与启迪】

只有人才具有诚信的美德,而禽兽则是不讲诚信的。禽兽为了生存相互间争夺食物、生存空间,斗争是发自本能的。诚信是人和动物的区别之一。

19【原文】

庸①言必信之,庸行必慎之。

【出处】

《荀子·不苟》,作者荀子,名况,战国末期著名思想家、文学家,儒家代表人物之一。提倡性恶论,常被与孟子的性善论进行比较,对儒家思想有所发展。

【注释】

①庸:平常。

【译文】

平常的言语一定要守信用,平常的行为一定要谨慎。

【赏析与启迪】

爱惜信用的人一定要谨慎行事,让诚信陪伴你走好人生之路。日常生活中,就算是平常的言语、平常的行为也要恪守信用,不要自食其言,自毁形象。

要培养出诚信的品格,既不能好高骛远,也不要有畏难情绪。只要慎重对待生活中的点滴小事,说过的话能落实到行动中,日积月累,就能取得长足的进步。

20【原文】

一伪①丧百诚。

【出处】

《颜氏家训·名实》。

【注释】

①伪:虚伪。弄虚作假。

【译文】

一次弄虚作假,就会失掉你的全部真诚。

【赏析与启迪】

诚实是一种需要长期坚守的美德。做人贵在表里如一,切忌弄虚作假。

失去诚信,在人格的记录上已留下污点,且要为自己的失信埋单,的确是得不偿失。

21【原文】

诚,五常①之本,百行②之源也。

【出处】

《通书·诚下》,作者周敦颐,北宋著名哲学家,理学派开山鼻祖,作《太极图说》、《通书》。

【注释】

①五常:即仁、义、礼、智、信。②行:行为。这里指善行。

【译文】

诚是五常的基础,也是人的各种善行的根源。

【赏析与启迪】

儒家认为,仁、义、礼、智、信是社会生活中五种最高层次的伦理,其中诚信是最根本的原则。对于一个国家而言,诚信是立国之本;对于一个企业而言,诚信是立业之本。很难设想,一个不讲诚信的企业是一个对社会负责的企业。

22【原文】

信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。

【出处】

《菜根谭》。

【译文】

一个肯信任别人的人,虽然别人未必全是诚实的,但是自己先做到了诚实;一个常怀疑别人的人,别人虽然未必都虚伪,但是自己却先虚伪了。

【赏析与启迪】

明代隐士洪应明在《菜根谭》中,对普通人该如何获得成功,有着非常睿智、精辟的见解,几百年来,被许多人奉为为人处世的标准。

23【原文】

明实理,做实事。

【出处】

《象山集》,作者陆九渊,世称象山先生,是南宋时期与朱熹齐名的著名理学家。

【译文】

明白实实在在的道理,做实实在在的事情。

【赏析与启迪】

“明实理,做实事。”这句话浅显易懂,却蕴涵了做人的深刻道理。

现实生活中,一个明白事理、讲究诚信的人,无论走到哪里都会受到欢迎,大家乐于和他交谈,和他共事,为他提供方便。而那些华而不实、弄虚作假的人,是很难获得公众认可的,因为没有一个人愿意受到欺骗。

24【原文】

无行①则不信,不信则不任,不任则不利。

【出处】

《庄子·盗跖②》。

【注释】

①行:德行。②盗跖:人名,春秋战国时人。

【译文】

没有德行就不能取得别人的信赖,不能取得别人的信赖就不会得到任用,不能得到任用就不会得到利益。

【赏析与启迪】

你们将来踏上社会后,都会面临求职或创业的现实,就需要有一个好的品行作保证。好的品行,主要体现在守信用、讲信誉上。诚信的品质,是你今后开创美好生活的金钥匙,也是你事业发展的重要基石。

25【原文】

得黄金百,不如得季布一诺。

【出处】

《史记·季布栾布列传》,作者司马迁,西汉史学家、思想家、文学家。《史记》记载了中国上古传说中的黄帝时代至汉武帝时代(公元前100年)共3 000多年的历史。

【译文】

得到别人的一百斤黄金,还不如得到季布对人的一个承诺。

【赏析与启迪】

中国古人历来把信守承诺当做一种美德来赞扬。“君子一言既出,驷马难追”,“言必行,行必果”,既是做人的学问,也是做人的资本。一个人只要信守诺言,真诚地待人处世,就容易得到他人的青睐,交到肝胆相照的朋友,在事业上获得成功。

26【原文】

以信①接人,天下信②之;不以信接人,妻子③疑之。

【出处】

《物理论》,作者杨泉,三国时吴国人,原文被清人从《意林》和《太平御览》中辑出。

【注释】

①信:诚信。②信:相信。③妻子:妻子与孩子。

【译文】

用诚信来对待别人,天下人都信任你;不用诚信来对待别人,就连自己的妻子与孩子都不会信任你。

【赏析与启迪】

诚信没有远近亲疏之别,必须发自内心,而后落实到行动中。一个不讲诚信的人,往往是一个缺乏人格魅力的人,连他的家中亲人也会鄙视他。

从小培养诚信的美德,言行一致,表里如一,诚实守信。让父母舒心,让亲人安心,长大后才能取信于别人,取信于社会。

27【原文】

以诚信待人,何所疑惧?

【出处】

《武经总要·后集》,主编者曾公亮,北宋人。《武经总要》辑录了历代用兵故事,保存了不少军事史料。

【译文】

以诚信待人,有什么怀疑害怕的?

【赏析与启迪】

诚信是一种非常强大的道德力量。俗话说:“平生不做亏心事,夜半敲门心不惊。”意思是说,为人正直,内心就坦荡,没有什么可害怕的。因而能做到诚信的人,也就获得了一种强大的精神力量。

28【原文】

以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。

【出处】

《傅子·义信篇》,作者傅玄,魏晋时期思想家。

【译文】

用诚信对待他人,就是本来怀疑你的人也会相信你;虚伪对待他人,就是本来信任你的人也不敢相信你。

【赏析与启迪】

要取得他人的信任,不是一件容易的事,只有待人诚恳,做事认真,才会打消别人对你的疑虑。如果靠投机取巧暂时骗得了他人的信任,却经不起时间的检验,最后别人会从心底里厌恶你。傅玄的这句话提醒我们:要像珍惜自己的眼睛一样,珍惜别人对我们的信任。

29【原文】

推之以诚,则不言而信。

【出处】

《中说·周公》,作者王通,隋朝时的大学者。《中说》据传是弟子们对其师言行的回忆和追录。

【译文】

只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会得到信任。

【赏析与启迪】

要想取信于人,不能光凭语言说得漂亮,关键要用真心去打动别人,用实际行动去博得别人的信任。

真正讲诚信的人,具有巨大的人格力量,不用语言就能取得别人的信任。这就是生活中有的人不善言辞,反而得到他人的尊重;不善于表白却得到了真挚友谊的原因,因为他们用真诚的行动践行了自己的诚信。

30【原文】

实事求是。

【出处】

《汉书·河间献王传》,《汉书》又称《前汉书》,是由我国东汉时期的历史学家班固编撰的中国第一部纪传体断代史。

【译文】

从客观事实中去研究,得出真相。

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