文:潘晓信
图:源网络
半圆形客家围龙屋是客家民居经典的三大样式之一(包围屋、裴玉、土楼),是富有梅州特色的典型客家民居建筑,是客家民居中最常见、保存最多的,被誉为“东方的古罗马城堡”,是中外建筑学界公认的中国民居建筑的五大特征之一。在我的家乡梅州市兴宁市,可以环绕龙玉四处看到,它包含着客家人的记忆,是历史变迁的参与者和见证人。
我们的祖居位于兴宁省东北约7公里的火山岩下,名字叫“龙角堂”。名字听起来不错,但龙有没有角,我不知道。村民们也不知道,所以大家都习惯称之为“牛角汤”。我们祖先的家成立于明代,距今约400年前,是最典型、最普通的半圆形龙集。因为整个房子都是向西向东,北、西、南三面都是小山包,只有东边是开放地带,如果东边不进来,外界很难发现。可能是资金原因,整个房子不大,上清、分包、中清、外层也是短周长,甚至没有封闭,东北角仍然留下了很大差距,严格来说不能算是完全的龙玉。整个房间的房间数必须少于50间。但是,平凡而不完整的住宅并不影响民族人民的休养生息和文化传承。住在家里的人不断繁殖,世代相传。到70年代为止,居住在家里的人达到了顶峰,约有20多户,100多人。
和其他龙屋一样,我家前面也有半月型池塘,池塘除了养鱼之外,主要用于人们洗衣服。池塘与家隔一平,用于集体活动和稻米或花生干燥。家前排中间有一个大门,大门通常在春节挂灯笼,贴对联,大连的内容永远不变。也就是说,上联是营养世德,下联是月父家的声音,横配置是灵堂。进入大门就是分包。用于会议和小型活动。大厅的一角放着石古王(石艺)的神位。每年农历10月18日是石老爷的生日。家家都要准备三生(猪肉、鸡、鱼)和香醋祭祀。越过分包的门槛,四周的中庭,就是上清。上清主要是祭祀的场所,最里面是祖先的灵位,春节过节都祈求礼拜和赐福,上清也是灵堂。每当房间里有人死亡的时候,在咽气之前,要按照南左狐狸的规则搬到厅里,日夜守护灵,直到死亡后其家人被送走。当然,如果不在家里咽气,尸体就不能进入房子,只能在屋外的龙安树下立床板,安置死者,送到墓地。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《死亡》)每当家里有婚嫁或其他好喜事的时候,主人家就会利用上清和转包邀请小区里的人,其中包括附近老房子的深坑(我们祖先从那里搬来的地方)和新房范特龙(他们从我们这里搬来的地方)的亲朋好友。
上清后面是用花头、拱形、青砖铺成的地方,主要用于休闲、阳光、溪谷等,而花头的四周是用半圆包围的房子。
我家包括父母、姐姐、两个兄弟,共6个人,但住的房子只有一间。其中一个是卧室,一半是厨房,厨房离卧室十几米远。或者因为以前的老巢换了,从记忆开始我就不住在我家的房间里了。大家要么和曾祖母住在一起,要么住在伯父家
我的童年和少年时代都是围着龙家度过的,家的没落和生活的困难并没有影响我们对玩耍的迷恋和对快乐的追求。大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),生活中)小时候没有吃的,也没有衣服遮挡,但围绕着龙屋,有一种又大又温暖的感觉,不仅能挡住挡风,而且是大厅和小巷,是我和玩伴们战斗使用的场所。房子周围茂盛的树木和杂草茂盛,是我们爬到高处爬树和放牛的好地方。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)家,门前的池塘是我们玩水和摸牛的开阔地。十几年可以说是自由自在,无忧无虑,孜孜不倦,不快乐。
1979年秋天,我怀着深情的心情生下了我,离开养育了18年的老房子,出国留学工作。随着时间的推移,随着身体的增长,我习惯了高楼大厦,离开家几年后回到老房子前面,我突然发现围着龙套变老了,变短了。变迁,卢泰龙种感觉到的可能是香水。(莎士比亚,莎士比亚。)。
之后,国家实行改革开放,农村开展承包经营责任制,乡村们的生活也逐渐好转,纷纷在周围另起炉灶,盖房子,盖楼房,生活在包围之中。
龙屋内的人也越来越少,不少房间也因为无人居住、年久失修而破败甚至倒塌。到了本世纪,就连用于拜祭的上厅及下厅也有坍塌的危险。在这种情况下,大家便集资对其进行了修缮,保住了老屋的核心部位,留下了给我们外出人员回忆和念想的场所。啊,围龙屋,你永远是我割不断的情愫,永远是我魂牵梦绕的地方。
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