【高中作文第一段如何写】高考作文指导|《尹氏八段论》议论文第一段和分论点写作教程

文/尹瑞文

《尹氏八段》议论文结构概述

第一段引起话题，最后提问。“名言转换概括资料两个问题”

第二段，论点段落，论点只需要一句话，垄断一段！这一段不仅是对第一段问题的回答，也是专门中心论点。

第三段，反驳论段落。首先用一句话简单肯定反对观点的可取之处，然后用一句话反驳那个不可取之处。

第四段，论点1，类比推理

第五段，论点2，龙推理

第6段，论点3，例子

第七段，辩证法段落

第8段，一句话重申论点

请阅读下面的文章，根据需要写作文。(2020温州三模)

世代与世代之间的理性认识是多世代共振的前提。但是在现实中，上一代人对下一代人的判断往往是狭隘的。下一代对上一代的评价也往往有失偏颇。

对于代际认知的这种现象，你有什么经验和思考？请写一篇文章。

前两段的写法

第一段：著名的引文转换摘要资料自行回答

第二段：论点单独短路

书法例子

李白《春夜宴桃李园序》有句话：“新天地者，万物逆行道。”岁月者，百代过客。还有像梦一样浮的学生，欢的几何？“真心话人生短，快乐不多，我们这一代人要珍惜眼前的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，幸福)在现实中，上一代人对下一代人的判断往往是狭隘的。下一代对上一代的评价也往往有失偏颇。究竟我们这一代应该以什么样的姿态正视两代人之间的认知差异？对这些分歧有合理的解决办法吗？答案是肯定的。

只有共情思维、理性认知、更多的理解、更少的抱怨，才能最大限度地消除代际认知上的差异。

范文鉴赏

使隔阂陷入理性

龙应台说：“我们这一代人走错了历史的山路，前后拉得很长。”实际上，上一代和下一代走的是同一条路，但处境的节点不同，经历的差异狭隘和偏颇。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)代际矛盾由此产生。那么，这一代人之间的矛盾不能解决吗？如果能解决，解决的方法在哪里？答案是肯定的。

敞开心扉，互相吐露心声，带着理性认知的光芒实现代际和谐，代际矛盾自然消失。是你。

年轻一代有“山脊高峰”的傲气，延一代有“把假期白发称为黄溪”的气概。但是超越这个时代的是这个时代的智者和勇者，要知道，这个智勇一代没有代际之分，不分年龄和性别。互相理性对待，消除狭隘和偏见是多大进攻的前提。

面对上一代越来越频繁的壁垒，要有包容和欣赏的心。青年人追求的是青年人认为的潮流，对这一代常见的潮流“庸俗”的评价显然是偏激的。每一代人都有每一代人的青春，那是任性的资本。在这个网络纵横交错的时代，网络游戏、网络聊天是青年的娱乐行为，放松心态、与朋友交往的行为显然没有得到上一代人的认可。人们经常认为这是消磨时间的浅薄之举，完全不知道城市化是使现实距离变长的原因。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《时间》)如果理性对待，相互理解，这一行也不会受到那种排斥，偏执也将不复存在。(莎士比亚)。

在下一代，更重要的是要怀有尊敬。面对上一代的疑问和判断，不能无礼地面对。否则，代际关系只会破裂。孔鲤鱼面对孔子的教导和训诫，他根据自己的处境提出了想法，得到了孔子的理解。成为上下共同的境界是处理代际关系的成功事例。下一代对上一代的认识是不偏不倚的，彼此理性对待，拿出想法，隔阂自然消失，灰尘掠过也要成为镜子。(莎士比亚)。

上一代和下一代处境不同，有间隔，但沿着路走下去，可以看到同样的风景。上一代用自己的力量推动时代的发展，毫不隐瞒地追逐时代的心。下一代渴望时代的一切，不想抛弃孩子，一个人闭在天地的一角。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)登山到达顶峰时，乞丐冲天，如此盛大的京京也需要代际关系的合理处理。内在渔出，互相包容，谦虚尊敬，冲破壁垒，站在时代的顶端，为了社会进步一起发光，不惜任何矛盾，最终勇往直前。(莎士比亚)。

希望世代与世代之间理性的感情密码能隐秘地浮现出来，像巷子里看不见的花香一样，馀韵会变长。

请阅读下面的文章，根据需要写作文。

有人认为人与人之间要有“契约精神”，所谓的“无规则”不能成为方圆。有人认为人与人之间应该注意“人”。非人的社会是冷酷的。有人认为两者都很重要。对此你有什么经验和想法？请写一篇文章。

前两段的写法

孟子有句话叫：“不遵守规则，不能做四方圆。”“据成在斯说，规则的本质是对合同的遵守，人与人之间相处必须有契约精神。否则不可能是方圆。(伯纳德肖，LARTOR)有人认为人与人之间应该注意“人”。非人的社会是冷酷的。那么“契约精神”和“人性美”到底哪个更重要呢？当我们必须选择两者时，到底该如何选择？答案很明显。

“人性美”固然重要，但“契约精神”更重要。人与人之间要遵守契约精神，凡事按规则行事，人际关系才正常，社会和谐，文明才能进步。

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[实战演练]

阅读下面文字，写出一、二两段。

有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。

另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。

假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？

根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。

阅读下面文字，写出一、二两段。

有个作家说，人生有三本书，有字的书，无字的书，心灵的书。对此你有怎样的思考？写一篇800字的作文。

第四、五、六三段为分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是并列关系，比如一篇谈论“尊老爱幼”的文章，分论点可以是：

1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。

2）当今社会依然提倡尊老爱幼。

3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。

另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是：

1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。

2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。

3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。

Tips：递进式分论点的句式最好统一。

论点：中国人是有骨气的

1）富贵不能淫

2）贫贱不能移

3）威武不能屈

论点：怀疑与学问

1）学问的基础是事实和证据

2）怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤

3）怀疑是积极方面建设新学说、获得新发明的基本条件

范文示例

怀疑与学问

“学者先要会疑。” ——程颐。

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ——张载

学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。

怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇五帝 ，便要问：这是谁说的话？最先见于何书？书是何时人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，更是积极方面建设新学说、获得新发明的基本条件。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，法国的大哲学家笛卡儿曾说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。

分论点实战演练

人生需要精彩

1）站在前人的肩膀上，我们感受到了人生的精彩.

2）在对真善美的追求中，我们体验着人生的精彩.

3）在寂寞艰苦的平凡中，我们品味着人生的精彩

人生需要友谊

1）友谊是生活困难时的一种扶助（普通人之间）

2）友谊是心灵的契合（伯牙和钟子期）

3）友谊是伟大事业上的互相帮助（马克思和恩格斯）

论幸福

（1）幸福是吃了一顿美味的大餐、穿上一件漂亮的新衣、得到一个心爱的礼物

（2）幸福是朋友的相知、父母的疼爱

（3）幸福是为社会正义呐喊

（4）幸福是为国家富强努力

（5）幸福是为人类进步而奋斗

论爱国

（1）爱国是公民的神圣使命

（2）爱国就要为祖国的崛起而努力

（3）爱国不能盲目排外

携着错误上路

错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。人生在世，错误总是难免，也不可怕.

（1）出错是勇敢者的沼泽.

（2）出错是探索者的路标.

（3）出错是成功者的财富.

如何面对困难

1.藐视困难，勇于面对它.

2.重视困难，认真分析它.

3.克服困难，彻底战胜它.

人生每前进一步，就会遇到新困难。每战胜一个困难，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢困难的赐予，战胜困难，走向辉煌。

小事不小

现在有不少年青人不愿做诸如打扫卫生，扶老携幼和乘车让座之类的小事，认为这样做算不了什么。我看这类小事并不小。因为不打扫卫生，将会到处垃圾成堆，蚊蝇成群，人们生活和工作在这样的环境里，就不会有健康的身体和愉快的心情；不扶老携幼，乘车不让座，老幼病残者出门就感受不到社会的温暖。

1）积极做一些小事，是每个公民的义务。

2）做小事能培养出热爱集体，关心他人，为人民服务的优良品质。

3）看起来不起眼的小事却可能关系着千百万人的利益和整个国家的精神风貌。