【高考作文名人名言】高考作文利用这种哲理名言，让老师的眼睛闪闪发光

杨征服国语名词集中。

很多小伙伴在写作文的时候，问我用什么高作文素材可以提高作文的格调，今天为大家找到了充满哲理的经典。这本书有哲理。写作文是重点。请快点用小书记录下来！

《菜根谭》是明代初都洪应明编写的以处世思想为主的格言道具文集，采用语录体融合了儒家的中庸思想和道家的无为思想和释迦的出世思想。

作者以这本书的名字命名了“蔬菜根”，意思是“人的才能和修养必须经过艰苦的考验才能获得”。毛泽东说：“咀嚼蔬菜根的人是百事可以做到的。”

《菜根谭》中包含的古典哲学主题

1闲时紧，忙时闲

天空和地面安静地不动，气体无息地稍微停止。日月夜夜疾驰，正名万古不易。因此，君子在闲的时候要有紧迫感，在忙碌的地方要有闲趣。

[大意]正如我们每天看到的，天地似乎一动不动，但事实上，天地的活动一刻也没有停止。早晨旭日向东升起，晚上明亮的月亮在天空飞翔，可以看到太阳和月亮日夜奔驰，但在宇宙中，太阳和月亮的光将永远存在。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)所以聪明睿智的君子，平日空闲的时候要有应对意想不到的变化的计划，忙的时候也要忙碌地闲着，享受一下生活的乐趣。

陈行健，君子自强不息，必灭浮沉，沧海横流要诠释英雄豪杰凡夫的俗子，要超越生计或梦想，要有“物质有时贫穷，精神使用得越多”的不断进取意识。人生的许多驿站都需要“几步”。但是迅速地赶走了生命，快速地生活到连自己的灵魂都赶不上的程度，使我们的生活华丽起来，透支了自己的体力，我们忽视了健康，淡化了周围最美的风景。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，身体健康)让灵魂跟上前进的脚步，去水穷的地方，坐着看云，诗意地居住在大地上，这不仅是悠闲的乐趣，更是品味生活的真谛。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)“快”是立即行动，勇敢前进，不懈奋斗，“闲”是心灵的宁静，自我反省，积累力量。两者的统一才是放松的道理。

[适用话题]放松，自强不息，安史危在旦夕，以缓慢的节奏品味生活。

2要想站稳脚跟，就要让步

立信一步都不高，在灰尘里震动衣服，在泥里洗脚，怎么远；处世不退一步，飞蛾扔蜡烛，羊摸粉丝，怎么样舒服。

【大疑】如果不能站在世界上，站得更高一点，保持超然的态度，就像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗脚一样，怎么能出人头地呢？处理世事不留一点余地的态度就像飞蛾扑火，公羊用角撞栅栏。怎么能让身心愉悦呢？

【素材点】从“山里”出来才能看到“庐山”的真面目：有创作深度的文艺巨人、有大作的政治家企业家、谁个子不高？为了人心和眼睛要站得高，做事要像刻着的路一样，鼻子要大。因为小的不大。留有做事的余地，就绝对不做事，情绪不偏激，不讲道理，多包容，赚不完利，享受不到福，形势写不完。这样才能不感到惊讶，泰然自若，悠闲地度过。(莎士比亚)。

[适用话题]站得高，站得远，留下处世空间的妙处。

3贫穷的时候要做有益的事，不要失去风雅

空房子扫地，空女人把头发梳干净。景色虽不华丽，但气概当然优雅。四君子穷时寂寞，辄自废立子无奈！

贫困家庭要经常把土地打扫干净，穷人家的女人要经常把头发梳干净，装饰和穿着不豪华华丽，但要能保持优雅脱俗的风格。有才能的君子，一旦处境不利，就不能穷困寂寞，怎么能自暴自弃呢？(莎士比亚)。

【素材点】教育家张百龄常说：“人可以有霉运，但不能有霉菌。”越倒霉，脸越干净，衣着整洁，看着就越清爽、清澈、舒服，运气就越好。“孔子、苏轼、邓小平、尼克这些名字响当当的人物撞上了无数堵墙，但他们不低头不怨天尤人，无怨无悔，慷慨平和，谈笑风生地看着月亮，内心变得安静、仁慈、慈悲、无与伦比的暖意。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)人生不如意的事十有八九要经历很多坎坷和考验。即使日子再难过，命运再艰险，也不需要以悲哀的神色来表示人。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)我们为什么不改变成清新明朗的形象，反而获得更加信任和成长的机会呢？(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，信仰)遇事看担当，逆境看襟翼，情况是试金石，保持风雅是心态，气质也是智慧，是境界真金。(莎士比亚)。

[适用主题]逆境风采乐观，自强美

以四德治人才，依才败德

有美德的人，才能的主人；才能，美德的奴隶。天赋美德，如家奴无主，男子、几何不盛行吗？

品德是才学的主人，但才学只不过是品德的奴隶。如果只有天赋知识，没有道德修养，就等于家庭没有主人，奴隶成为主人。怎么能不在家里受到鬼怪暴行？

【素材要点】“北京大学正在培养精致的利己主义者。他们比以前任何坏人伤害得都多，他们懂得利用体制来达到目的。”钱伟昌在大学研讨会上说了一句不可思议的话。没有美德，没有才华，没有废品。武德才能，危险品；有德无才，有劣品。德才兼备，有方形精品。《傅雷家书》里福雷这样教育傅聪。“先成为人，再成为艺术家，再成为音乐家，最后成为钢琴家。如果以钢琴家为第一步，傅聪可能无法成为世界一流钢琴家。”阴风得月，不忘高山；学习浮误，不忘高山经

行。德与才的依偎交错，附合上升，凝成一曲长歌，赢了江山，醉了千秋，吟唱出教育的真谛。文质彬彬，然后君子。可见，若想君子如玉，立身于世，必要德智并举，不可畸轻畸重。

【适用话题】 成才与成材 先做人后做事 教育的根本 德才兼备

历年高考作文对于《菜根谭》的应用

1思而知之

何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。

不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。

“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。

——2013天津高考满分作文

2人生尽在方圆中

方与圆是人生的不同处世原则。两者既对立又统一，无法绝对地肯定一方而否决另一方，坚守一方而鄙弃另一方。比如民主革命家陈天华，如果他不采取自杀的极端方式，而是好好活下来，引领更多爱国人土投身革命之中，那么是否能加速民主革命的进程？明末教育家顾炎武说：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”《菜根谭》中则对方圆二者的关系解释的更加明了——“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。”可见，人生在世，用好方圆之道，其实是一种大智慧。

人生就像《红楼梦》里说的一样：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”只圆不方，即为圆滑；只方不圆，则过于死板：唯有方圆结合、方圆并用才是明智之举。

——2013湖北高考满分作文

3忧与爱

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由得担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往的真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

——2012江苏高考满分作文

《菜根谭》哲理名言精选50句

1、 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

2、 岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

3、 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。

4、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。

5、 交友须带三分侠气，做人要存一点素心 。

6、 世人只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。

7、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

8、 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

9、 世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

10、 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

11、 鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

12、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

13、 君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

14、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

15、 非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。

16、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 。

17、生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。

18、 两个空拳握古今，握住了还当放手。一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

19、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。

20、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

21、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

22、 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

23、 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

24、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。

25、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

26、 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。

27、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

28、 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。

29、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

30、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

31、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

32、 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

33、 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

34、 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

35、 净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 。

36、 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

37、 孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

38、 世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。

39、 听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

40、 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？

41、 忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

42、 千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

43、 待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。

44、 一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

45、 迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。

46、 风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。

47、 生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。

48、 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

49、 处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

50、 厚德载物，雅量容人， 地之秽者多生物，水之清者常无鱼 ，故君子当存含垢纳污之量 ，不可持好洁独行之操 。