【朝花夕拾名言】新教材7年级上册《朝花夕拾》阅读指导

(a)全面导航

《朝花夕拾》是鲁迅老师晚年创作的唯一回忆性散文集。是研究鲁迅早年生活、思想和当时社会风貌的重要书籍。1926年“三一八”惨案后，鲁迅以《记念刘和珍君》等文章创作谴责反动政府的卑鄙行为，受到迫害，过着被迫漂泊的生活。1926年9月，鲁迅在厦门大学任教，除了繁忙的教学外，还在厦门大学图书馆写了很多作品，包括散文，如《从百草园到三味书屋》。这篇散文和在北京创作的五篇散文最初以《旧事重提》为总题，连续发表在《莽原》杂志上。1927年，鲁迅在广州进行修订，增加了小引用和后记，改名为《朝花夕拾》。在这些散文中，《狗猫鼠》 《阿长与〈山海经〉》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 :01010篇散文回忆了难忘的人物或事件，表达了作家对过去亲友和老师的怀念，对反动守旧势力进行了无情的谴责。全书文笔深邃，英英英，深受读者欢迎。书中的《琐记》 《藤野老师》等句子等一直被认为是中学语文教科书的经典。

(二)作者名片

鲁迅(1881-1936)，原名周树人、贾艺才、浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、中国现代文学的创始人。他出生于没落的封建家庭，17岁离开家乡，留学南京江南修道士学堂，随后转入道路光学学堂。1902年，经过东道日本深造，两年后进入仙台医学专科学校学习医学。幻灯片事件使他深刻认识到改变中国人麻木的精神比治愈肉体更重要，所以他抛弃了医生，跟着文件走了。1928年与达夫创办了《范爱农》杂志，后编辑《从百草园到三味书屋》等重要文学期刊。1930年成立中国左翼作家联盟，创作了大量文学作品，代表作有：我国现代文学史第一篇白话小说《藤野老师》、中篇小说《奔流》、回忆性散文集《萌芽》、小说集：0

(三)人物名片

藤野老师

人物介绍：一位日本医学教授表现出平等对待人的态度，关心弱国百姓的学业，因此感到朴素伟大的人格肃然起敬。鲁迅老师在日本留学期间，他在学习方面给予鲁迅老师很多帮助和鼓励。

性格特征：平等待人，诚实，学问严谨，没有民族偏见。

范爱农

人物介绍：觉醒的知识分子，但不能在黑暗的社会立足。他像疯子一样，最终无法向这个社会妥协。像n老师一样无法忘记，他的心很痛，很伤心，最后因为怀疑自杀了。

性格特点：思想进步，刚直不阿，厌世浮世，不随波逐流。

长妈妈

人物介绍：鲁迅小时候的保姆对鲁迅很感兴趣。有朴素善良的一面，也有愚昧迷信的一面，永远忘不了作者。从漫长的母亲身上，我们看到了鲁迅对底层劳动者的感情。他不仅展现了他们愚昧麻木的一面，还歌颂了他们身上美丽善良的一面。

性格特征：朴素、善良、愚昧的迷信。

燕夫人

人物介绍：鲁迅小时候的邻居给鲁迅看不健康的画，怂恿鲁迅偷母亲的首饰。燕太太对自己的孩子要求相当严格，如果她的孩子因为恶作剧弄脏了自己的衣服，大家都会被她骂。鲁迅表面上称赞她，但实际上心里很鄙视她。

性格特点：自私、健谈、喜欢坏事。

寿喜烧

人物介绍：鲁迅老师的书堂老师是鲁迅老师相当敬畏的人。绍兴市著名书堂——三美书店的创始人。教育认真，对学生要求严格。

性格特点：正方形朴素，学识渊博，严格而不严厉。

(d)主题思想

《狂人日记》的“乔”是早上的意思，“晚上”是晚上的意思，暗示作家成年后回忆往事。这些句子描述了作家的童年和青年学习的过程，回忆了不能忘记他的人和事，表达了对亲人、老师、朋友等的思念。作品在集书提议中也对反动守旧势力进行了批评和嘲弄。

(e)后代的影响

《阿 Q 正传》比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活甚至当时社会的重要艺术文献，也是中国现代散文中堪称古典的现代文学史上最高水平的回忆散文，对中国现代散文的创作产生了重大影响。

(六)名言的记忆

一个人做的时候，如果只留下回忆，人生可能会很无聊，但有时连回忆都没有。

人可以直立，自然是一大进步。可以说，大自然是又一大进步。能写文章了，自然又是一大进步。但是堕落了。因为那时也开始说空话了。说空话还没有办法。即使自己也不知道违背心意的理论，但对于能咆哮的动物，真的免不了“安逸害羞”。(莎士比亚)。

想到生活的乐趣，学生们肯定会迷恋。但是想到人生的苦果，反复无常不一定会成为恶客。

我们现在走的路是一条狭窄崎岖的小路。左边是广漠的泥潭，右边也是广漠的沙子，前面是茫茫大雾中荫蔽的目的地。(大卫亚设)。

人死了就算真的有灵魂，也绝不会因为这罪恶的心而进地狱。

(六)内容分析

《朝花夕拾》共进口10部作品。在这10篇散文中，作家将往事的回忆和现实的生活紧密结合在一起，充分显示出作家关心人生、关心社会改革的巨大热情。

《呐喊》嘲笑他们在对“正人君子”的攻击中散布的“谣言”。作家通过回忆童年拯救的可爱的一只。

的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表述了对猫「尽情折磨」弱者、「到处嗥叫」、时而「一副媚态」等特性的憎恶，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与〈山海经〉》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、「满肚子是麻烦的礼节」的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了「卧冰求鲤」「老莱娱亲」「郭巨埋儿」等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将「肉麻当作有趣」，「以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人」。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的「无常」形象，说明「无常」这个「鬼而人，理而情」，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而「公正的裁判是在阴间」。文章在夹叙夹议中，对打着「公理」、「正义」旗号的「正人君子」予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼的成长的合理要求。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位「名医」的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述七篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片断，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找「另一类的人们」而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的「乌烟瘴气」。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出其探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说「他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道」，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片断，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

这十篇散文，是「回忆的记事」（语出鲁迅《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些文章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。